子墨子游荊耕柱子于楚。二三子過之。食之三升，客之不厚。二三子復于子墨子曰：“耕柱子處楚無益矣！二三子過之，食之三升，客之不厚。”子墨子曰：“未可智也。”毋幾何而遺十金于子墨子，曰：“后生不敢死，有十金于此，愿夫子之用也。”子墨子曰：“果未可智也。”

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墨子先生游走楚國途中推薦耕柱子去做了官。有幾個墨子先生的弟子路過專門去探訪他，耕柱子請他們吃飯，每餐僅供米飯三升，招待他們的條件不大優越。于是這幾個人回來告訴墨子先生說的是：“看來耕柱子在楚國沒有什么待遇啊！我們幾個去拜訪他，他每餐只供給我們三升米，招待我們的實在是不優厚呢。”墨子先生答道：“稍安勿躁這還不由得可以足夠知曉。”

后來過了沒有多久，耕柱子敬奉給墨子先生十鎰黃金，說的是：“弟子（牢記先生教誨）不敢貪圖錢財私利違章犯法去白白送死，這里敬上薪水積攢的十鎰黃金，請老師放心使用。”墨子先生說：“果然是所意料的那樣表面現象不一定足夠知悉他的內心啊！”

人生在世不論如意不如意，很多時候事情事物人物的表象不可靠，就如同墨子的弟子們僅憑“三升米”的招待就斷定耕柱子“無益”，也就說是待遇差不受重用，實實在在是膚淺的判斷。同時也說明墨子深知“未可智也”，不急于下結論是有智慧的，體現了領導者的審慎和對人情世故的理解深度。

還有就是，耕柱子自身的生活儉樸品格，待客標準低僅三升米直接是廉潔奉公的。而且后續更加難能可貴，因為能積攢工資獻上“十金”，謹守為官不貪不占的本分、“不敢死”等等，這都是典型的尊師重道大局，這恰恰正是墨家提倡的“節用”和奉獻精神。我們確確實實不能僅憑表面現象尤其是物質待遇等等輕易去評判一個人，就得是看其內在品格和實際行動才行。

真正有價值的人，得是看所有的為職者的貢獻和品格，廉潔、盡責、尊師等等往往藏于樸素的外表之下啊。