子墨子使管黔游高石子于衛(wèi)，衛(wèi)君致祿甚厚，設(shè)之于卿。高石子三朝必盡言，而言無(wú)行者。去而之齊，見(jiàn)子墨子曰：“衛(wèi)君以夫子之故，致祿甚厚，設(shè)我于卿，石三朝必盡言，而言無(wú)行，是以去之也...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：山東
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我讀《墨子》每天一篇之二九〇（耕柱10）
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我讀《墨子》每天一篇之二八九（耕柱9）
子墨子謂魯陽(yáng)文君曰：“大國(guó)之攻小國(guó)，譬猶童子之為馬也。童子之為馬，足用而勞。今大國(guó)之攻小國(guó)也，攻者，農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以守為事；攻人者，亦農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以攻為...
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我讀《墨子》每天一篇之二八八（耕柱8）
葉公子高問(wèn)政于仲尼曰：“善為政者若之何？”仲尼對(duì)曰：“善為政者，遠(yuǎn)者近之，而舊者新之。”子墨子聞之曰：“葉公子高未得其問(wèn)也，仲尼亦未得其所以對(duì)也。葉公子高豈不知善為政者之遠(yuǎn)者...
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我讀《墨子》每天一篇之二八七（耕柱7）
子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，此諸侯之所謂良寶也。可以富國(guó)家，眾人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所謂貴良寶者，為其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，不可...
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我讀《墨子》每天一篇之二八六（耕柱6）
子夏之徒問(wèn)于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子無(wú)斗。”子夏之徒曰：“狗豨猶有斗，惡有士而無(wú)斗矣？”子墨子曰：“傷矣哉！言則稱(chēng)于湯文，行則譬于狗豨，傷矣哉！” 巫馬子謂...
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我讀《墨子》每天一篇之二八五（耕柱5）
巫馬子謂子墨子曰：“子之為義也，人不見(jiàn)而耶，鬼而不見(jiàn)而富，而子為之，有狂疾。”子墨子曰：“今使子有二臣于此，其一人者見(jiàn)子從事，不見(jiàn)子則不從事；其一人者見(jiàn)子亦從事，不見(jiàn)子亦從事...
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我讀《墨子》每天一篇之二八四（耕柱4）
子墨子游荊耕柱子于楚。二三子過(guò)之。食之三升，客之不厚。二三子復(fù)于子墨子曰：“耕柱子處楚無(wú)益矣！二三子過(guò)之，食之三升，客之不厚。”子墨子曰：“未可智也。”毋幾何而遺十金于子墨子...
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我讀《墨子》每天一篇之二八三（耕柱3）
治徒娛、縣子碩問(wèn)于子墨子曰：“為義孰為大務(wù)？”子墨子曰：“譬若筑墻然，能筑者筑……能從事者從事，然后義事成也。” 巫馬子謂子墨子曰：“子兼愛(ài)天下，未云利也；我不愛(ài)天下，未云賊...
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我讀《墨子》每天一篇之二八二（耕柱2）
巫馬子謂子墨子曰：“鬼神孰與圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，猶聰耳明目之與聾瞽也。昔者夏后開(kāi)使蜚廉折金于山川，而陶鑄之于昆吾；是使翁難雉乙卜于白若之龜，曰：‘鼎成三...
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我讀《墨子》每天一篇之二八一（耕柱1）
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，子將誰(shuí)驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也。”子墨子曰：“何故驅(qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)。”子墨子曰：...
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我讀《墨子》每天一篇之二八〇（小取7）
居于國(guó)，則為居國(guó)；有一宅于國(guó)，而不為有國(guó)。桃之實(shí)，桃也；棘之實(shí)，非棘也。問(wèn)人之病，問(wèn)人也；惡人之病，非惡人也。人之鬼，非人也；兄之鬼，兄也。祭人之鬼，非祭人也；祭兄之鬼，乃祭...
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我讀《墨子》每天一篇之二七九（小取6）
愛(ài)人，待周愛(ài)人而后為愛(ài)人。不愛(ài)人，不待周不愛(ài)人；不周愛(ài)，因?yàn)椴粣?ài)人矣。乘馬，不待周乘馬然后為乘馬也；有乘于馬，因?yàn)槌笋R矣。逮至不乘馬，待周不乘馬而后不乘馬。此一周而一不周者也...
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我讀《墨子》每天一篇之二七八（小取5）
且夫讀書(shū)，非好書(shū)也。且斗雞，非雞也；好斗雞，好雞也。且入井，非入井也；止且入井，止入井也。且出門(mén)，非出門(mén)也；止且出門(mén)，止出門(mén)也。若若是，且夭，非夭也；壽夭也。有命，非命也；非...
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我讀《墨子》每天一篇之二七七（小取4）
白馬，馬也；乘白馬，乘馬也。驪馬，馬也；乘驪馬，乘馬也。獲，人也；愛(ài)獲，愛(ài)人也。臧，人也；愛(ài)臧，愛(ài)人也。此乃是而然者也。獲之親，人也；獲事其親，非事人也……盜人人也；多盜，非...
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我讀《墨子》每天一篇之二七六（小取3）
夫物有以同而不率遂同。辭之侔也，有所至而正。其然也，有所以然也；其然也同，其所以然不必同。其取之也，有所以取之；其取之也同，其所以取之不必同。是故辟、侔、援、推之辭，行而異，...
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我讀《墨子》每天一篇之二七五（小取2）
或也者，不盡也。假者，今不然也。效者，為之法也，所效者，所以為之法也。故中效，則是也；不中效，則非也。此效也。辟也者，舉也物而以明之也。侔也者，比辭而俱行也。援也者，曰：“子...
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我讀《墨子》每天一篇之二七四（小取1）
夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑焉。摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比，以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故。以類(lèi)取，以類(lèi)予。有諸己不非諸人，無(wú)諸己...
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我讀《墨子》每天一篇之二七三（大取13）
故浸淫之辭，其類(lèi)在鼓栗。圣人也，為天下也，其類(lèi)在于追迷。或壽或卒，其利天下也指若，其類(lèi)在譽(yù)石。一日而百萬(wàn)生，愛(ài)不加厚，其類(lèi)在惡害。愛(ài)二世有厚薄，而愛(ài)二世相若，其類(lèi)在蛇文。愛(ài)之...
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我讀《墨子》每天一篇之二七二（大取12）
長(zhǎng)人之異，短人之同，其貌同者也，故同。指之人也與首之人也異，人之體非一貌者也，故異。將劍與挺劍異。劍，以形貌命者也，其形不一，故異……故一人指，非一人也；是一人之指，乃是一人...
