進(jìn)簡書的時間很短，與決策層、執(zhí)行層、操作層沒有任何交往，對其經(jīng)營理念、商業(yè)哲學(xué)、社區(qū)規(guī)則、運(yùn)作機(jī)制、盈利模式、用戶結(jié)構(gòu)、供求關(guān)系等都不甚了解?；谟邢薜恼J(rèn)知和粗淺的理解，我把簡書這個平臺的具體屬性概括為以下三個方面：
簡媒：媒體屬性
媒體是信息發(fā)布、傳遞與接收的載具，是任何行為體之間信息交換、情感交流的平臺，是個人情感表達(dá)的自留地、彼此信息交互的集散地和特定輿情的生發(fā)地。
簡書平臺的媒體屬性，與傳統(tǒng)媒體不同。平臺運(yùn)營方與管理層本身除了發(fā)布各項(xiàng)規(guī)定、規(guī)則與公告，它自身并非內(nèi)容生產(chǎn)者，而是根據(jù)有關(guān)部門的規(guī)定與自身定位，框限一個特定的議題領(lǐng)域，并通過制度性安排與具體運(yùn)行規(guī)則的建構(gòu)，以“負(fù)面清單”的方式、基于數(shù)據(jù)的算法把關(guān)模式、糾舉與查驗(yàn)等，去維護(hù)平臺運(yùn)行的合法性、有序性與規(guī)范性。
對于用戶而言，簡書是一個以圖文符號為主創(chuàng)作與分享的空間，用戶可以作為內(nèi)容生產(chǎn)者或信息傳播者，也可以作為信息的接受者，構(gòu)成為一個完整的“傳播單位”。
從簡書公布的規(guī)則看，有兩點(diǎn)印象比較深刻：一是它屬于典型的“非時政類”自媒體平臺，基于這一點(diǎn)，任何涉及時政且有可能具有輿論傾向的議題、題材或內(nèi)容均可能造成困擾；二是突出“原創(chuàng)性”，因而信息輸出或內(nèi)容生產(chǎn)，可以由內(nèi)而外輸出，不能由外而內(nèi)輸入，也不能在平臺內(nèi)部復(fù)制或轉(zhuǎn)發(fā)。
簡村：社群屬性
有人把簡書稱為“簡村”，實(shí)際上說的就是其社群功能。在簡村，個人可以將自己與親人、故舊、鄉(xiāng)鄰、同年等情感寄托者和/或利益相關(guān)者的過往與當(dāng)下、事跡與心路歷程等分享給大眾，展開匿名狀態(tài)下的隔空傾訴，這是簡村社群化的表現(xiàn)之一。
與此同時，在這個空間，運(yùn)營方、管理層、投資者、創(chuàng)作者以及其他參與者，都可以通過評論、點(diǎn)贊、簡信等方式展開互動交流，甚至還可以通過特定的會員俱樂部、板塊交流乃至粉絲群創(chuàng)建一個個的小眾化的社群。
由此可見，其社群屬性至少涵蓋了兩個層面：一是簡書內(nèi)部的普適性交互；二是基于創(chuàng)作特長、閱讀興趣乃至個人魅力建構(gòu)的小眾化互動鏈。彼此交互的途徑，則是公開、私密與半公開并存，簡書平臺內(nèi)外兼具。
簡市：市場屬性
上了簡書這個平臺，發(fā)現(xiàn)還有“收益”“資產(chǎn)”等用語以及“鉆”“貝”等術(shù)語，還有電子化交易平臺。一方面顯示簡書對立足原創(chuàng)的創(chuàng)作者的著作權(quán)是有酬勞的，另一方面顯示它又是一個可以隨行就市的市場。
在一定意義上說，收益的價值變現(xiàn)，是通過“簡市”實(shí)現(xiàn)的。理論上說，創(chuàng)作是程度不等的智慧、時間的付出，是一種勞動，而勞動是有價值的，其勞動價值是通過著作權(quán)得以體現(xiàn)的。問題在于，哪些才是真正的創(chuàng)作并被賦予著作權(quán)？這個問題值得思考。
當(dāng)然，簡書目前并非以基于勞動而形成的著作權(quán)作為計(jì)算收益的唯一依據(jù)，還導(dǎo)入了要素市場的種種功能。在這個以“創(chuàng)作你的創(chuàng)作”作為標(biāo)語的平臺，有一字不寫而收益值極為可觀乃至名列百名行列的純粹“玩家”，他們就是通過資本的投入而享有高額乃至超額的收益，并且由此形成了極大的話語權(quán)。這是另外一個問題，容后再議。
簡市交易的簡貝之多寡、之厚薄，可能滋生于作品，也可能孳生于作者的加成，甚至在理論上無關(guān)于創(chuàng)作者身份及其作品而完全寄生于這個市場。
以當(dāng)下的情況看，供求雙方是用戶。用戶之間不僅是鉆貝相對意義上此消彼長的競爭者，也是競買競賣的交易者。這種關(guān)系，顯得比較特殊。
簡媒+簡村+簡市——三重屬性的凸顯與變異
簡書中人，亦即簡書的參與者，如運(yùn)營方、管理層、投資者、創(chuàng)作者以及其他參與者，在其中看重或?qū)嶋H倚重的屬性是各有差別的：有的是幾種角色中的兩種或多種角色的重疊，有的可能只是其中的一種角色的偏倚。
比如，有的心無旁騖，專心創(chuàng)作，對非常微薄的收益值及其變化視而不見；有的可能以收益值為引領(lǐng)，最大限度地利用規(guī)則，對運(yùn)營方或其他的圍觀者投其所好地發(fā)帖或參加活動；有的熱衷于對鉆貝囤積居奇，以求權(quán)重和利益的最大化。
無論作為媒體、社群還是市場，簡書都是特別的存在。其特異性就在于：只能讓人看見它的“影”卻難以洞悉其全貌。
附錄：
簡書壁上觀之十：紀(jì)實(shí)創(chuàng)作中的隱私權(quán)保護(hù)
