松對(duì)柏，縷對(duì)麻，蟻陣對(duì)蜂衙。
赪鱗對(duì)白鷺，凍雀對(duì)昏鴉。
白墮酒，碧沉茶，品笛對(duì)吹笳。
秋涼梧墮葉，春暖杏開花。雨長(zhǎng)苔痕侵壁砌，
月移梅影上窗紗。颯颯秋風(fēng)，度城頭之篳篥
；
遲遲晚照，動(dòng)江上之琵琶。
縷：絲線。
蟻陣：螞蟻群出時(shí)，排列有序，猶如一字長(zhǎng)蛇陣。
蜂衙：蜜蜂圍繞蜂巢進(jìn)出，成群結(jié)隊(duì)，密而不亂。如舊時(shí)官吏到上司衙門排班參見，秩序井然。
蟻陣蜂衙常比喻人們追逐名利，像螞蟻群集，蜂擁而至。
宋陸游《睡起至園中》：更欲世間同省事，勾回蟻陣放蜂衙。
元馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》：看蟻陣蜂衙，虎爭(zhēng)龍斗，燕去鴻來(lái)，兔走鳥飛。
赪鱗：赪，紅色。魚的赤色鱗片，亦指鱗片赤色的魚。常被視作吉祥之兆，在詩(shī)詞畫作中，也常作為鮮活的點(diǎn)睛之筆。漢劉向《列仙傳·呂尚》：呂尚隱釣，瑞得赪鱗。
凍雀：冬日里受凍挨餓的雀鳥，常以此比喻饑寒交迫的黎民百姓。宋范成大《雪中聞墻外鬻魚菜者求售之聲甚苦有感》：啼號(hào)升斗抵千金，凍雀饑?guó)f共一音。
昏鴉：黃昏歸巢的烏鴉。天色蒼茫而鴉聲擾人，往往能倍增羈旅之客的寂寞孤苦之感。此中況味，最著名的句子，莫過(guò)于元馬致遠(yuǎn)的散曲名篇《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
白墮酒：南北朝時(shí)，北魏河?xùn)|（今山西）人劉白墮釀造的美酒。今人說(shuō)起美酒，尤其是詩(shī)詞世界里的美酒，或許，大多都會(huì)想到曹操曾為之代言的杜康。事實(shí)上，在中國(guó)的酒文化里，白墮酒曾經(jīng)是可以與杜康齊名的佳釀。
北魏楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》記載，劉白墮善釀美酒。不同于當(dāng)時(shí)普遍渾濁、易變質(zhì)的釀酒工藝，劉白墮的酒清澈透明，暴曬不壞，飲之香美而醉，經(jīng)月不醒。
曾有南青州刺史毛鴻賓去山東上任，買了一批劉白墮釀的酒，路上遭強(qiáng)盜打劫，連那批酒都被強(qiáng)盜搶走了。強(qiáng)盜見了酒那還會(huì)客氣啊，結(jié)果喝得人人爛醉，被隨后趕來(lái)的官兵一網(wǎng)打盡。白墮酒也因此得了個(gè)“擒奸酒”的別號(hào)，以至于江湖游俠兒傳言：“不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪”。
到了宋朝，釀酒工藝突飛猛進(jìn)，市面上的好酒數(shù)以百計(jì)，可惜已經(jīng)沒(méi)有了白墮酒。但是詩(shī)詞江湖還流傳著白墮的美名，還時(shí)常以此指代美酒佳釀。例如陸游《遣興》：阮咸臥摘孤風(fēng)在，白墮閑傾一笑新。
碧沉茶：茶湯呈深綠色的茶。碧沉，深綠色。唐曹鄴《故人寄茶》：碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。
笛、笳：二者同為中國(guó)民族吹奏類管樂(lè)器，且在形態(tài)上頗有相似之處。在詩(shī)詞世界中，笛聲常代表著思鄉(xiāng)之情，如：唐李白《春夜洛城聞笛》：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。唐劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。唐李益《夜上受降城聞笛》：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
而笳在詩(shī)詞中則常用于渲染悲涼之情。唐杜牧《邊上聞笳》：何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒(méi)狼煙。游人一聽頭堪白，蘇武爭(zhēng)禁十九年。清納蘭性德《采桑子·塞上詠雪花》：謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
秋涼梧墮葉：秋來(lái)梧桐落葉最早，故有“一葉知秋”的典故。明朝民謠云：梧桐一葉落，天下盡知秋。
春暖杏開花：春天的杏花艷態(tài)嬌姿，繁花麗色，胭脂萬(wàn)點(diǎn)，占盡春風(fēng)，是春景中不可忽視的美。唐羅隱《杏花》：暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。宋王安石《北陂杏花》：縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
雨長(zhǎng)苔痕侵壁砌：是唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》中“苔痕上階緣，草色入簾青”詩(shī)意的化用。壁砌：門前臺(tái)階。
月移梅影上窗紗：是元朝詩(shī)人劉秉忠《焚勝梅香》中“檐外杏花橫素月，恰如梅影在西窗”詩(shī)意的化用。
颯颯秋風(fēng)，度城頭之篳篥；
城頭上的篳篥聲，乘著颯颯秋風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)。
篳篥：又稱“悲篥”，類似胡笳的一種簧管樂(lè)器。宋莊季裕《雞肋編》：篳篥本名悲篥，出于邊地（指今新疆），其聲悲亦然……
唐劉商《胡笳十八拍》：龜茲篳篥愁中聽，碎葉琵琶夜深怨。
遲遲晚照，動(dòng)江上之琵琶：晚照，夕陽(yáng)余暉。此句里有白居易《琵琶行》之意境。宋劉敞《琵琶亭》：江頭明月琵琶亭，一曲悲個(gè)萬(wàn)古情。欲識(shí)當(dāng)時(shí)斷腸處，只應(yīng)江水是遺聲。
讀了《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》三本國(guó)學(xué)啟蒙讀物，感覺(jué)《三字經(jīng)》說(shuō)教太多，《千字文》受“一千個(gè)不同的字”的限制，淺白順達(dá)差強(qiáng)人意，還是《笠翁對(duì)韻》好，不但自帶美感還真正寓教于樂(lè)，是我這個(gè)不小的朋友的最愛(ài)。
與《笠翁對(duì)韻》類似的還有一本《聲律啟蒙》，是清朝康熙年間進(jìn)士車萬(wàn)育所編。進(jìn)士，那是通過(guò)縣考、省考、國(guó)考層層選拔，是可以參加殿試沖狀元的，無(wú)疑才高八斗，學(xué)富五車。
可巧，《笠翁對(duì)韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒(méi)有功名，是位民間戲劇家。
一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啟蒙讀物，他們會(huì)有什么不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來(lái)體察一番吧！
對(duì)音韻平仄不甚了解，只知道讀著悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟著學(xué)習(xí)一下。
相較于《笠翁對(duì)韻》每韻2-4段不等，《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：
-平對(duì)仄，仄對(duì)平。仄仄對(duì)平平。
平平對(duì)仄仄，仄仄對(duì)平平。
-平仄仄，仄平平。仄仄對(duì)平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學(xué)啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來(lái)……還是蠻簡(jiǎn)單的嘛！
平仄是中國(guó)詩(shī)詞中用字的聲調(diào)，“平”指平直，“仄”指曲折。根據(jù)隋朝至宋朝時(shí)期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語(yǔ)按語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現(xiàn)代的漢語(yǔ)拼音四聲）四種聲調(diào)，二元化分類，除了平聲，其余三種聲調(diào)統(tǒng)稱為仄聲。
現(xiàn)代普通話漢語(yǔ)拼音的四聲“āáǎà”，我們小時(shí)候?qū)W習(xí)稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實(shí)它們有專業(yè)的稱謂。第一聲叫陰平或平調(diào)；第二聲叫陽(yáng)平或升調(diào)；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對(duì)照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。是不是很簡(jiǎn)單！（中古漢語(yǔ)中的“入”聲，已并入其它聲調(diào)。）
我國(guó)幅員遼闊，多民族交融，方言無(wú)數(shù)，口音更是千差萬(wàn)別，平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學(xué)詩(shī)：
“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”
我們初學(xué)者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。
《聲律啟蒙?上卷》一東（1）
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