蜿對虺
，蜃對蛟，麟藪
對鵲巢。
風聲對月色，麥穗對桑苞。何妥難，子云嘲，楚甸對商郊。
五音惟耳聽，萬慮在心包。葛被湯征因仇餉，
楚曹齊伐責包茅。高矣若天，洵是圣人大道；
淡而如水，實為君子神交。
虺：毒蛇，有人認為即蝮蛇。
蜃：大型的貝類功物。古人認為大蜃吐氣，能在海而上形成海市蜃樓。
麟藪：藪，本指植物茂盛的沼澤地，引申指萬物聚居之處。麟藪，神獸麟麟聚居的地方。。
桑苞：桑樹的根部。
何妥難：何妥，字棲鳳，北朝至隋之間的人。《隋書·儒林·何妥傳》載，何妥從小就十分聰明，學問淵博，口才出眾，北周武帝時曾任太學博士。但他不能寬容待人，喜歡品評人物，非難他人。蘇夔在太常（掌管禮樂太廟祭祀之事的機關）“參議鐘律”（參加討論樂器鐘的樂律），大部分朝臣都同意他的意見，只有何妥不問意，百般指責。皇上讓大家討論，大臣們多支持蘇夔，何妥又上“封事”（一種密封的奏折），“指陳得失”，并指責這些人是互相勾結的朋黨。
子云嘲：子云，西漢揚雄的字。揚雄為我國古代偉大的文學家、思想家、語言學家，他曾模仿《周易》作《太玄經》，有人嘲笑他說此書不合時宜，揚雄便作《解嘲》以闡述自己的淡泊自守思想。
甸：遠郊。據《左傳》襄公二十一年的杜預注，郭（外城）之外叫做郊，郊（近郊）之外叫做甸。
五音：音樂中的五聲音階，古代分別稱宮、商、角[jué]、徵[zhǐ]、羽。另外，音韻學上以喉、牙、舌、齒、唇為五音。
葛被湯征因仇餉：出自《孟子·滕文公上》。據說葛國（諸侯國）與商湯王（天子）為鄰，葛國借口沒有祭祀用品而不祭祀祖先。商湯王供給它祭祀用的牛羊，葛國國君將其吃掉；商湯王供給它祭祀用的谷米，葛國國君又將其吃掉，并搶奪商湯王送給老人小孩的食物，如不交出，則殺掉（《尚書》上稱之為 “葛伯仇餉”）。后來商湯王因葛國國君殺了不肯交出食物的小孩而征伐了葛國。
楚曹齊伐責包茅：出自《左傳》。魯僖公四年，齊國以管仲為統帥，假借用天子的名義來討伐楚國，其借口便是楚國未及時向周天子進貢祭祀所用的包茅。責，要求、討要。包茅，一種茅草。古代祭祀時，將酒倒入捆成小把的豎立的包茅中，讓酒從中滲漏下去，代表祖先飲用了此酒，這個儀式叫縮酒，是祭祀的一道程序。
高矣若天，洵是圣人大道：出自《孟子·盡心上》。孟子列舉了圣人教導別人的五種方法，學生公孫丑提出疑問，說：這個辦法很高明，很完美，但要求太高，像登天那樣，好像不能做到。孟子就說：圣人不能因為學習者做不到就改變自己的原則。圣人只提出最好的方法，能夠做到的就跟著來做。
洵，確實、實在。
淡而如水，實為君子神交：出自《莊子·山木》：君子之交淡若水，小人之交甘若醴[lǐ]。意思是君子相交為道義之交，平淡得像水一樣，毫無雜質，能夠長久保持純潔，小人的相交為利益之交，甘美得像美酒一樣，但利益是其基礎，故利益不存在時交情也就消失了。神交，以精神道義為基礎的交往。
讀了《三字經》《千字文》《笠翁對韻》三本國學啟蒙讀物，感覺《三字經》說教太多，《千字文》受“一千個不同的字”的限制，淺白順達差強人意，還是《笠翁對韻》好，不但自帶美感還真正寓教于樂，是我這個不小的朋友的最愛。
與《笠翁對韻》類似的還有一本《聲律啟蒙》，是清朝康熙年間進士車萬育所編。進士，那是通過縣考、省考、國考層層選拔，是可以參加殿試沖狀元的，無疑才高八斗，學富五車。
可巧，《笠翁對韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒有功名，是位民間戲劇家。
一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啟蒙讀物，他們會有什么不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來體察一番吧！
對音韻平仄不甚了解，只知道讀著悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟著學習一下。
相較于《笠翁對韻》每韻2-4段不等，《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：
-平對仄，仄對平。仄仄對平平。
平平對仄仄，仄仄對平平。
-平仄仄，仄平平。仄仄對平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來……還是蠻簡單的嘛！
平仄是中國詩詞中用字的聲調，“平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其余三種聲調統稱為仄聲。
現代普通話漢語拼音的四聲“āáǎà”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。是不是很簡單?。ㄖ泄艥h語中的“入”聲，已并入其它聲調。）
我國幅員遼闊，多民族交融，方言無數，口音更是千差萬別，平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學詩：
“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！?/p>
我們初學者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。
《聲律啟蒙?上卷》一東（1）
《聲律啟蒙?上卷》一東（2）
《聲律啟蒙?上卷》一東（3）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（1）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（2）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（3）
《聲律啟蒙?上卷》三江（1）
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《聲律啟蒙?上卷》四支（1）
《聲律啟蒙?上卷》四支（2）
《聲律啟蒙?上卷》四支（3）
《聲律啟蒙?上卷》五微（1）
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《聲律啟蒙?上卷》六魚（1）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（2）
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《聲律啟蒙?上卷》七虞（1）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（2）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（3）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（1）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（2）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（3）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（1）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（2）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（3）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（1）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（2）
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《聲律啟蒙?上卷》十一真（1）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（2）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（3）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（1）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（2）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（3）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（1）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（2）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（3）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（1）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（2）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（3）
《聲律啟蒙?上卷》十五刪（1）
《聲律啟蒙?上卷》十五刪（2）
《聲律啟蒙?上卷》十五刪（3）
《聲律啟蒙?下卷》一先（1）
《聲律啟蒙?下卷》一先（2）
《聲律啟蒙?下卷》一先（3）
《聲律啟蒙?下卷》二蕭（1）
《聲律啟蒙?下卷》二蕭（2）
《聲律啟蒙?下卷》二蕭（3）
《聲律啟蒙?下卷》三肴（1）
