今天我們來聊聊足球世界杯。身為一個世界杯球迷,我是不太懂足球的,但這并不妨礙我看世界杯,畢竟這是一場全球性的狂歡。其實我最愛的運動是籃球,若論自身籃球水準(zhǔn)如何,倒是可以隨時拉...
整理柏拉圖的思想對我來說是個挑戰(zhàn)。但想要扣響哲學(xué)的大門,柏拉圖是繞不過的必經(jīng)之路。因為他不僅對希臘早期哲學(xué)家們的學(xué)說進行總結(jié)和改造,而且嘗試建立了第一個哲學(xué)體系。英國哲學(xué)家華...
或許這個世界上任何事物都是相互影響的。因此簡單粗暴的決定論并不是通往真理的最佳途徑。
人性,是技術(shù)的發(fā)明今天的文章我們從凱文·凱利的一本叫做《科技想要什么》的書講起。在這本書中,作者提出這樣一個觀點:如果我們以人作為主體,那么技術(shù)是被人創(chuàng)造出來的。這一點是不言而喻的。但是當(dāng)我們...
公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì),全球同時出現(xiàn)了三個軸心文化。它們的代表分別是:孔子(中國)、釋迦摩尼(印度)以及蘇格拉底(希臘)。軸心時代,是人類文化發(fā)展的革命性時代,是哲學(xué)思想開始...
希臘哲學(xué)的前智者時期,作為希臘哲學(xué)的開端,其所具有的獨立的反思和批判精神涌入研究的每一個領(lǐng)域,并且為思辨思想的另一個重大時期作了準(zhǔn)備。哲學(xué)家們將注意力從外在自然轉(zhuǎn)向了人自身,...
關(guān)于變化問題,早期希臘哲學(xué)家都有一個共同的基礎(chǔ)假設(shè):沒有事物能夠產(chǎn)生或者消失,絕對的產(chǎn)生或者毀滅是不可能的。這一點,所有早起自然哲學(xué)家都是不假思索地接受的。一個事物產(chǎn)生于無,...
這場辯論賽發(fā)生在公元前450年左右。盡管雙方辯論選手可能素未蒙面,但是這場隔空對話依然摩擦出了智慧的火花。 主題:事物是否是變化的。 正方:事物是不斷變化的。 辯手:赫拉克利...
今天的文章我們從凱文·凱利的一本叫做《科技想要什么》的書講起。在這本書中,作者提出這樣一個觀點:如果我們以人作為主體,那么技術(shù)是被人創(chuàng)造出來的。這一點是不言而喻的。但是當(dāng)我們...
哲學(xué)產(chǎn)生于希臘。而對于哲學(xué)的誕生,是從人對于宇宙的思考開始的。人,之所以能夠成為萬物之靈長,其根本原因得益于人的思考。 公元前6世紀(jì)以前,人類面對世間種種的自然現(xiàn)象無法解釋,...
@知玄鳥 "至善"是儒家思想的最高境界。和道家比起來,應(yīng)該是"幾于道",但還不是"道"。我雖然搞不清楚什么是"至善"。但是我相信,搞清楚這個問題的時候,我們也會達到這種境界。這可能就是王陽明的知行合一吧。"至善"是一個目標(biāo),不一定能達到,但追求的過程本身就很快樂??愿你我都能"唯精唯一",從而"止于至善"。
《徐愛錄》三 惟精惟一這一段比較短,因此我將原文抄寫下來: 愛問:“‘知止而后有定’,朱子以為‘事事物物皆有定理’,似與先生之說相戾。”先生曰:“于事事物物上求至善,卻是義外也。至善是心之本體,只...
2018年已過去兩周了。新的一年到來時的興奮和躁動差不多已經(jīng)平復(fù)了,去年的“舊心情”漸漸回復(fù)如常。 前天遇到一個年輕的朋友(他元旦給我發(fā)過一條富有激情的短信),我問他當(dāng)下的感...
成功的創(chuàng)業(yè)往往有一個共同特點:早在正式注冊一家創(chuàng)業(yè)公司之前,創(chuàng)業(yè)者已經(jīng)不自知地啟動了創(chuàng)業(yè)。你在正式創(chuàng)業(yè)開始之前種種看似沒有明確目標(biāo)的作為,種種看似沒有結(jié)果甚至遭遇慘敗的努力,...
@高志棟 ??????學(xué)問思辨是該如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?
《徐愛錄》四 “心即理”上一章我們講到“至善”。雖然我不能準(zhǔn)確說出“至善”到底是一種什么樣的境界,但可以確認(rèn)的是,要達到“至善”,只要“明明德到至精至一處便是。”同時,“至善是心之本體”“未嘗離卻事...