興對廢，附對攀，露草對霜菅
，
歌廉對借寇，習孔對希顏。山磊磊，水潺潺，奉壁對探镮
。
禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經灞水，
雞鳴人已出函關。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞；
數朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
附：依附。
攀：攀附、依附。
菅：一種茅草，又稱菅茅、苞子草。莖可制繩，細葉可蓋房頂。草菅人命，把人命看作野草，指任意殘害人命。
歌廉：廉指東漢人廉范（宇叔度）。《后漢書·廉范傳》載，廉范任蜀郡太守時，廢除了以前為防火燭而禁止百姓夜晚點燈勞作的命令，只是要百姓多儲水以備火災。百姓覺得方便，都十分感激他，歌唱道：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦（衣裳）今五绔（褲子）。”
借寇：寇指東漢人寇恂。《后漢書·寇恂傳》載，寇恂為潁川太守，他勤政愛民，治理有方，深受百姓愛戴。后來，寇恂調任別的地方，穎川出現盜賊，百姓不堪其擾。一次，寇恂隨光武帝劉秀路過潁川，百姓叩求光武帝：“再借一年寇君。”光武帝便把寇恂留下了。
習孔：孔指孔子。習孔，學習孔子。
希顏：顏指顏回（字子淵），孔門的高足弟子，儒家學派尊之為“復圣”。希顏，希望能學成顏回那樣。
希，仰慕、企求，希望達到某種程度。
奉璧：完璧歸趙，藺相如的故事，見《聲律啟蒙?上卷》六魚（1）-分金齊鮑叔，奉璧藺相如。《史記·廉頗藺相如列傳》：秦昭襄王說要用秦國十五座城換趙國的和氏璧，藺相如主動請求奉璧前往。秦王收下璧而不給趙國城，藺相如設計取回和氏璧，終于完璧歸趙。
探镮：晉羊祜的故事，出自《背書 ·羊祜傳》。羊枯五歲時，有天忽然叫乳母去取他平時玩的金镮，乳母說，咱們家沒有這個東西呀！羊祜立即跑到隔壁鄰居李氏家，探手到東邊墻壁邊桑樹的樹洞里，拿出了一個金镮。李家大吃一驚，說，這是我死去兒子丟失的東西，你為何要拿去？乳母趕來，將羊祜講的話說了一遍，李家十分悲痛，大家也覺得很奇怪，說李家的兒子是羊祜的前身。
公旦：即周公旦（也稱周公），名姬旦，周文王之子，輔佐周武王消滅商紂王，建立周朝。據《《史記·魯周公世家》載，周朝的禮樂制度都是周公制定的。
仲尼：孔子的字。《史記·孔子世家》：上古的詩本有三千多篇，傳到春秋的時候，孔子對其進行整理刪除，挑選出符合儒家道德禮儀且文辭優美的共305篇，即《詩經》。
驢困客方經灞水：唐代詩人孟浩然，見見《聲律啟蒙?上卷》六魚（1）-伯樂馬，浩然驢，孟浩然喜歡騎驢，明張岱《夜航船》載，孟浩然情懷曠達，常冒雪騎驢尋梅，曰：“吾詩思在灞橋風雪中驢背上。”。
雞鳴人已出函關：《史記·孟嘗君列傳》：戰國時，孟嘗君在齊國為相，養有很多門客。有一次，孟嘗君出使秦國，被秦王扣留，他在門客的幫助下想法脫身逃到了函谷關，但天色尚黑，關門緊閉，無法出關。孟嘗君門客中有人會學雞叫，他一叫起來，關卡周圍居民家的雞也跟著叫起來。守門的關吏以為己到了天明開關之時，便打開了關門，孟嘗君就順利地出關逃回了齊國。
北塞：北方偏遠的地方。塞，邊界、險要之處。
玄豹隱南山：出自西漢劉向《列女傳·卷二·陶苔子妻》。陶苔子經營陶器，憑借貪盜致富。他的妻子勸阻他說：我聽說南山有一只玄色的豹子，隱息在濃霧之中，七天不吃東西，想要使它的皮毛潤澤，形成漂亮的花紋。至于豬狗之類的畜生，不加選擇地見東西就吞食，飛快地長肥，就被人吃掉了。陶苔子不聽勸阻，其妻便帶著孩子離開了他。后來陶苔子果真罪行暴露被殺。
讀了《三字經》《千字文》《笠翁對韻》三本國學啟蒙讀物，感覺《三字經》說教太多，《千字文》受“一千個不同的字”的限制，淺白順達差強人意，還是《笠翁對韻》好，不但自帶美感還真正寓教于樂，是我這個不小的朋友的最愛。
與《笠翁對韻》類似的還有一本《聲律啟蒙》，是清朝康熙年間進士車萬育所編。進士，那是通過縣考、省考、國考層層選拔，是可以參加殿試沖狀元的，無疑才高八斗，學富五車。
可巧，《笠翁對韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒有功名，是位民間戲劇家。
一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啟蒙讀物，他們會有什么不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來體察一番吧！
對音韻平仄不甚了解，只知道讀著悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟著學習一下。
相較于《笠翁對韻》每韻2-4段不等，《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：
-平對仄，仄對平。仄仄對平平。
平平對仄仄，仄仄對平平。
-平仄仄，仄平平。仄仄對平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來……還是蠻簡單的嘛！
平仄是中國詩詞中用字的聲調，“平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其余三種聲調統稱為仄聲。
現代普通話漢語拼音的四聲“āáǎà”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。是不是很簡單！（中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調。）
我國幅員遼闊，多民族交融，方言無數，口音更是千差萬別，平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學詩：
“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”
我們初學者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。
《聲律啟蒙?上卷》一東（1）
《聲律啟蒙?上卷》一東（2）
《聲律啟蒙?上卷》一東（3）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（1）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（2）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（3）
《聲律啟蒙?上卷》三江（1）
《聲律啟蒙?上卷》三江（2）
《聲律啟蒙?上卷》三江（3）
《聲律啟蒙?上卷》四支（1）
《聲律啟蒙?上卷》四支（2）
《聲律啟蒙?上卷》四支（3）
《聲律啟蒙?上卷》五微（1）
《聲律啟蒙?上卷》五微（2）
《聲律啟蒙?上卷》五微（3）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（1）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（2）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（3）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（1）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（2）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（3）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（1）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（2）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（3）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（1）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（2）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（3）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（1）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（2）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（3）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（1）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（2）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（3）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（1）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（2）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（3）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（1）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（2）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（3）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（1）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（2）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（3）
