人的成長，是一個反復、艱難、有趣且有意義的過程，這個過程貫穿著整個的人生。在人的成長過程中，心靈的蒙蔽、啟蒙與覺醒經常交替發生。

通常而言，心靈的啟蒙與覺醒來自于思索宇宙和生命的本源，分辨人性的正負和優劣，反思自我的需求、期盼與言行，讀懂自我和他人的內心世界。與之相反，心靈的蒙蔽來自于思想和行動的自閉、怠惰與膽怯，來自于由此引起的思考和實踐的閑置。心靈的蒙蔽又源于無視宇宙運行的天道，失去對學問與真知的摯愛與崇拜，喪失對探索未知的好奇與沖動，丟失對于美好事物的體驗與感受。心靈的蒙蔽還來自于屈從世俗，迷信形形色色的標準答案，習慣于從眾與隨波逐流，怠于對生活的持續改進，并且放棄自己的興趣愛好與個性，停止自我價值的不斷提升。

人如能進入心靈啟蒙的激活狀態，就會從日常工作和繁雜瑣事中抽離出來，在探求真知和思考人生的過程中，不斷地獲得覺醒或頓悟。反之，如果一個人長久地沉浸于市井，一味地爭名逐利，過于在乎世俗的眼光，經常地患得患失，那么他將表現得心浮氣躁，鈍化自己對生命和自然的感受能力，并且容易和豐富的生活體驗擦肩而過，和深刻的思想靈感失之交臂，在黎明般的覺醒面前錯失良機。這樣，盡管歲月的年輪在一圈圈地增長，心靈卻依然處在半開化或蒙昧狀態。

對于多數人來說，生活從來不會是故事中描繪的鶯歌燕舞，也不會是童話世界中演繹的四季如春和詩意盎然，很少從天而降的餡餅，罕有撞在樹上的白兔。現實中的人，更多地是要經歷歲月的蹉跎，風霜的吹打，荊棘的刺割。需要穿越道路的泥濘，迎戰變幻的風云，甚至對抗黑暗的錘擊以及突如其來的狂風驟雨。真實的生活，常常需要一個人付出百倍于他人想象中的艱辛、眼淚和汗水。

生活之嚴峻，其根源來自于人性的弱點，來自于人的強權、等級、依賴、破壞、懶惰、輕慢、自負、虛偽、傲嬌、封閉、怯弱、迷信、猜疑、暴虐、固執、無聊、嫉妒和憎恨之類。但是人性中同樣也存在著與其弱點相對應的優點，它們是自由、平等、獨立、創造、勤奮、尊重、自省、真誠、謙虛、開放、勇氣、質疑、信任、仁愛、明達、幽默、寬厚和博愛等等。

覺醒、智慧與積極的人生，就是懂得如何召集人性中的優點，去對抗和置換人性中的弱點。進取與充實的人生，更是要依靠廣義上的愛的激勵：愛真知甚于愛名利，愛世界相似于愛自己，愛自由權重于尊權威，明是非優先于站立場，愛健康先于圖享受，追藝術戰勝愛金錢，守規則勝過講人情。

那么，人的一生如何算是開啟了智慧？接近了覺悟、充實、進取與成功？也許智慧和覺悟的生命，是由起初的復雜與迷茫，歷經九九八十一劫的磨難，最后水落石出，鉛華洗凈，返璞歸真的心靈朝圣歷程。稱得上是充實、進取與成功的生命，該如羅曼羅蘭所言：“在認清生活的真相后，依然熱愛生活”。需要像尼采聲稱的：“人猶如樹木，越是要向上成為參天大樹，根基就越是要扎進黑暗的大地深處”。也當如維特根斯坦留給世界的最后一句話：“告訴他們，我度過了美好的一生”。而當代思想騎士王小波關于幸福的定義，卻在平實與達觀之間，溢出濃厚的生命達觀：“我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功”。此話在我聽來，不愧為是悟透生命之道的，愛智慧者的箴言。

在人類的精神史上，像上述那樣，孜孜不倦地致力于自我成長，探索人生與世界奧秘，崇拜和追蹤智慧的人燦若星辰。這些人像是一群信仰堅定，腳步堅韌的跋涉者，也像是一群接力的勇士，他們義無反顧行走在安徒生筆下的“光榮的荊棘路上”。持有他們這樣求真務實精神的人，即使其中一些最終經歷了不幸，也畢竟給世界留下了豐富深刻的精神遺產。

這些人中的佼佼者當如16世紀末的大思想家康德。康德從出生到去世的大部分歲月，都是在東普魯士首府柯尼斯堡（如今的俄羅斯加里寧格勒的首府）生活，尤其是當他從柯尼斯堡大學畢業，做了5年家教，在近30歲時回到柯尼斯堡大學任教后，就再也沒有離開過他的家鄉。從那時起，他的生活作息極具規律：每每下午4:30分過后，人們便能夠看到身材瘦小的他，身著灰色大衣，持著手杖，在那條能夠觸發沉思，長滿樹木的石灰小徑上散步，無論春夏和秋冬。以至于有人猜想，在康德的一生中，他可能從未去到過離家60英里遠的地方。但是他通過在“哲學小徑”上深思而寫就的“三個批判”巨著，思想的觸角卻是幾乎窮盡并囊括了人世間真善美的方方面面。在他的《純粹理性批判》這部鴻篇巨制中，康德通過糾正笛卡爾為代表的唯理論和休謨為代表的經驗論各自的不足和缺陷，然后綜合它們的精髓，提出了自己的“先驗認識論”，發起了認識論上的一次“哥白尼式的革命”。同時構建了在人類精神領域內可以讓科學、藝術和宗教各得其所，互不沖突的體系嚴密的哲學大廈。成就與建造了人類思想史上，從古典到現代之間的堅固橋梁和宏偉豐碑。

因此有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。那些積極向上自強不息的人物，知道聽從天道的啟示，能夠順應天道的引領，他們既不迷信神靈，又非一概地否認靈魂與來世。他們相信，人對于包括精神在內的事物的認知依然有限，科學并非萬能，對于未知世界的探索永遠在路上。正是這種探問無止境，世界真相有待不斷地接近的認知，才是生命意義和人生樂趣的根本所在。就如孔子所云：“朝聞道，夕死可矣”。人生也因為不斷地尋道、聞道與悟道，一次次地掙脫迷茫，一關關地穿越險阻，不斷接近豁然開朗與大徹大悟而值得一過。

每當回想起那些走在光榮的荊棘路上，前仆后繼的先知們，總能讓人增添前進的勇氣與思想的覺悟。他們的事跡在昭示著人們：所謂理想與充實的人生，不應該是養尊處優、從眾媚俗、難得糊涂等行尸走肉般的自我麻醉。理想與充實的人生是自由平等、勤奮求索、百折不撓、熱愛生命、珍視情感、自我反省與自我超越的終生歷程。是既知道人生的深度和廣度，又懂得此生的限度和長度，最終打破此岸和彼岸、物質與精神、自在和他在的界限與對立的人生，也是靈魂和身體取得永久和解，使得它們能夠諧調一致地行動，減少事物中緊張的兩元對立和分裂的人生。

如果人能夠歷經驚心動魄的千錘百煉做到上述種種，那么他的生命就可能步入以下的至臻境界：視野因高瞻而遠矚，生命因勇猛而精彩。