文/愛看書的朵拉

有段時(shí)間很迷“奇葩說”覺得辯論太酷了，也很想自己也能有這種辯論的能力，而辯論也是需要技巧的，最關(guān)鍵的就是要有邏輯思維的能力。而我們由于教育的缺陷，這種邏輯思考的能力從來沒有被系統(tǒng)的培訓(xùn)過。

這次推薦的一本書就是廣受哈佛大學(xué)教授和學(xué)生的歡迎的《簡單的邏輯學(xué)》，這本書主要介紹邏輯學(xué)的初步知識(shí)和基本技巧，最為邏輯學(xué)入門的最佳讀物再好不過。至少我讀完這本書后，基本能看懂“奇葩說”的辯手們的各種辯論招數(shù)。

本書比較抽象理論概念為主，看起來會(huì)可能比較晦澀枯燥，廢話不說，將干貨提煉出來做了讀書筆記，建議收藏起來，慢慢體會(huì)，看完?duì)庌q能力至少上升一個(gè)檔次 ^_^

附讀書筆記。

一、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備

1.全神貫注保持敏感性，了解主觀認(rèn)識(shí)和客觀存在的互相作用，多確認(rèn)事實(shí)。

2.事實(shí)存在有2種基本形式，

1）事物，存在的實(shí)體，例如白宮

2）事件，由事物組成，或者有事物的表現(xiàn)形式組成，例如林肯被刺

要存在無形的事件，有形的事物是基礎(chǔ)

要考證事物的存在的方法:實(shí)地考察 ，間接方式證明，人證，物證。直接證據(jù)，間接證據(jù)，官方記錄（警局記錄，死亡報(bào)告，報(bào)紙，照片，回憶錄，日記，國會(huì)檔案

3.事實(shí)可以認(rèn)為是客觀，也可以是主觀的。事物和事件都是客觀，并存在公眾領(lǐng)域可被每個(gè)人獲得

4.主觀事實(shí)是指個(gè)人親身經(jīng)歷的，或間接經(jīng)由別人的經(jīng)歷確認(rèn)的事實(shí)。例如頭疼

5.如何確認(rèn)事實(shí)，

1）親自投身其中，獲得第一手資料

2）考察間接資料的真實(shí)性和可靠性，大多數(shù)情況都需要靠間接證據(jù)

6.源于主觀體驗(yàn)的事實(shí)往往是自動(dòng)呈現(xiàn)的，由于人腦的自我錯(cuò)覺和理性化思維的機(jī)制，人們可能無法確認(rèn)自身的事實(shí)。

主觀事實(shí)得以確認(rèn)的基礎(chǔ)是對(duì)當(dāng)事人的完全信任，所以首先考慮對(duì)當(dāng)事人完全信任的可能性。

7.觀念是對(duì)客觀事物的主觀反應(yīng)。我們只能通過觀點(diǎn)來了解世界，是人類認(rèn)知的工具。

8.觀念有對(duì)錯(cuò)。有效確認(rèn)觀念正確與否的辦法：透過觀念本身去觀察其表現(xiàn)的對(duì)象。

9，留意觀點(diǎn)的本源.主觀和客觀聯(lián)結(jié)紐帶斷裂，觀點(diǎn)與世界脫節(jié)，我們的觀念只是大腦創(chuàng)造品，而非世界本身的面貌。

10.要確認(rèn)事實(shí)，繞過觀念直觀外部世界，為觀念在外部世界找到對(duì)應(yīng)物。例如貓，是客觀存在。牛頭馬面是主觀事實(shí)只存在我們大腦。

11.人類認(rèn)知有三部分組成：1）客觀存在的事物 2）事物在大腦中的反應(yīng) 3）我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的語言，這樣才能與他人交流。

12.簡單觀念：觀念和客觀事物之間聯(lián)系直接明了，例如貓

13.復(fù)雜觀念：與客觀事物并非一 一對(duì)應(yīng)的觀念，在客觀直接中有多個(gè)來源的觀念，例如民主，來源有人物，事件，憲法，立法行動(dòng)，舊制度，新制度等。

14.錯(cuò)誤觀念是對(duì)客觀事物作出偏離其本源的錯(cuò)誤反映。錯(cuò)誤觀念不能提供客觀事物的真實(shí)情況，但是可以反映出產(chǎn)出錯(cuò)誤觀念的人的精神狀態(tài)。

15.將觀念付諸語言，給觀念找到合適的語言是充滿挑戰(zhàn)的工作。簡單的觀念容易表達(dá)，復(fù)雜觀念不容易表達(dá)

16.很多時(shí)候，我們不能清楚的表達(dá)我們的觀念，是因?yàn)槲覀儧]有完全了解自己要表達(dá)什么。這時(shí)要回頭重新審視觀念的外在來源。

17.語言要忠實(shí)的表達(dá)客觀事物的本來面貌，從而使溝通有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)。邏輯學(xué)上陳述的定義：語言上的特定表達(dá)方式，只針對(duì)可以作出真假判斷的命題。

18.有效溝通：第一步語言和觀念的匹配，第二步為觀念建立連貫的陳述。語言和觀念匹配度越高，溝通就越清晰有效。

19.有效溝通的基本原則：

1）不要想當(dāng)然的認(rèn)為你的聽眾會(huì)領(lǐng)悟你沒有直接表達(dá)的意思

2）說完整的句子

3）不要將主觀看法當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)

4）避免使用雙重否定

5）根據(jù)對(duì)象選擇合適的語言（先要了解聽眾的背景和組成）

20.避免使用模糊多義的語言

21.避免閃避式語言，也要避免口無遮攔，簡練和優(yōu)雅要完美結(jié)合。

22.所有的邏輯推理和論證的目的都是找出某個(gè)事物的真相。真相有2種形態(tài)：

1）本體真相：關(guān)乎存在的真相，對(duì)立面是虛假的幻象

2）邏輯真相：關(guān)乎命題的真理性。決定命題真相的是現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而決定邏輯真相的是建立在本體真相的基礎(chǔ)上。反映的是命題內(nèi)容是和客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。對(duì)真相本質(zhì)的理解稱為符合論。融貫說從屬于符合論

23.融貫說：一個(gè)命題和一個(gè)已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說一致(相融貫），那就是真的。

說明：根據(jù)融貫說得出的結(jié)論可能是荒謬的，因?yàn)樗蕾嚨牟⒎强陀^現(xiàn)實(shí)，而是某種理論或思想學(xué)說，而任何思想學(xué)說理論都有可能是錯(cuò)誤或者過時(shí)的，與現(xiàn)實(shí)世界并不相符。

二、邏輯學(xué)的基本原理

1.同一律：事物只能是其本身

2.排中律：任何事物在一定條件下的判斷都有明確的是非，不存在中間狀態(tài)。

3.充足理由律（因果原理）：任何事物都有其存在的充足的理由。宇宙中的萬物不能自我解釋。沒有什么事物是其自身存在的原因。一個(gè)事物之所以被稱為另一個(gè)事物：1）它解釋了為什么另一個(gè)事物存在 2）另一種事物的存在方式由來

4.矛盾律：在同一個(gè)時(shí)刻，某個(gè)事物不可能存在方式即是這樣又不是這樣。

5.基本原理特點(diǎn)是不證自明，不需要被證明

6.關(guān)于灰色地帶:灰色地帶是指真相不能被清晰認(rèn)出來的情況，現(xiàn)實(shí)中的確存在這種情況，但不要過于執(zhí)著和夸大這種不確定性帶來的不安

7.萬物終有根源，對(duì)原因的尋找不要半途而廢，直達(dá)根源，才能避免指標(biāo)不治本。

8.四因論：動(dòng)力因（因果），目的因，質(zhì)料因，形式因

9.邏輯定義揭示了事物的本質(zhì)，定義的術(shù)語的過程：1）將要定義的術(shù)語放到最相近的類別中 2）確定其與同類事物的不同特性

10.最有效的論題，其結(jié)論都是直言命題，清楚明確的告訴我們事情的真相是什么。直言命題不一定是客觀事實(shí)。有時(shí)是主觀事實(shí)。

11.普通命題成立滿足2個(gè)條件：1）陳述的事物都是真實(shí)的，2）適用于整個(gè)類別

12.關(guān)于命題的“量”全稱命題意味著所有的，每個(gè)。肯定了某個(gè)類別的所有事物的某種特性。全稱否定命題，強(qiáng)調(diào)某個(gè)類別事物缺乏某個(gè)特性。.特稱命題，不論是肯定還是否定，都不對(duì)其類別的所有個(gè)體發(fā)生作用，往往是模糊的量。單稱命題，所表達(dá)的事物是單個(gè)的個(gè)體。

三、論證：邏輯學(xué)的語言

1.邏輯推理的具體表現(xiàn)形式是論證。邏輯推理的基本步驟：根據(jù)已知正確的第一個(gè)觀點(diǎn)，推斷出第二個(gè)觀點(diǎn)。論證由命題組成，觀點(diǎn)由命題來表達(dá)。論證可以包含多個(gè)命題。每個(gè)論證都有兩個(gè)基本要素組成，兩個(gè)不同類型的命題，一個(gè)是前提，一個(gè)是結(jié)論。前提是論證的起點(diǎn)，包含著推理的出發(fā)點(diǎn)所依靠的基礎(chǔ)事實(shí)。結(jié)論是被證明的命題。復(fù)雜的論證通常包含大量前提，而且各前提之間互相作用，具有一定關(guān)系。最有效的論證總是試著得出最簡單有效的結(jié)論，

2.從全稱到特稱，某個(gè)結(jié)論對(duì)整個(gè)類別成立，那么它必然對(duì)這個(gè)類別中的任何部分都成立。從特稱到全稱不一定成立，整體包含部分，部分不能代表整體。從特稱到全稱必須是謹(jǐn)慎的。

3.斷言：每種命題都包含一個(gè)主項(xiàng)和一個(gè)謂項(xiàng)，斷言就是將謂項(xiàng)附于主項(xiàng)的觀念聯(lián)結(jié)過程。測試斷言的正確性就是判斷聚合在一起的觀念是否在現(xiàn)實(shí)中相互切合。

4.否定命題要小心使用，全稱性否定命題，主項(xiàng)和謂項(xiàng)的關(guān)系完全被隔斷。而特稱性否定命題，只是命題的量的變化，例如不是所有的狗都是雜交的。意思是有一些狗是雜交的。能用肯定命題表達(dá)的，不要用否定命題。否定命題可以用在糾結(jié)假命題中。以及用語需要婉轉(zhuǎn)的時(shí)候。例如”這個(gè)決定可能不是最謹(jǐn)慎的”比“這是個(gè)白癡的決定”更讓人接受。

5.以比較為基礎(chǔ)，最普遍的論證形式是類比論證。基于2個(gè)事物具有大量相同特性的事實(shí)，其他一個(gè)事物具有其他某個(gè)特性的時(shí)候，很可能另外一個(gè)事物也同樣具有。這個(gè)結(jié)論不是必然，但是極有可能發(fā)生。這種論證用于不能直接證明或者預(yù)測未來的事。

6.關(guān)注真實(shí)性，相關(guān)性，有效性，真實(shí)性指的是命題的內(nèi)容，相關(guān)性是前提能有效支持結(jié)論。有效性指的是命題的結(jié)構(gòu)（論證）。如果命題內(nèi)容是錯(cuò)誤的，命題的結(jié)構(gòu)是正確的，也會(huì)導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論。

7.論證形式（結(jié)構(gòu)）

1）聯(lián)言論證 A和B 如果其中一個(gè)為假，另外一個(gè)也為假

2）選言論證 A或B ?不能同時(shí)為真，不能同時(shí)為假

3）條件論證 如果A，那么B ?,現(xiàn)實(shí)生活中沒有那個(gè)嚴(yán)格邏輯學(xué)意義上條件論證。條件論證具有前瞻性，可靠的預(yù)言來自對(duì)過去事實(shí)的積累

4）三段論 :每一個(gè)M都是P, 每一個(gè)S都是M, 所以每一個(gè)S都是P 。

第一個(gè)命題是大前提，第二個(gè)是小前提，第三個(gè)是結(jié)論。P為大項(xiàng)，M是中項(xiàng) ,S是小項(xiàng)。論證的成功取決于中項(xiàng)。

留意三段論中項(xiàng)不周延的邏輯錯(cuò)誤。結(jié)論必須反映前提的量和質(zhì)。

8.價(jià)值命題為前提的論證比事實(shí)命題為前提的論證可信度低。

9.演繹論證和歸納論證的區(qū)別：演繹論證從一般到個(gè)別。歸納論證是從個(gè)別到一般。演繹論證得出必然的結(jié)論，歸納論證得出可能性結(jié)論。歸納論以整體的某一部分為樣本來做研究，以此來代表整體。樣本大小的范圍決定代表性。整個(gè)科學(xué)帝國建立在歸納推理的基礎(chǔ)上。

10. 論證展現(xiàn)推理的核心，在推理的過程中，我們從一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)接受另外一個(gè)觀點(diǎn)。如何評(píng)定一個(gè)論證是否正確的步驟。

1）看論證的2要素，前提和結(jié)論是否明確體現(xiàn)。

2）審查前提是否正確。

3）檢查前提和得出結(jié)論的相關(guān)性。

4）確認(rèn)論證的結(jié)構(gòu)是否合理，能否在前提和結(jié)論之間搭建合乎邏輯的橋梁。

5）論證的力量取決它對(duì)客觀規(guī)律的反映程度

四、非邏輯思維的根源 （要避免非邏輯思維）

1.在特定的情況下將懷疑作為一種適當(dāng)，必要的態(tài)度。有益的懷疑是作出正確推理的防護(hù)網(wǎng)。

但是將懷疑永久化是我們要避免的態(tài)度。極端懷疑論者宣稱世上根本沒有所謂的真相，中度懷疑論者勉強(qiáng)承認(rèn)這世上有真相，但是人類沒有能力得知。邏輯學(xué)是關(guān)于真相，如果真相不可及，邏輯學(xué)就沒有存在的必要。

2.逃避型不可知論的人永遠(yuǎn)聲稱對(duì)某事的證據(jù)不足無法作出判斷。無知對(duì)于不可知論者來說是一種借口。

3.玩世不恭和盲目樂觀者都在深入了解事物并對(duì)其做認(rèn)真分析之前，都已經(jīng)作出了自己的判斷。例如玩世不恭會(huì)辯白：要辯論的問題是荒謬的。對(duì)手很愚蠢辯論本身不能帶來任何好處等

4.眼界狹窄。一個(gè)眼界狹窄的人拒絕某些選擇僅僅是因?yàn)檫@些選擇偏離了他預(yù)先的設(shè)想。這種限制缺乏理想的基礎(chǔ)

。探求真相的過程要合理設(shè)定研究的范圍。太小太大都不合適。

5.在辯論中，要使論證不受情緒影響。不要直接調(diào)用人的情感，要努力去發(fā)現(xiàn)真相。

6.如果一個(gè)人思維地點(diǎn)是扭曲錯(cuò)誤的，再完美的邏輯推理的結(jié)論也是不合理的。合乎邏輯就是要合乎真相，不然就是對(duì)邏輯的濫用。

7.論證不是爭吵，論證的目的是發(fā)現(xiàn)真相。爭吵的目的是擊敗對(duì)手。

8.常識(shí)是對(duì)日常生活中顯而易見事物的敏銳洞悉，以可靠辨別力為標(biāo)志，以語言作為首要揭示事物的方式，將語言定位用表達(dá)而不是炫耀。邏輯生于常識(shí)又高于常識(shí)。

五、非邏輯思維的主要形式

推理的歧途有2種

1.形式謬誤

否定前件，肯定后件，中項(xiàng)不周延，偷換概念，竊取論題（循環(huán)論證），虛假假設(shè)，

2.非形式謬誤

稻草人謬誤（有意扭曲對(duì)方的論證），誤用傳統(tǒng)（傳統(tǒng)的生命力取決于它的價(jià)值），以暴制暴，民主謬誤（大多數(shù)不代表正確，對(duì)人不對(duì)事。壓制理性，濫用專家意見，質(zhì)的量化，以出身論英雄，止于分析，簡化主義，分類錯(cuò)誤，混淆視聽（直接訴諸于感情，提供的信息和論證無關(guān)），以笑飾非，以淚掩過，無力反駁不算證明，兩難陷阱，以先后論因果，情感誤導(dǎo)，功利性誤導(dǎo)，避免結(jié)論，簡化推理