? ? ? ? ? ? ? 做個復(fù)雜的現(xiàn)代人
? ? ? ? 未來社會發(fā)展有三個趨勢，第1個趨勢是世界越來越復(fù)雜。第2個是人們的工作方式發(fā)生了明顯的變化。我們已經(jīng)迎來了一個不換思想就換人的時代。第3個是盡管所有人的物質(zhì)生活都在改善。整個社會階級分層卻正在擴(kuò)大。今年有關(guān)貧富差距的研究都在強調(diào)一個觀點。窮人跟富人最重要的差別并不在于金錢數(shù)量的多少。甚至不在于得到機(jī)會的多少，而在于文化和觀念。世界越來越復(fù)雜，越來越不容易理解，人工智能又在逼著我們換腦子，在這樣一個局面下，貧富差距怎么可能不越來越大呢？這三個趨勢將對我們構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)。可以說，只有少數(shù)人具備了現(xiàn)代社會的制是大多數(shù)人的思想仍然在傳統(tǒng)社會，有的甚至停留在原始社會。
怎么迎接這思想上的挑戰(zhàn)呢？
第一步是聽取專家的意見。理工科的專家，局限于某一特定小領(lǐng)域。恐怕往大了說不足以做公共決策，往小了說不足以明白人生。那么聽文科專家的行嗎？文科專家經(jīng)常認(rèn)為自己無所不知，他們行走江湖，不是靠理性，而是靠理念。
什么才是理性的態(tài)度呢？知道過猶不及，該左左該右右，時刻為尋找最優(yōu)值進(jìn)行調(diào)整。起決問題的關(guān)鍵往往不在于你有沒有一個高大上的理念，而在于度，在于數(shù)字。復(fù)雜世界中，幾乎任何東西都有利有弊。用與不用，不僅僅有看這個東西好不好，還要看你能承受多大的價值和代價。
專家，其實分兩種，狐貍型和刺猬型。所謂的刺猬型專家非常深入地了解自己的小領(lǐng)域，他們都有一個“大主意”。狐貍型專家則對什么知識都了解一點，有無數(shù)的“小主意”。刺猬式的思維方式是進(jìn)取的，只知一件大事。在簡約的名義下尋求擴(kuò)大此事的解釋力，以掩蓋新的案例。狐貍式的思維方式更加折中，知道很多小事，與瞬息萬變的世界保持同步，滿足于根據(jù)時代找出合適的解決之道。狐貍預(yù)測的準(zhǔn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過刺猬。真正有見識的是狐貍。
智識分子，所謂的智識就是有智慧有見識。現(xiàn)代知識分子，不一定有智慧和見識。
我們通常說的專家，分兩種，一種刺猬型，一種狐貍型，智識分子就是要做狐貍，不要做刺猬。美國學(xué)者泰特洛克，用統(tǒng)計問卷的方法，發(fā)現(xiàn)了狐貍思維，相對于刺猬思維的種種特點。值得我們作為美德，甚至座右銘列舉出來。
狐貍樂于接受新的信息。
狐貍對自己決策的信心遠(yuǎn)小于刺猬
即使做過決定之后，狐貍?cè)匀幌霃牟煌慕嵌冗M(jìn)行再思考。
狐貍總愛不斷修正自己的預(yù)測。
狐貍也許并不像刺猬一樣，對某個特定領(lǐng)域無比內(nèi)行，但是他的知識面寬得多，了解很多事。
狐貍對很多事情持懷疑態(tài)度。
當(dāng)考慮沖突的時候，狐貍能看到雙方可能正確的方向。
狐貍喜歡與觀點不同的人打交道。
狐貍在工作中并不追求明確的規(guī)則和秩序。
狐貍喜歡有多個答案的問題，他們在解決問題的時候，常常能發(fā)現(xiàn)多個選擇。
總而言之，狐貍眼中的世界是復(fù)雜的。
世界任何時候，需要很多刺猬來提供觀點和建議，但是刺猬在科學(xué)決策中真正地位只不過是個吹鼓手和工具。狐貍才是這個越來越復(fù)雜的世界，真正寵愛的人。這意味著我們不能滿足當(dāng)某一方面的真才，而應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)各種知識，掌握通識。想要解決社會、經(jīng)濟(jì)和生活問題，不能追求掌握一個一勞永逸的正確理論，而應(yīng)該追求掌握一系列不同流派的思維方法。十八般般武藝，多多益善。
這其實正是西方所謂的自由技藝教育的意義所在。自由技藝有點像中國孔子那時候提出的六藝，認(rèn)為是一個自由的城市公民所應(yīng)該掌握的若干基本學(xué)科。這些學(xué)科有文法修辭，邏輯，歷史天文學(xué)等，都是一些不能直接作為一門手藝出去賺錢，但是可以提高一個人思想建設(shè)水平的素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育可以把人變得像個上等人，人們幻想自己的孩子，接受了素質(zhì)教育，長大以后就可以跟外國友人聊一聊《傲慢與偏見》這種世界文學(xué)名著。跟商業(yè)伙伴打打高爾夫球，彰顯貴族氣質(zhì)。
難道素質(zhì)教育僅僅是化妝品嗎？
自由技藝的本意其實有很強的實用性。這個用處是為了學(xué)習(xí)怎么做決策。只有自由的人要為自己的生活做主，要對公共事務(wù)發(fā)表意見，才需要做決策。
自由技藝是統(tǒng)治者和拒絕被人統(tǒng)治者的學(xué)問。嚴(yán)肅文學(xué)可以讓人學(xué)會體察他人的感受，了解真實世界中不同類型人的生活。邏輯可以讓人學(xué)會推理和辯論，文法修辭可以讓人學(xué)會怎么用語言，爭取別人的支持，歷史可以讓人學(xué)會借鑒前人的經(jīng)驗。數(shù)學(xué)可以讓人學(xué)會取舍，天文學(xué)可以讓人對世界的自然規(guī)律產(chǎn)生敬畏。這些學(xué)問不是什么用于打扮及被別人審美的教養(yǎng)，這些都是大人物辦大事的實用技能。
所謂的自由技藝訓(xùn)練的不是貴族品位，而是真貴族，社會的中流砥柱，是精英。自由技藝，并不是告訴我們什么放諸四海而皆準(zhǔn)的真理，而是提供一些寓言故事，名人典故，思維套路。你掌握的套路越多，辦事的時候可供選擇的思維就越多，真遇到什么事情，應(yīng)該用哪種套路去解決，這沒有任何程序性固定辦法，是一種藝術(shù)，只能自己選擇。
總之，現(xiàn)代社會簡單打不過復(fù)雜，只有復(fù)雜的人才能打敗復(fù)雜。
后記：見多識廣才能博觀約取。
