歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。
龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺
門，唳
鶴對啼猿。
柳搖春白晝，梅弄月黃昏。歲冷松筠皆有節，
春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨；
啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
豚：小豬，也泛指豬。
龍池、風沼：禁苑中池沼名；另，古琴底部有兩個共鳴腔，外形酷似池沼，古人因而名之曰“龍池”“鳳沼”。
劉向閣：西漢劉向整理校閱漢朝宮廷內部收藏的文獻典籍的地方，叫天祿閣。
李膺門：東漢李膺，桓帝時任司隸校尉。性情孤傲，討厭阿諛攀附的人。當時宦官專權，李膺與太學生首領郭泰聯合起來反對，名氣極大，太學生稱“天下楷模李元禮”。很多人都想求見李膺，李膺只接待少數志氣高潔的讀書人，于是，有人便把進入李膺門稱為“登龍門”。
唳：（仙鶴）鳴叫。
噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨：晉崔豹《古今注?問答釋義》載，齊國的王后因與齊王斗氣而死，死后變成蟬，飛到庭樹上哀鳴，齊王聽到后悔恨不己，故后人稱蟬為齊女。
啼宵蜀鳥，年年春去傷魂：相傳戰國時蜀王杜宇，號望帝。后自以為德薄而禪位于鱉冷，逃隱而化為杜鵑鳥，每年春天啼叫，叫到口中流血，使化為杜鵑花。故有“杜鵑啼血”之說。
讀了《三字經》《千字文》《笠翁對韻》三本國學啟蒙讀物，感覺《三字經》說教太多，《千字文》受“一千個不同的字”的限制，淺白順達差強人意，還是《笠翁對韻》好，不但自帶美感還真正寓教于樂，是我這個不小的朋友的最愛。
與《笠翁對韻》類似的還有一本《聲律啟蒙》，是清朝康熙年間進士車萬育所編。進士，那是通過縣考、省考、國考層層選拔，是可以參加殿試沖狀元的，無疑才高八斗，學富五車。
可巧，《笠翁對韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒有功名，是位民間戲劇家。
一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啟蒙讀物，他們會有什么不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來體察一番吧！
對音韻平仄不甚了解，只知道讀著悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟著學習一下。
相較于《笠翁對韻》每韻2-4段不等，《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：
-平對仄，仄對平。仄仄對平平。
平平對仄仄，仄仄對平平。
-平仄仄，仄平平。仄仄對平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來……還是蠻簡單的嘛！
平仄是中國詩詞中用字的聲調，“平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其余三種聲調統稱為仄聲。
現代普通話漢語拼音的四聲“āáǎà”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。是不是很簡單！（中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調。）
我國幅員遼闊，多民族交融，方言無數，口音更是千差萬別，平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學詩：
“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”
我們初學者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。
《聲律啟蒙?上卷》一東（1）
《聲律啟蒙?上卷》一東（2）
《聲律啟蒙?上卷》一東（3）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（1）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（2）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（3）
《聲律啟蒙?上卷》三江（1）
《聲律啟蒙?上卷》三江（2）
《聲律啟蒙?上卷》三江（3）
《聲律啟蒙?上卷》四支（1）
《聲律啟蒙?上卷》四支（2）
《聲律啟蒙?上卷》四支（3）
《聲律啟蒙?上卷》五微（1）
《聲律啟蒙?上卷》五微（2）
《聲律啟蒙?上卷》五微（3）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（1）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（2）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（3）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（1）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（2）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（3）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（1）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（2）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（3）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（1）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（2）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（3）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（1）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（2）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（3）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（1）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（2）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（3）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（1）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（2）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（3）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（1）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（2）
