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花晨月xi

今天一大早，陳也的媽媽就帶著家里安排好的結婚對象來到我和陳也租住的地方。我并沒有驚慌失措，也沒有歇斯底里，只感覺到這件事到了要結束的時候了。這不是我第一次見到那個結婚對...

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原文 圃翁曰：《論語》云：“不知命，無以為君子。”考亭注：“不知命，則見利必趨，見害必避，而無以為君子。”予少奉教于姚端恪公，服膺斯語。每遇疑難躊躇之事，輒依據此言，稍有把握...

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原文 圃翁曰：予少年嗜六安茶，中年飲武夷而甘，后乃知岕茶之妙。此三種可以終老，其他不必問矣。岕茶如名士，武夷如高士，六安如野士，皆可為歲寒之交。六安尤養脾，食飽最宜，但鄙性好...

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原文 圃翁曰：移樹之法，江南以驚蟄前后半月為宜。大約從土掘出之根，最畏春風，故須用土裹密，用草包之，不宜見風，甚不宜于隔宿。所以吳門、建業來賣花者，行千里經一月而猶活，乃用金...

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原文 圃翁曰：古人美王司徒之德，曰“門無雜賓”，此最有味。大約門下奔走之客，有損無益。主人以清正、高簡安靜為美，于彼何利焉？可以啖之以利，可以動之以名，可以怵之以利害，則欣動...

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原文 圃翁曰：予性不愛觀劇，在京師一席之費，動逾數十金。徒有應酬之勞，而無酣適之趣，不若以其費濟困賑急，為人我利普也。予六旬之期，老妻禮佛時，忽念：誕日例，當設梨園宴親友。吾...

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原文 圃翁曰：予于歸田之后，誓不著緞，不食人參。夫古人至貴，猶服三浣之衣。鍛之為物，不可洗，不可染，而其價六七倍于湖州縐綢與絲綢，佳者三四錢一尺，比于一匹布之價。初時華麗可觀...

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原文 圃翁曰：予嘗言享山林之樂者，必具四者而后能長享其樂，實有其樂，是以古今來不易覯也。四者維和？曰道德，曰文章，曰經濟，曰福命。所謂道德者，性情不乖戾，不谿刻，不褊狹，不暴...

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原文 圃翁曰：人往往于古人片紙只字，珍如拱璧。其好之者，索價千金。觀其落筆神彩，洵可寶矣。然自予觀之，此特一時筆墨之趣所寄耳。 若古人終身精神識見，盡在其文集中，乃其嘔心劌肺...

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原文 圃翁曰：天體至圓，故生其中者無一不肖其體。懸象之大者，莫如日月，以至人之耳目手足、物之毛羽、樹之花實。土得雨而成丸，水得雨而成泡，凡天地自然而生皆圓。其方者，皆人力所為...

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原文 圃翁曰：人生于珍異之物，決不可好。昔端恪公言：“士人于一研一琴，當得佳者；研可適用，琴能發音，其他皆屬無益。”良然。磁器最不當好。瓷佳者必脆薄，一盞值數十金，僮仆捧持，...

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原文 圃翁曰：山居宜小樓，可以收攬群峰眾壑之勢。竹杪松梢，更有奇趣。予擬于芙蓉島南向構一小樓，提曰：“千崖萬壑之樓”。大溪環抱，群峰聳峙，可謂快矣！筑小齋三楹，曰“佳夢軒”。...

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原文 圃翁曰：人生不能無所適以寄其意。予無嗜好，惟酷好看山種樹。昔王右軍亦云：“吾篤嗜種果，此中有至樂存焉。”首種之樹，開一花，結一實，玩之偏愛，食之益甘。此亦人情也。 陽和...

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原文 圃翁曰：昔人論致壽之道有四，曰慈、曰儉、曰和、曰靜。人能慈心于物，不為一切害人之事，即一言有損于人，亦不輕發。推之，戒殺生以惜物命，慎剪伐以養天和。無論冥報不爽，即胸中...

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原文 圃翁曰：人家僮仆，最不宜多畜，但有得力二三人，訓諭有方，使令得宜，未嘗不得兼人之用。太多則彼此相諉，恩養必不能周，教訓亦不能及，反不得其力。且此輩當家道盛，則倚勢作非，...

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原文 圃翁曰：山色朝暮之變，無如春深秋晚。四月則有新綠，其淺深濃淡，早晚便不同；九月則有紅葉，其赪黃茜紫，或映朝陽，或回夕照，或當風而吟，或帶霜而殷，皆可謂佳勝之極。其他則煙...

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原文 安寢，乃人生最樂。古人有言：“不覓仙方覓睡方”。冬夜以二鼓為一度，暑月以一更為一度。每笑人長夜酣飲不休，謂之消夜。夫人終日勞勞，夜則宴息，是極有味，何以消遣為？冬夏皆當...