你是不是經常聽到別人這么和你說：

????你是不是也這樣經常和別人說？

????你是不是也因此經常責備自己：“為什么我做不到？為什么我就是不行？為什么我就是高興不起來？為什么我不知足？為什么我這么矯情？為什么我這么差？

????“原來我是個失敗者！”

“道理我都懂，但為什么就是做不到啊！”一個經常來自內心的嘶吼聲，把我們帶入到崩潰的邊緣。有時候勸別人頭頭是道兒，有時候覺得人家講的也非常有道理，甚至很多時候我們覺得自己人間清醒，大徹大悟。但是，我們卻依舊陷入消極情緒無法自拔。

首先，就是要停下來！請不要內耗和指責自己了，你以為這樣會讓自己好起來么？其實你是在把自己拉入懸崖，因為你說的話是可以被另一個自己聽到的。

人格結構理論

弗洛伊德，一個對心理界影響巨大的人物，精神分析學派的創始人。他告訴我們，你認為的自己，也許真的不是一個人。你的矛盾和糾結，來源于你的內在在打架。

1923年，弗洛伊德發表《自我與本我》一書，他認為人格由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）構成。

本我（id）：處于最底層，是一種與生俱來的動物性本能沖動，特別是性沖動。它是混亂的，毫無理性的，只按照快樂原則行事。就像剛出生的嬰兒一樣，吃飽了就笑，餓了就哭，想撒尿的時候隨時隨地撒尿，生氣了就咬媽媽的乳頭。沒有任何規則和制度所約束，我自己高興就好。

超我（superego）：是人格結構中居于管制地位的最高部分，即能進行自我批評和道德控制的理想化了的自我。超我的主要職責是指導自我以道德良心自居，去限制壓抑本我的本能沖動，遵循“至善原則”活動。比如，你長大了，當你想撒尿的時候，你必須找個廁所。因為超我內化了社會規則，TA會告訴你隨地大小便是不文明的行為。所以你得控制你自己。

自我（ego）：是個體出生后，在現實環境中由本我中分化發展而產生。自我充當本我與外部世界的聯絡者與仲裁者，并且在超我的指導下監管本我的活動。它是一種能根據周圍環境的實際條件來調節本我和超我的矛盾，決定自己行為方式的意識。就是通常所說的理性或正確的判斷。它按照“現實原則”行動，既要獲得滿足，又要避免痛苦。

比如，剛才找廁所的例子。本我說：我憋不住了，我要馬上撒尿。超我說：不行，隨地大小便太不文明了。自我就是充當現實能接受的調節作用，給出比較中和的解決辦法。自我就會說：那就找個角落，沒人的地方撒尿吧。

人格結構中的三個層次相互交織，形成一個有機的整體。它們各行其責，分別代表著人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快樂原則行事，是“原始的人”；自我尋求在環境條件允許的條件下讓本能沖動能夠得到滿足，是人格的執行者，按現實原則行事，是“現實的人”；超我追求完美，代表了人的社會性，是“道德的人”。

????本我、自我、超我三者互動良好的人人格正常，三者長期沖突是心理異常的主要原因。

所以，從這方面看，其實你的內在至少有三個“我”。一個嬰兒叫“本我”，一個家長/父母叫“超我”，一個和事佬叫“自我”。

本我（嬰兒）說：我很生氣，他這么說我，我就是不高興！我討厭他

????超我（家長）說：做人得大氣一點兒，成年人就得是理智的，不能耍小孩子脾氣。

????自我（和事佬）說：別生氣，把自己氣壞了不值得。而且人家也許沒那個意思呢，你別小心眼兒。沒事兒，沒事兒，過去了就好。

嬰兒（本我）會是什么樣子的感受？我的生氣是不被允許的，是我的錯，是我的問題。也許這個小嬰兒就慢慢、慢慢地退到了你看不到的角落里。因為父母（超我）不喜歡我，和事佬（自我）也說我。

沒有了“不懂事”的嬰兒，你的生活似乎順暢了很多，所有的事情你似乎總能通過理智辦好。但漸漸地，你不知道發生了什么。你明知道這樣就可以是最好的選擇，但你卻做不到。或者是你做到了，你卻總是開心不起來。你無法再控制負面的情緒到來。

? ??你還記得那個那個受傷的小嬰兒么？因為TA被你遺棄在了小角落里。TA有很多情緒想和你說，TA想被保護，被呵護。而你似乎拋棄了TA。

這就是心理咨詢中經常提到的“自我和解”。這個“和解”只有在看到小嬰兒的時候才能夠開始，如果看不到，我們所謂的“和解”也只不過是再一次的自我否定和壓抑。

說到這里，很多人會產生一個疑問？那要怎么辦？我生氣了，我就破口大罵，拳腳相加就沒事了？

小嬰兒要的只是你的理解。自我（和事佬）說：我知道你很生氣！確實，他這么說真的很傷害你，這讓你很委屈對不對？我知道你承受了很多！走，給你沏一杯熱牛奶喝好不好”

這樣的你是什么感覺？

很多時候，我們知道的道理都是腦子在說話，理智占主導。但是，真正讓我們自發行動起來的卻是情緒。只有那個“小嬰兒”被理解到了，TA才會愿意去做。你才會有種身心合一的舒適與灑脫。