樓對閣，戶對窗，巨海對長江。
蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭
。
青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。
忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，
桀王失道殺龍逄。
秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；
春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
玉斝：初是指玉制的酒器，后引申為酒杯的美稱，有時也引申為美酒。
**銀釭 **：銀白色的燈盞、燭臺。
碧油幢：青綠色的油布車帷。
金缸：同金釭。1.古代宮殿壁間橫木上的飾物。2.金質(zhì)的燈盞、燭臺。
利口覆家邦：利口，能說會道的嘴；家邦，本指家與國，亦泛指國家。《論語?陽貨》：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。
世祖中興延馬武：世祖，光武帝劉秀；馬武，綠林軍將領(lǐng)；延，邀請。劉秀建立東漢，世稱“中興之主”。當(dāng)時，民間興起許多綠林軍，馬武便是其中一位能征慣戰(zhàn)的將領(lǐng)，劉秀很賞識他，邀請他加入自己的隊(duì)伍，提拔他為大將軍。
桀王失道殺龍逄：桀王，夏桀。夏桀荒淫無道，不理朝政，親小人，遠(yuǎn)賢臣，諫者皆殺之。龍逄，關(guān)龍逄，中國歷史上第一位名相，因?yàn)檫M(jìn)諫忠言而被桀殺死。
扶疏：枝葉茂盛，高低疏密有致。
讀了《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》三本國學(xué)啟蒙讀物，感覺《三字經(jīng)》說教太多，《千字文》受“一千個不同的字”的限制，淺白順達(dá)差強(qiáng)人意，還是《笠翁對韻》好，不但自帶美感還真正寓教于樂，是我這個不小的朋友的最愛。
與《笠翁對韻》類似的還有一本《聲律啟蒙》，是清朝康熙年間進(jìn)士車萬育所編。進(jìn)士，那是通過縣考、省考、國考層層選拔，是可以參加殿試沖狀元的，無疑才高八斗，學(xué)富五車。
可巧，《笠翁對韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒有功名，是位民間戲劇家。
一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啟蒙讀物，他們會有什么不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來體察一番吧！
對音韻平仄不甚了解，只知道讀著悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟著學(xué)習(xí)一下。
相較于《笠翁對韻》每韻2-4段不等，《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：
平對仄，仄對平。仄仄對平平。
平平對仄仄，仄仄對平平。平仄仄，仄平平。仄仄對平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學(xué)啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來……還是蠻簡單的嘛！
平仄是中國詩詞中用字的聲調(diào)， “平”指平直，“仄”指曲折。根據(jù)隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現(xiàn)代的漢語拼音四聲）四種聲調(diào)，二元化分類，除了平聲，其余三種聲調(diào)統(tǒng)稱為仄聲。
現(xiàn)代普通話漢語拼音的四聲“ā á ǎ à”，我們小時候?qū)W習(xí)稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實(shí)它們有專業(yè)的稱謂。第一聲叫陰平或平調(diào)；第二聲叫陽平或升調(diào)；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。 是不是很簡單！（中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調(diào)。）
我國幅員遼闊，多民族交融，方言無數(shù)，口音更是千差萬別，平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學(xué)詩：
“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”
我們初學(xué)者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。
《聲律啟蒙?上卷》一東（1）
《聲律啟蒙?上卷》一東（2）
《聲律啟蒙?上卷》一東（3）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（1）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（2）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（3）
