查理·芒格的人類(lèi)誤判心理學(xué)(11/25):否認(rèn)現(xiàn)實(shí)

查理·芒格

這是查理·芒格《窮查理寶典》有關(guān)人類(lèi)誤判心理學(xué)的第11個(gè)心理:否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

人們否認(rèn)(痛苦)現(xiàn)實(shí)的傾向

當(dāng)現(xiàn)實(shí)太過(guò)于讓人覺(jué)得痛苦,人們傾向于去否認(rèn)它。

芒格舉了一個(gè)例子:

二戰(zhàn)期間,芒格家有位世交的兒子非常優(yōu)秀,可是他在乘坐飛機(jī)時(shí)遇難了。他母親難以接受這個(gè)現(xiàn)實(shí),所以,一直拒絕相信他兒子已經(jīng)去世。

我們?cè)谟耙晞≈幸约霸谏钪袝?huì)看到有大量這樣的例子。對(duì)此,芒格說(shuō):

這種傾向造成的最極端的后果經(jīng)常跟愛(ài)情、死亡和對(duì)化學(xué)物質(zhì)(酒精、毒品等)的依賴(lài)有關(guān)。

我們現(xiàn)實(shí)中聽(tīng)到或親眼見(jiàn)到很多人沉迷于酒精與毒品,導(dǎo)火索普遍是因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)痛苦實(shí)在太大了,大到讓其難以接受,所以,借助酒精、毒品,實(shí)際是想要切割掉那個(gè)現(xiàn)實(shí)。

痛苦的來(lái)源及應(yīng)對(duì)

生活中,我們一般會(huì)面對(duì)兩種痛苦:

1、求而不得

2、喪失

求而不得是你原來(lái)太想要一個(gè)東西,但是你一直得不到,以致于它會(huì)變成一種詛咒,痛苦會(huì)一直伴隨著你,哪怕你不斷抑制這種情緒,但它很難被根除。

喪失是你曾經(jīng)擁有過(guò),當(dāng)失去時(shí),你會(huì)覺(jué)得痛苦及難以接受?,F(xiàn)實(shí)生活中,如很多人會(huì)對(duì)初戀念念不忘,甚至到了結(jié)婚之后,當(dāng)與另一半鬧別扭時(shí),也會(huì)不自覺(jué)去想初戀的好。

這兩種情況有個(gè)本質(zhì)是一樣的:它們都給當(dāng)事人帶來(lái)了痛苦,但是他們一直拒絕接受這種痛苦,以致于這種痛苦會(huì)一直伴隨著他們,甚至需要依靠尋求外在刺激來(lái)緩解。

應(yīng)對(duì)的辦法實(shí)際上就是讓這種痛苦流動(dòng)起來(lái),這涉及到心理學(xué)里的一個(gè)概念:哀傷過(guò)程。我在武志紅的心理學(xué)課里曾看過(guò)這樣的描述:

精神分析認(rèn)為,任何喪失都會(huì)導(dǎo)致哀傷,讓哀傷的情緒情感自然流動(dòng),最終在情緒過(guò)程、身體過(guò)程和頭腦過(guò)程中都接受這份喪失的發(fā)生,這個(gè)完整的過(guò)程就是哀傷過(guò)程。

多數(shù)人要么完全不去讓這種痛苦流動(dòng)起來(lái),要么干脆在頭腦層面把這種痛苦給切割掉,然后聲稱(chēng)自己已經(jīng)不在意了,其實(shí)日后的每一天基本都受其影響。

現(xiàn)實(shí)生活中有另外一些例子。

主人公童年非常的不幸,例如,父母離異、常受同學(xué)嘲笑,以致于很早就深受痛苦的煎熬。但是,只要他在痛苦到極點(diǎn)時(shí)吼出了這種情緒,接受了這種情緒的流動(dòng),例如:大哭,大喊大叫。往往他在之后的人生路上會(huì)呈現(xiàn)出很健康的心理狀態(tài)。

正如武志紅老師所說(shuō):

悲劇本身并不一定會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題,它之所以令我們陷入困境,常常是因?yàn)槲覀兿敕裾J(rèn)人生的悲劇性。

很多人在面對(duì)悲劇時(shí),采取的是壓抑或不去正視的方式,例如,麻醉自己說(shuō),這種痛苦是不存在的;又或者借助酒精、毒品等。雖然會(huì)暫時(shí)讓他們好受,但實(shí)際上讓真實(shí)的自己跟真相之間構(gòu)筑了一個(gè)鴻溝,只會(huì)不斷摧殘自己,總有一天問(wèn)題會(huì)爆炸出來(lái)。

極端痛苦有一個(gè)好處:會(huì)讓你正視對(duì)于你真正重要的人與事,如果你順著這個(gè)方向挖掘下去,可能就是你扭轉(zhuǎn)人生的開(kāi)始。這也就是為什么,有些人在面對(duì)大病、甚至是生死關(guān)頭,最終活過(guò)來(lái)后,能就此徹底改變自己的原因。


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