第一天共讀，包括序言心靈的淪喪，第一章傾心靈的聲音，第二章，家庭和童年的神話.
▲心靈的淪喪
我們遇到這樣一些情況：執(zhí)念、隱疾、暴力、覺得人生沒有意義，這個(gè)時(shí)候你思考過是為什么嗎？覺得自己病了？還是出什么問題了？他源于我們漠視了自己心靈的需求，我們對(duì)自己的內(nèi)心不聞不問，忽略了情緒和情感。危機(jī)的出現(xiàn)，讓我們發(fā)現(xiàn)心靈的缺失。心靈是一個(gè)感性的存在，他和真誠，深度有關(guān)。內(nèi)心的尊嚴(yán)和安寧是基于我們對(duì)人性的了解，而不是超越對(duì)人性的限制。
心靈的關(guān)懷
心靈當(dāng)中存在一些模糊地帶，不屬于意識(shí)也不屬于潛意識(shí)，需要我們用想象能力來呈現(xiàn)。心靈的呈現(xiàn)包括了人際關(guān)系、意志力和癥狀的緩解，所以當(dāng)你面對(duì)困難迎刃而解，處理了棘手問題的時(shí)候，需要知道運(yùn)用的就是心靈的力量。
關(guān)懷包括管理和呵護(hù)，需要聚焦那些平凡生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)橐乐挥芯袷澜绾臀镔|(zhì)世界相融合，才是真正心靈的歸屬。
我們會(huì)遇到很多情感的問題，比如說空虛，缺少人生的意義，抑郁，價(jià)值觀的缺失，渴望成就和精神生活。這些都是反映了心靈最真的需要，所有的需求都是豐富而復(fù)雜的。
通過心靈的關(guān)懷，并不會(huì)讓我們永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順或者避免死亡。我們學(xué)習(xí)的目的在于：通過培育觀察和參與，讓我們了解到人生的復(fù)雜性和多面性，包括了痛苦和快樂，失敗和成功，低谷和陰影。心靈的基石就是自我的認(rèn)識(shí)，自我的接受，最后的達(dá)到建立心靈的聯(lián)系，包括和周圍的人和先祖。
生活的技藝，工具和技巧，是技術(shù)。管理和雕刻是，藝術(shù)，所以我們通過閱讀拋棄成見，放松下來想一想，你問什么會(huì)成為今天的樣子？運(yùn)用想象能力，從新的出發(fā)點(diǎn)看問題，讓我們的心靈浮現(xiàn)。就像在日常生活里面注入詩歌的藝術(shù)，重新想想熟悉的東西。就像海子的詩一樣，背靠大海，春暖花開，原來我們生活中不會(huì)有茍且，還有詩歌和遠(yuǎn)方。
▲第一章傾心靈的聲音
關(guān)懷心靈
去檢觀察日常生活當(dāng)中的態(tài)度，去追求幸福，關(guān)懷我們周圍的事物，家庭的生活，日常的作息甚至是著裝。日常的積累，影響著我們的心靈，所以你期望獲得怎么樣的一個(gè)心靈，你需要從你身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。個(gè)體和世界是一個(gè)不可分割的，整體，二者構(gòu)成了自然的人類文化。就像在心靈的對(duì)話中講到成熟就是從小宇宙進(jìn)入到大宇宙的過程。當(dāng)你對(duì)事物出現(xiàn)困惑的時(shí)候，是因?yàn)榘炎约壕窒拊谛∮钪嬷校?dāng)你步入大宇宙再折過頭來看這個(gè)問題的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題原來什么都不算。個(gè)體和世界，其實(shí)就是小宇宙和大宇宙之間的聯(lián)系，最終的目標(biāo)就是讓我們的生活具有深度的價(jià)值。讓我們認(rèn)識(shí)到我們的心靈需要關(guān)懷，溫暖和呵護(hù)。呵護(hù)心靈，可以通過管理，治愈、經(jīng)營和關(guān)切來進(jìn)行。心靈非物質(zhì)，而是性質(zhì)的，令生活變得有深度和價(jià)值。第一步讓我們的心靈顯現(xiàn)，熟悉它的習(xí)性然后去關(guān)懷，以開放的心態(tài)去領(lǐng)會(huì)信息、匡正和改變觀。
觀察心理的動(dòng)態(tài)，聆聽聲音，需要適度的依賴和縫隙，處于一個(gè)合適的狀態(tài)。在而在拒絕的過程中，我們就會(huì)產(chǎn)生一種幻想，身心發(fā)生分離，生活產(chǎn)生矛盾。在你的工作中有沒有這樣的矛盾呢？一方面是你期望自己的工作能有所建樹，但在實(shí)際工作中卻全然不在狀態(tài)，處于游離，內(nèi)外不統(tǒng)一，精力被內(nèi)耗。這樣你不可能從工作當(dāng)中獲得真實(shí)的滿足感。
人性就是煩惱，那些煩惱無法回避，就像情感和感覺，錯(cuò)誤的選擇和不良的習(xí)慣。這些問題的構(gòu)成了我們存在的意義，我們以需要以尊重的態(tài)度，仔細(xì)的觀察和聆聽，因?yàn)橥纯嗍菚?huì)傳達(dá)信息的。在這個(gè)過程當(dāng)中，我們要用的是思考不是對(duì)抗，就像你覺得自己遇到了一個(gè)不公平的待遇，不是急于說這個(gè)公平的待遇該不該，因?yàn)樵诳陀^當(dāng)中它已經(jīng)發(fā)生了。所以不妨靜下心來，為什么這樣的事情會(huì)發(fā)生在你的身上？你可以通過努力去改變事情的哪些部分，方法是什么樣的。這才是決絕問題真正的辦法。我們發(fā)現(xiàn)新的意義，關(guān)注故事的本身，學(xué)習(xí)愛護(hù)心靈，就可以關(guān)注人的本性。
弗洛伊德在夢(mèng)的解析中，通過的自己夢(mèng)的分析，建立了理論系統(tǒng)。我們的心靈會(huì)產(chǎn)生好奇，包括反思欣賞，退后一步，我們產(chǎn)生距離、產(chǎn)生美。也就是退一步海闊天空的意思，當(dāng)你能夠遠(yuǎn)距離去看待這個(gè)事物的時(shí)候，能讓你看到事物的全貌，更容易找到其中的問題和規(guī)律。所以關(guān)懷心靈，需要面對(duì)內(nèi)心深處的矛盾沖突保持中立。
面對(duì)負(fù)面的情緒，我們需要更寬容，用關(guān)懷和開放的態(tài)度去檢視，發(fā)現(xiàn)排斥的東西，以敬畏之心靠近，為他進(jìn)行辯護(hù)，這有利于培養(yǎng)寬容的能力。
我們?cè)诤芏鄷r(shí)候喜歡用二分法，所有的事物非好即壞，這是一種武斷的判斷，而忽略了壞的價(jià)值，就是面對(duì)那些負(fù)面的東西，里邊潛藏了我們的恐懼，以及我們怕受到的傷害。
關(guān)懷與治療
治療是病痛的終止，不再煩惱。而關(guān)懷是持續(xù)的照料和呵護(hù)，因?yàn)樾睦锏拿軟_突永遠(yuǎn)無法解決。
第二章家庭和童年的神話
關(guān)懷心靈，家庭是親切的關(guān)系，習(xí)慣和信心。也會(huì)有危機(jī)：健康危機(jī)，失業(yè)危機(jī)，結(jié)婚危機(jī)，離婚危機(jī)，包括人物的各種性格。
功能失常的家庭，沒有圓滿呈現(xiàn)，還有復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性。家庭是一個(gè)微觀的世界，反映了宏觀世界本身的善和惡，所以家庭是心靈的居所。我們發(fā)現(xiàn)問題理解形成機(jī)制，就去有效的去進(jìn)行反思，讓你接受和理解。
所以從心理的角度看家庭，不妨去嘗試接受那些弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，不完美的道德和感性。家庭像一個(gè)巢，讓我們的心靈誕生匯入生活，然后會(huì)有復(fù)雜的歷史，多邊的關(guān)系，悲歡的離合。包括悲和喜，光榮和隱私，它具有雙面性，它具備幸福和正常，以及狂風(fēng)和暴雨。在家庭治療法中，會(huì)用講故事的方式來進(jìn)行呈現(xiàn)，當(dāng)你去講述故事的時(shí)候，就在學(xué)著欣賞人物的升華，然后讓孤立變得宏大，讓一個(gè)家庭上升到一個(gè)神話，也有由一個(gè)小宇宙進(jìn)入到大的宇宙的過程。家庭的存在來源于自己想象當(dāng)中的觀念，有個(gè)故事，說家里邊有酗酒的父親，然后有兩個(gè)孩子截然不同的個(gè)成長。其中一個(gè)成為了酒鬼。他說：“天哪!我遇到了這樣的家庭和酒鬼的父親，我還能有什么選擇呢？”。另一兒子非常的優(yōu)秀，在電視臺(tái)采訪他的時(shí)候，他說：“我已經(jīng)有這樣一個(gè)家庭，這樣一個(gè)父親，我有什么理由不努力呢”。
在我們家庭當(dāng)中存在于3種原型
第一種是父親的原型，經(jīng)歷心里的里程，包括：愛、死亡和冒險(xiǎn)，然后獲得父親的能力。這是一種獲得成長的過程，不是一種灌輸。心靈的父性包含在男、女，家庭、組織，國家地域當(dāng)中。父性其實(shí)是一種權(quán)威感，是生命的主宰
母親是心靈的奧秘
在這個(gè)過程當(dāng)中，我們了解死亡，感受著內(nèi)心的神秘和深不可測(cè)。個(gè)人如此，社會(huì)也是如此，母性真摯的關(guān)懷和強(qiáng)烈的痛苦其實(shí)是密不可分的，因?yàn)槟赣H和孩子間有一個(gè)緊密的聯(lián)系。需要忍受痛苦和憤怒，讓孩子經(jīng)歷生活，追求個(gè)性和追求心靈，在這個(gè)過程當(dāng)中包括了養(yǎng)育他的身體和神性來年各個(gè)方面。這是一種生存的能力，也是幫助孩子探索內(nèi)心和命運(yùn)。
有的母親會(huì)處于過度關(guān)心的狀態(tài)，母親的角色是否太重，不讓孩子發(fā)展個(gè)性，養(yǎng)成了不同的人格人生。內(nèi)心的母性是對(duì)生命深深不息的渴望。
原型的孩子
代表著人生遺憾、赤裸的脆弱和神秘的力量。孩童的脆弱，是可以接觸到你的力量。孩童或許的無知，但具有很多的可能性和不成熟。如果你去強(qiáng)迫往往適得其反，我們需要通過教育，其實(shí)就是一種引導(dǎo)，讓童年的智慧升華。兒童擁有屬于自己的智慧，童年完整的呈現(xiàn)了自我影響的價(jià)值觀。成熟就是重新審視你的新生活，珍惜你過往的經(jīng)歷。
通過今天的共讀，總結(jié)出原來我們的人生是一個(gè)復(fù)雜的存在，在外部的客觀世界當(dāng)中，可能除了二分法非對(duì)即錯(cuò)，還會(huì)有更多的可能。在我們每個(gè)人身上，也有3種角色的呈現(xiàn)，包括父親，象征著權(quán)威。母親象征著關(guān)懷，孩子象征著智慧。，當(dāng)你能夠接受這樣一個(gè)復(fù)雜的世界，復(fù)雜的自我的時(shí)候，你才能獲得真正的成熟。ED.P#??
