鄭重聲明:文章系原創(chuàng)首發(fā),文責(zé)自負(fù)。
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01
在成都的第二天,我們?nèi)チ硕冀吆颓喑巧健?/p>
就像到了上海一定要去外灘,到了重慶一定要去大足石刻,到了太原一定要看看晉祠一樣,到了成都,我首先想到的不是寬窄巷子和春熙路,不是武侯祠和杜甫草堂,而是都江堰。這是一種由來(lái)已久的向往,我不知這樣的向往起始于何時(shí),然而正因它由來(lái)已久,而愈發(fā)的濃烈,濃烈到有如朝圣一般的向往。
我似乎在很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)都江堰的故事,小到我對(duì)四川對(duì)成都,還沒(méi)構(gòu)建出地理概念的時(shí)候,就已經(jīng)知道了,有條惡龍叫做岷江,它肆意制造水患糟蹋百姓,后來(lái)李冰來(lái)了,他帶領(lǐng)百姓建設(shè)了都江堰,治服了那條惡龍。
我們是從成都開(kāi)車(chē)去的都江堰,大概是一個(gè)小時(shí)的車(chē)程。這條路我還有點(diǎn)印象,三天前去九寨溝我走的是西環(huán)線,其中出成都到都江堰便是它第一個(gè)小時(shí)里的行程。這段路整體還處于平原地帶,到了都江堰便算進(jìn)了山,從都江堰到弓杠嶺的七、八個(gè)小時(shí)行程里,我們的大巴車(chē)便一直與那條惡龍——岷江為伴。
惡龍,這是我對(duì)岷江的第一印象,甚至在都江堰過(guò)岷江大橋時(shí),我竟會(huì)有稍許的恐懼,當(dāng)然也是因?yàn)椋^(guò)了那橋就到了汶川地震的震中,映秀鎮(zhèn)了。
在去都江堰路上,我一邊開(kāi)著車(chē)子,一邊給同同和他媽媽講了都江堰的故事。他們第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事。同同問(wèn)我,那都江堰是什么?波也有此疑問(wèn),我在很小的那個(gè)時(shí)候,又何嘗沒(méi)有問(wèn)過(guò),那都江堰是什么呢?
“同同,你猜猜看”,我說(shuō)。
“那一定是套在惡龍身上的韁繩”,同同暢快地發(fā)散著他的想象力。
“為什么”?我有些驚奇,以為自己聽(tīng)錯(cuò)了,我沒(méi)想到一個(gè)五歲的孩子能這樣形象地去理解一個(gè)比喻。
“小白龍也是惡龍,唐僧給他套上了馬韁繩,它就成了白龍馬”,同同得意地大聲回答。
“不是的”,波笑得快喘不上氣來(lái),“我也說(shuō)不清都江堰是什么,但它是一個(gè)偉大的水利工程”。
“什么是水利工程”,同同問(wèn)。
“嗯,就像我們小區(qū)邊上的北小河”,波很認(rèn)真地回答。我壞笑地從后視鏡里瞥了波一眼,她正賣(mài)力地引領(lǐng)著她的寶貝兒子進(jìn)到一個(gè)全新的知識(shí)領(lǐng)域。
“那不是一條河嗎”?同同說(shuō)出了自己的疑問(wèn)。
“那是人們修的河呀”,波耐心地回答,我感覺(jué)她快掉到坑里了。
“修的河就不是河了嗎”?同同繼續(xù)發(fā)問(wèn)。
“修的河叫運(yùn)河,關(guān)鍵不在河,在水利工程,你媽可真夠笨的”,我調(diào)侃波,波挺著胸脯皺著鼻子沖著后視鏡飛過(guò)一個(gè)佯裝厭惡的眼神,而后,又泄了氣的皮球一樣,對(duì)她兒子不好意思地細(xì)聲說(shuō),“怎么辦呀,媽媽也不知道,兒子,都江堰,不是馬韁繩”。
“戲精”,我忿忿地說(shuō),不過(guò)娘倆已經(jīng)幸福地?fù)г谝黄鹆恕?/p>
02
都江堰確實(shí)不是馬韁繩,但它確實(shí)是我們充滿智慧的古代先民們,給岷江套上的“馬韁繩”。我甚至以為同同對(duì)都江堰比喻的精妙,要超越波所說(shuō)的“偉大水利工程”。
所謂“偉大”不過(guò)是我們從書(shū)本上學(xué)來(lái)的意義,但它之所以“偉大”的意義又在哪里呢?在于馴服,為我所用的馴服,這不正是所有“水利工程”,之所以存在的意義之所在嗎?
那個(gè)“偉大水利工程”的景區(qū),從離堆古園開(kāi)始,這地方宋代時(shí)叫做花洲,估計(jì)在那時(shí)就已經(jīng)成為了花團(tuán)錦簇的公園。離堆之所以稱(chēng)為“離”,那要?dú)w功于大秦派駐到這里的蜀守李冰了。
《史記.河渠書(shū)》中記載,“蜀守冰鑿離碓,辟沫水之害;穿二江成都之中”。這估計(jì)是史書(shū)對(duì)于都江堰最早的記載了。沫水是大渡河,如今我們也可以理解大渡河是岷江的一條支流,但顯然司馬遷大叔可能是把它和岷江搞混了。
站在這個(gè)離堆古園,我們可以很形象地理解太史公這句話的原意了,那就是蜀郡太守李冰本著愚公移山的精神,鑿穿岷江東岸的玉壘山,開(kāi)鑿出將近千米的水道,將岷江水導(dǎo)引至古灌州,并在那里分為“二江”流入成都。當(dāng)然,現(xiàn)在這里分出去的江就不止兩條了。而離堆就是從玉壘山上分離出來(lái)的一座小丘,而那個(gè)在岷江邊上開(kāi)鑿出的山口,就是赫赫有名的寶瓶口。
離堆上有鐵索橋,能跨過(guò)一條小河上到西北的一座小島,那座小島面向內(nèi)江的兩岸筑有高大的堤壩,組成一個(gè)從內(nèi)江向外江開(kāi)放的人字,因而又叫人字堤。人字堤西北也有一座順著岷江干流的島,它叫做金剛堤,名字起得這么大氣,作用自然非凡了。確實(shí),它就像一堵墻,將岷江干流一分二,西側(cè)為外江,東城為內(nèi)江。外江繼續(xù)流往下游,而內(nèi)江在寶瓶口拐了個(gè)彎,去往了成都。
在我們所處人字堤和金剛堤之間,有將近百米寬的低矮江灘,那里便是飛沙堰了。
我們不能把都江堰簡(jiǎn)單地理解成為一個(gè)引水工程,那會(huì)讓我們小看了古人的智慧。對(duì)于一條自然的河流來(lái)講,它本身不但在搬運(yùn)著地表水,也在搬運(yùn)著地表的泥沙,從某種角度來(lái)看,下游的平原,就是河流搬運(yùn)上游高山的泥土,沖積而成的。但如果引水到灌溉區(qū),繼續(xù)任由河流來(lái)搬運(yùn)泥沙的話,就會(huì)造成下游河道的淤積抬高,以至河流會(huì)破堤泛濫。
如何解決河流清砂,一直是水利工作者們頭疼的問(wèn)題,但兩千年前的都江堰似乎很好地解決了這個(gè)問(wèn)題,就在飛沙堰。內(nèi)江河水進(jìn)入寶瓶口時(shí),要拐一個(gè)接近90°的彎,由于離心力的作用,泥沙會(huì)被轉(zhuǎn)彎的流水甩向外側(cè)的飛沙堰。當(dāng)然飛沙堰上的泥沙也不能無(wú)限地積攢下去,當(dāng)岷江洪水來(lái)襲時(shí),內(nèi)江河道流水激增,但過(guò)寶瓶口的水量是有限的,多余的流水便會(huì)沖破飛沙堰,攜帶飛沙堰上的泥沙流回外江,是不是很奇妙?在這里我們值得為我們古人的聰明才智點(diǎn)個(gè)贊。
而在前文說(shuō)過(guò)的那座金剛大堤的前端,便是大名鼎鼎的分水魚(yú)嘴了,它如一條隱沒(méi)在江中的大魚(yú),僅露出剛硬的,布滿鱗片一般的防波礁石的脊背,靜靜地臥在這寬闊的江面當(dāng)中。穿越崇山峻嶺而來(lái)的混黃江水,在這里悄無(wú)聲息地被四六而分,四分在外,六分入內(nèi),成都平原從此有了農(nóng)業(yè)灌溉的保證。
酈道元《水經(jīng)注》中說(shuō),“李冰作大堰于此,壅江作堋(分水堤)”,或許都江堰之名便由此“大堰”而來(lái)吧。
而那本《史記.河渠書(shū)》中還說(shuō),“此渠(二江)皆可行舟,至于所過(guò),百姓饗其利,旱則引水灌溉,雨則杜塞水門(mén),于是,蜀,沃野千里,天下謂之天府也”。由此可見(jiàn),四川“天府之國(guó)”的由來(lái),便得意于這座始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大水利工程——都江堰。
至此,岷江這條惡龍,因都江堰而被套上了韁繩,它也因此成為了造福百姓的,服服帖帖的白龍馬。
03
金剛堤和玉壘山之間,有跨內(nèi)江蒲陽(yáng)河的安瀾橋。那橋是座鐵索橋,走在上邊總有些忽忽悠悠不安分的感覺(jué),小孩子好奇于這樣飄忽的感覺(jué),于是蹦跳著從橋上跑過(guò)。當(dāng)我們還未走過(guò)一半時(shí),他又歡喜地跑了回來(lái),呲牙沖我們笑著,鼻頭上沁出了幾顆飽滿的汗珠。
過(guò)安瀾橋,有山道可上岷江東畔的玉壘山。半山處有二王廟,廟中祭奉著都江堰的建造者,李冰父子。他們正好可以踞此高處,永遠(yuǎn)地俯瞰著自己的杰作。這個(gè)祠廟原本是用來(lái)祭祀蜀王望帝的望帝祠,到南朝齊時(shí)被改祀為李冰父子,更名為崇德祠。北宋時(shí),李冰父子相繼被敕封為王,因而后人稱(chēng)為二王廟。
在我們國(guó)家的巴蜀地區(qū),有一種對(duì)治水文化的崇拜傳統(tǒng),就像閩人崇拜媽祖,川人崇拜的是川主。這種川主信仰的崇拜偶像來(lái)源說(shuō)法很多,其一便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)在四川治水的李冰父子。而李冰的那個(gè)兒子,如今的知名度似乎更高,他是李冰的次子,因而被稱(chēng)為二郎。
我們因《西游記》孫悟空大鬧天宮而熟記在心的那位二郎神,其實(shí)就是川主崇拜的主神。當(dāng)然,李二郎只是二郎神傳說(shuō)溯源中的一個(gè)說(shuō)法,也有說(shuō)二郎神是隋代嘉州太守趙昱趙二郎,或劈山救母的楊戩楊二郎。然而不管是哪種說(shuō)法,川主二郎神似乎都掙脫不開(kāi)蜀地濃厚的治水情結(jié)。
在我們?cè)S多文明最為懵懂的當(dāng)初,總會(huì)有大洪水的噩夢(mèng)傳說(shuō),那么大洪水是什么?它是一次滔天的洪水,還是不定期多次的洪水呢?
現(xiàn)代考古認(rèn)為,我們的農(nóng)業(yè)文明應(yīng)該開(kāi)始于距今1萬(wàn)年前后,我們把距今3000年或5000年到距今1萬(wàn)年這段時(shí)間,稱(chēng)之為新石器時(shí)代。我們國(guó)家發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的文化遺址很多,比如紅山文化、半坡文化、仰韶文化和良渚文化。
這些文化遺址在地理分布上很有意思,它們一般都處于山地丘陵的河谷地區(qū)。我們以黃河中上游地區(qū)為例,其中的渭河河谷平原和汾河河谷平原便是這樣一個(gè)新石器文化遺址密集的地區(qū),盡管這兩個(gè)地方也是產(chǎn)糧區(qū),但它們相較于黃河下游的華北平原和黃淮平原來(lái)講,糧食產(chǎn)量的區(qū)域規(guī)模那差得可不是一星半點(diǎn)兒。那么問(wèn)題來(lái)了,我們的先民們?yōu)槭裁床幌碌酱笃皆希M(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢?
大洪水。
黃河出河南桃花峪后,便掙脫了黃土高原的束縛,而流進(jìn)華北平原。如今的黃河被堤壩束縛著,一直到東流入海,那么沒(méi)有堤壩束縛的黃河下游平原地區(qū),會(huì)是種什么樣的景象呢?1938年為阻擋日軍進(jìn)犯,國(guó)民黨軍隊(duì)炸開(kāi)花園口,最終形成了受災(zāi)面積達(dá)2.9萬(wàn)平方公里的黃泛區(qū)。
新石器時(shí)代的晚期,由于農(nóng)業(yè)效率低下加人口的增長(zhǎng),小規(guī)模河谷地帶必然承受不住人口的壓力,一些人就得鋌而走險(xiǎn)地進(jìn)入到河流下游的平原地帶。在那里,有更多的土地能進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也能打出更多的糧食來(lái)滿足人口的增長(zhǎng),只唯一有一個(gè)缺憾,那就是大洪水。
可能一年,可能五年,可能十年、二十年,但只要你生活在河流附近,大洪水總會(huì)到來(lái)。
而接下來(lái)的事,大家就知道了,大禹治水。大禹因治水而團(tuán)結(jié)了黃河下游的部族,最終形成了我們國(guó)家的第一個(gè)王朝,夏朝。他治水的地方就應(yīng)該在中原地區(qū),而我們的國(guó)家不也從那里開(kāi)始形成的嗎?
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04
說(shuō)了半天大禹治水,與都江堰有關(guān)系嗎?
有的,我們只有充分理解了,洪水對(duì)于河流下游平原地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明有多大的沖擊力和破壞力,才能更好地去理解治水的偉大意義。大禹治水就是這樣一個(gè)偉大的事件,但由于歷史太過(guò)久遠(yuǎn),也沒(méi)能保留下文字記錄,因而它在我們今天已經(jīng)被淡忘成了一個(gè)無(wú)關(guān)緊要、似是而非的傳說(shuō),僅僅是專(zhuān)家學(xué)者、歷史老師說(shuō)它重要而已。
我們不知道大禹做了什么,幸運(yùn)的是,我們知道兩千年前的李冰做了什么,因?yàn)樗ㄔO(shè)的這個(gè)都江堰,至今還保留著,還發(fā)揮著作用。蜀人敬李冰為神,這自然是因?yàn)榇ㄎ髌皆谌A西雨屏帶上,降水極為豐富,合理的治水,讓川西重山中的降水能得到更好的利用,四川盆地因而成為了天府之國(guó)。
但反過(guò)來(lái)說(shuō),不治水呢?結(jié)果會(huì)怎樣呢?難道僅僅是成不了天府之國(guó)這么簡(jiǎn)單嗎?我們可以嘗試著去想象一下,一個(gè)生活在成都平原上的農(nóng)民的痛苦,遠(yuǎn)離河流自然不便于耕種,靠近河流,又要恐懼洪水。洪水會(huì)不定期地到了,但對(duì)于降水豐沛的川西地區(qū),它是會(huì)經(jīng)常到來(lái)的。對(duì)于天降洪水,農(nóng)民除了在祭祀中恭維或詛咒,或許也別無(wú)他法,如此奔騰而下的岷江,便有了惡龍之名
而農(nóng)業(yè)的開(kāi)展,之所以會(huì)成為人類(lèi)文明的曙光,或許并不在于農(nóng)業(yè)種植本身,而在于對(duì)農(nóng)耕區(qū)域的治理。大規(guī)模集中人力興修大型水利工程,就意味著權(quán)力得以集中,國(guó)家構(gòu)建得以實(shí)現(xiàn),國(guó)家治理能夠完成。興修水利工程,往往會(huì)讓一代人痛苦,但卻能造福幾代人,但沒(méi)有威逼,誰(shuí)愿意去痛苦呢?權(quán)力在這里必然發(fā)揮了暴力的組織作用,而國(guó)家的威信或許也正在其中深入人心的吧?
公元前316年,秦國(guó)兼并巴蜀,設(shè)立蜀郡。60年后,李冰被委派為蜀郡太守,他帶領(lǐng)蜀人修建了都江堰水利工程。太史公司馬遷沒(méi)有告訴我們,都江堰是怎么修成的,但他卻告訴了我們一個(gè)事實(shí),四川從此有了“天府之國(guó)”的美譽(yù)。而四川卻也成為了秦國(guó)的糧倉(cāng),并對(duì)秦滅六國(guó)一統(tǒng)華夏的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)中,起到了戰(zhàn)略性的支撐作用。
李冰不是王侯將相,司馬遷沒(méi)有給他列傳。司馬遷之所以寫(xiě)下了蜀守李冰,不過(guò)是要記述對(duì)太史公來(lái)講更為重要的都江堰水利工程而已。但蜀人記住李冰,崇拜治水,卻是發(fā)自內(nèi)心的,或許是那個(gè)大洪水的噩夢(mèng)還離去不遠(yuǎn)吧?有了這個(gè)偉大工程在,生活在平原上的人們,心始安穩(wěn)。
2000年11月,都江堰這座始建于公元前3世紀(jì)的水利工程,因至今仍控制著岷江水流,灌溉成都平原肥沃農(nóng)田的卓越價(jià)值,而與周遍的青城山一道,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄。
從玉壘山上下來(lái)時(shí),波看同同跑在前邊,便頑皮調(diào)笑著對(duì)我說(shuō),“喂,大學(xué)者,走半天我也沒(méi)看明白,這座都江堰到底是什么?怎么個(gè)偉大法,你給我講講唄”。
我說(shuō),“您兒子早不就說(shuō)是馬韁繩嗎?解釋得多透徹”。
波說(shuō),“我兒子那么厲害嗎”?
“當(dāng)然,您兒子很有可能是個(gè)天才。”
“真的......不成,回北京就給我兒子報(bào)個(gè)外語(yǔ)班,咱不能讓天才輸在起跑線上。”
“您可拉倒吧,在給天才也套上馬韁繩。”
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我是云行筆記,在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》,讓我們來(lái)一次,有文字感的旅行吧!