作者：霧滿攔江
之前閱讀過作者的關于職場的書籍《職場動物進化手冊》，見解獨特，讓人耳目一新。今天分享作者的另外一本書《我不過低配的人生》，如果你覺得這只是一本簡單的雞湯文，那就錯了。
這本書是作者首部闡述人生智慧的作品，書中作者結合大量的故事事件，以風趣幽默的口吻講述自己對這個時代所存在問題的思考與感悟，內容包括人性、思維、情商、教養等主題。
下面從五個方面分享自己閱讀此書的一些感悟。
一、突破思維邊界與障礙，讓自己強大起來
做最好的自己，最優秀的自己，這是我們存在的價值與意義。
傅盛先生曰：最大的競爭差異，在于認知！只要能突破思維障礙和思維邊界，就能夠變成不一樣的人。一定要花足夠多的時間，在尋找和思考上。
要如何做，才能夠打通思維障礙，推倒思維邊界呢？
第一，要相信人是可以改變的，每個人都可以變得更好。
第二，學會正確的思考。正確的思考，一定是非情緒化的，承認自己無知的。真正的思考，一定是摧毀自我思維中的障礙或邊界，所以，不先承認自己的愚蠢，就不存在思考。
第三，承認自己的無知與愚蠢，承認自己在成長過程中，因為物質資源的匱乏而自我設限——網絡上的窮人思維與富人思維，說的就是這個。窮人思維就是因為生存環境的壓迫，刻印在腦子里，形成了思維局限。不再相信自己有什么能力，不敢想像自己也能有番作為。承認自己的窮人思維，不承認任何限制，像富人那樣思考。
第四，阻礙我們的，始終是偽思考。我們會把情緒化的對抗，曲解為思考本身。王陽明先生說，每個人都能成為堯舜那樣非凡的人物——但卻人人做不到的原因。
靜心，溫和，從旁觀者的角度，審視心中的恐懼與懦弱。去除自我認知中的情緒渲泄，收斂心志，就能夠讓心中的智慧浮現，就能夠與真正的自己相遇。
二、只有努力還不夠，方法更重要
只有努力是不夠的，最好再知道點努力的規律與方法，這樣才會有助于我們的人生發展。
人有兩個屬性。一個是獨立性，一個是社會性。
獨立性，就是人與其它個體相互獨立。
社會性，是說整個人類，在生態上表現為一個龐大的生物，每個人都是社會的一個小結構。簡單說就是誰也離不開誰，必須要在別人那里，獲得自我價值證明。
（一）白龍馬定律
隨唐僧去西天取經的白龍馬，能上天能入地，會噴火能戲水，顏值也高。感覺自己好拉風，加入取經團隊后，卻發現這支團隊不需要自己的任何能力，只要求自己老實趴地下，馱著磨磨唧唧的唐僧，慢慢往前爬。
職場就是這樣，你許多的能力和特長，根本用不到。崗位要求你的，是機械的流程與繁瑣的日常事務。這類工作單調而瑣碎，干好了沒成績干不好有過錯，真的有點不太人道。
所以呢，對能力一定要有清醒的認識。獨立性的能力，是缺少不得的，但社會性的能力更重要。
（二）社會性能力
社會性的能力，也是需要努力才會有效果的。但這個努力的規律與方式，和獨立性努力完全不同。
獨立性的努力，諸如你想做個優秀的數學家，只要關起門來，三十年不出房門，假如你沒有餓死，三十年后破門而出，說不定會嚇人一大跳。
社會能力，它只會在你沒做好準備時出現。而這種能力的養成，又需要在現實中洗歷磨練。但悲哀的是，越是缺乏這種能力，就越是缺少磨歷的機會，越是沒有機會磨練，越是能力不足，最后淪為邊緣人士。
除非改變思路，賦予自我一種能力，變經驗型人生為智慧型人生，在缺少足夠的實踐前提下，先期找到能力養成的方法。
（三）思維能力決定人與人的差距
靠自己，就得研究社會性能力的原理機制。從一個更高的維度，居高臨下俯視社會，才能夠賦予自我并不存在的能力。即思維能力。
人與人的差距，就表現在思維能力上。
人類天生就是合群的物種。最好的努力方法，是先行修復智力，化頹廢為積極，為自己添加動力。變找借口與責怨心理為平和的進取，這個時候，努力的價值與意義，就會顯現出來。至少在一個相對的大數概率上，能夠讓你的情商，呈現出一個難以置信的優勢。也讓你的人生，走得更遠。
三、擺脫貧困思維的困擾
我們通常所說的窮人思維，不過是對低品質生活的迷戀，而所謂的富人思維，不過是對高品質目標的追求。
高品質不意味著馬上就會有錢，但持續的思維破局與高遠追求，會讓你擺脫開人類觀念金字塔下的糾纏性競爭，那些困死自己的人，也會本能的希望以低品質觀念困住別人。如果困住你的是別人，那就一笑走開。如果困住你的是自己，那就需要明白這個道理——低端低品質的人生，所需要花費的人生成本，遠高于高端高品質的人生。最典型不過的數據就是恩格爾系數，越是貧困者，用以維持溫飽的開支比重就越高，越是富裕，用于維持溫飽的開支就越小，就越是有余力追求更高層次的快感。
從貧困到富裕，不過是個選擇而已。每個人都被自己的慣性思維困住，除非你打開它，向你那不曾涉獵的地方前行一步，你的整個世界，就會豁然開朗。
四、遇事不要想當然，要學會思考
所有的道理，都是有道理的。比道理本身更重要，是道理成立所需要的條件。
——不是任何道理，對任何人都適用。有些道理，對你適用，是有營養的雞湯，但對于另外一些人，卻是地地道道的毒湯。
——也不是任何道理，在任何條件下都起作用。在適宜條件下，道理的價值無與倫比。但當條件轉化，雞湯就變成了毒湯。
——每個人的情況不同，能夠辨識對自己有價值的，是聰明人。而能夠在適宜條件下應用最有價值的道理，就是智慧。
如何學會獨立思考
第一必須要知道這個世界的相對性。正如老子在《道德經》中所言：有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈——一切都是相對的，只有錯誤是絕對的。
第二你要知道，這世界上的一切，都是不確定的，誠如老子所言：道可道，非常道。智慧所描述的是不確定性，智慧本身也是不確定的，任何想要一個答案或攻略的想法，都是愚不可及的。
第三個，這世界是非實在的——簡單說，你所堅信的，統統是錯誤的，就連這句話本身，都不太靠譜。想要正確理解這句話，先要承認自己的無知。
最后一個，這世界一如人心，變幻莫測，舉凡直線式思維，認為如此就必然這般，鐵定會讓你栽跟頭。所以如果你簡單，這世界未必簡單。而如果你心靈明晰，智珠在握，才會真正領略到，對你來說簡單的一切，對他人其實是很復雜的。
五、跨不過去的是茍且，跨過去的是遠方
這個世界，或者說人類社會，有些事是確定的，而有些事兒是不確定的。
——可以確定的是：無論你居處于何種環境，只要愛惜自己的生命，讓自己每天都活出味道來，就會不懈努力，提升自我。這個過程是絕對確定性的，持續努力與內心積累漸豐，是個直線關系。
——不確定的是，哪怕你再優秀，在這個世界上也未必就能夠出頭。敢打賭，比索羅斯更富金融思想的人有，可他們只是金融界的小泥鰍。比喬布斯更有創意的有，可他們只是商業界的小蝦米。比伯根索爾知識更豐富的也有，但他們多不過是司法界的小螞蟻小螞蚱，未得機緣成為國際法大學者。
努力就會變得優秀，這是確定性。
努力但未必能成就事業，這個叫不確定性。
同樣的努力，也要拼品質。低質量的努力，不過是茍且。高質量的努力，意味著詩和遠方。同樣的付出，當機會來臨時，更高品質的努力，更有勝算。
高曉松說：人生不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。
詩和遠方，意味著我們知道確定性的規律而努力，知道不確定的規律而耐心守望，曠世名著《基度山伯爵》的結尾稱，人類的一切智慧包含在這里：希望與等待。說的就是這個意思。
于確定性中守候不確定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中靜候機遇，于希望中沉靜等待，這就要求我們提升自我努力的質量。苦大仇深的努力也是努力，但帶給人的觀感低劣，質量可疑，會讓我們過久的停滯于茍且期。而心懷樂觀的希望，才是種高品質的努力，它會更大概率的讓我們跨越茍且，直達詩和遠方的明麗境界。
——當你以一生為周期，看到的是時代和人性，看到的是規律。
——當你以十年為周期，看到的是常識與規則變化。
——當你以三年或五年為周期，看到的是膽識和眼光。
——當你以一年為周期，就會相信天賦和能力。
——如果你以天為單位，屁也看不到，就只能寄望于奇跡和運氣。
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