第十九章 絕圣棄智 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲；絕學無憂。 [翻譯] 放棄智慧和聰明，人民可...
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第十八章 大道廢有仁義
第十八章 大道廢有仁義 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 [翻譯] 只有當主干道被放棄時，才需要提倡仁義；智慧和聰明的現象出現了，欺詐在一...
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2025-04-30
第十七章 太上第十七章 太上 太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。 [翻譯] 最好的統治者...
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第十五章 古之善為道者
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安...
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2025-04-11
傳統與現代理念結合的人生戰(zhàn)略、教育智慧，歡迎關注。 不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，恒使民無知...
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第二章 天下皆知美之為美
[原文] 天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，...
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第一章 道可道也 非恒道也
道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。無名④，萬物之始也；有名⑤，萬物之母也⑥。故恒無欲也⑦，以觀其眇⑧；恒有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異名同謂⑩。玄之又玄⑾，眾...
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反者道之動，弱者道之用
圣人心與道合，同塵混俗，和而不同，即所謂玄同。外表看來不標新立異，毫無特殊，與凡夫好似沒有兩樣，但內心則大不同。"反者道之動"的深層含意，也在提示我們矛盾是推動事物發(fā)展的根本...