前兩天《煥新環(huán)游傳》開播，其中有一段節(jié)目組對(duì)于藍(lán)盈瑩的采訪，點(diǎn)醒了很多人。
節(jié)目組問藍(lán)盈瑩如何看待網(wǎng)友們說(shuō)她在《浪姐》中表現(xiàn)用力過(guò)猛，藍(lán)盈瑩回答說(shuō)：走向松弛的必經(jīng)之路就是用力過(guò)猛。
近幾年松弛感、鈍感力等描述輕松、愜意的熱詞層出不窮，大家好像都在為了走向松弛而緊張。
一邊緊張迷茫，一邊忙里偷閑享受著短暫的松弛時(shí)光，藍(lán)盈瑩的話無(wú)疑為掙扎在緊張與松弛之間的人們指明了方向。
今天智善心理也想要聊一聊，為什么用力過(guò)猛是走向松弛的必經(jīng)之路。
一、松弛是一種什么樣的狀態(tài)
前不久一種動(dòng)物走進(jìn)了大眾的視野，和其他出圈的動(dòng)物不同，它沒有可愛的外表，沒有萌萌的聲音，有的只是穩(wěn)定的情緒和對(duì)任何事物都毫不在意的生活態(tài)度。
這種動(dòng)物就是水豚，號(hào)“卡皮巴拉”。
水豚以其極其穩(wěn)定的情緒聞名，是動(dòng)物界當(dāng)之無(wú)愧的擺爛王，在它的身上你可以看到松弛的具象化。
不因應(yīng)激事件而緊張，不因擔(dān)心未來(lái)發(fā)展而焦慮。
松弛不僅僅是一種生活狀態(tài)，在看似輕松的背后其實(shí)是一種底氣與自信。
上個(gè)月高考的時(shí)候，智善心理來(lái)了很多做考前減負(fù)的孩子，這其中就有兩種極端，一種是非常緊張，一種則是非常輕松。
在減壓過(guò)程中，兩類考生的狀態(tài)區(qū)分也很明顯，輕松類的考生更加自信，緊張類的則相對(duì)更加自卑。
但導(dǎo)致他們出現(xiàn)兩種截然不同心境的不僅僅是成績(jī)，還有長(zhǎng)久以來(lái)建立起來(lái)的認(rèn)知和來(lái)自家庭的底氣。
輕松的考生家庭更加和睦，親子關(guān)系非常和諧，緊張類的考生父母也很緊繃，臉上偶爾閃過(guò)的擔(dān)憂和急切還是暴露了他們自身的緊張。
當(dāng)一個(gè)人有了強(qiáng)大的事物作為支撐，那么他面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)就是輕松和愜意的，因?yàn)樵谡J(rèn)知上他明白，眼前發(fā)生的一切無(wú)法對(duì)他造成傷害，看似滔天的巨浪最終也會(huì)化為小溪流入江河湖泊。
這個(gè)強(qiáng)大的事物可以是家庭，可以是能力，可以是心境，可以是任何能夠給予人力量的東西。
松弛是一種狀態(tài)，更是一種力量的表現(xiàn)，不是不會(huì)緊張，只是眼前的麻煩還沒有到達(dá)緊張的閾值。
而抬高這個(gè)閾值的是長(zhǎng)久以來(lái)建立起的自信和能力，底氣正是松弛的關(guān)鍵。
二、不要為了松弛而松弛
近幾年隨著松弛感、鈍感力等詞匯的流行，大家對(duì)于這種輕松拿捏生活的狀態(tài)都有了莫名的期待。
繼而出現(xiàn)了很多為了表現(xiàn)松弛而顯得奇奇怪怪的行為。
松弛就像是前幾年的小資，成為了很多年輕人追捧的對(duì)象，好像被冠上了這個(gè)頭銜就顯得自己與眾不同。
因此社會(huì)上便出現(xiàn)了很多“假松弛”。
之前發(fā)生過(guò)的武漢廣場(chǎng)瑜伽，以及傳遍網(wǎng)絡(luò)的圍爐煮茶。
在追求松弛的路上大家好像越走越偏，越追求松弛反而越來(lái)越焦慮。
因?yàn)椴粔蛩沙诙箲]成為了很多年輕人的現(xiàn)狀，他們追求松弛的態(tài)度就像一個(gè)拼命想要讓自己睡著的人。
越是想睡著，越是睡不著。
之前有一位火爆網(wǎng)絡(luò)的男生，對(duì)于自己的生活不滿去了一趟西藏，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)問題依舊沒有解決，生活還是一團(tuán)亂麻。
能解決麻煩的不是旅行，而是那個(gè)躬下身來(lái)耕耘的我們，能解決焦慮的不是苦苦追求的松弛，而是一步一個(gè)腳印走過(guò)的人生。
當(dāng)我們刻意去追求松弛時(shí)往往都無(wú)法得到真正的松弛，但當(dāng)我們腳踏實(shí)地的走好每一步，等到回首那一刻才發(fā)現(xiàn)松弛已經(jīng)出現(xiàn)在了每一個(gè)凝實(shí)的腳印中。
松弛不僅是一種生活狀態(tài)，更是認(rèn)真生活過(guò)后上天給予的贈(zèng)品，松弛永遠(yuǎn)不在前方，而是在腳下。
三、為什么走向松弛要經(jīng)歷用力過(guò)猛
在采訪中，藍(lán)盈瑩分享了自己關(guān)于松弛的看法。
她堅(jiān)信，“松弛”并非代表一種消極的狀態(tài)，而是象征著內(nèi)心的平和與堅(jiān)定的自信。
當(dāng)我們積累了豐富的技能和經(jīng)驗(yàn)后，面對(duì)生活的多元挑戰(zhàn)和誘人機(jī)遇，我們便能以更加從容不迫的姿態(tài)去迎接，無(wú)需過(guò)度緊繃或焦慮。
這種深藏的松弛感，實(shí)則是我們?cè)跉v經(jīng)無(wú)數(shù)次的探索與磨礪后，所收獲的珍貴寶藏。
所以為什么走向松弛要經(jīng)歷用力過(guò)猛？
因?yàn)樗沙谑敲恳淮尉o張、每一次焦慮后得到的一點(diǎn)點(diǎn)饋贈(zèng)，沒有人天生松弛，有的只是百煉成鋼后的坦然。
心理學(xué)中關(guān)于緊張和松弛的理論主要包括認(rèn)知失調(diào)理論和松弛感理論。
認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為當(dāng)個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度或行為之間存在矛盾時(shí)，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知不和諧的狀態(tài)，即認(rèn)知失調(diào)，這會(huì)導(dǎo)致心理緊張。
為了解除這種緊張，個(gè)體可能會(huì)采取改變認(rèn)知、增加新的認(rèn)知、改變認(rèn)知的相對(duì)重要性或改變行為等方法，以重新恢復(fù)心理平衡
認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們，焦慮是永遠(yuǎn)存在的，即使我們擁有了松弛，依舊不能完全消除掉焦慮的存在。
但同時(shí)它也告訴我們，焦慮并不是我們的敵人，而是我們走向松弛的基石，在面對(duì)焦慮時(shí)我們會(huì)不斷的精進(jìn)我們的能力，改寫我們的認(rèn)知。
當(dāng)經(jīng)歷的足夠多的焦慮，經(jīng)歷了足夠多的應(yīng)激事件，我們終究會(huì)走向松弛。
而這個(gè)過(guò)程中的用力過(guò)猛則是邁向松弛的必經(jīng)之路。
松弛是焦慮留給我們的禮物。
四、寫在最后
薩提亞曾在《當(dāng)我內(nèi)心足夠強(qiáng)大》中寫道：
“接納我還不能做的，欣賞我已經(jīng)做到的，并且相信，走過(guò)這個(gè)歷程，終究可以活出自己，綻放自己”。
承認(rèn)自己的弱小，肯定自己的強(qiáng)大，不以物喜，不以己悲，我想這就是松弛最好的樣子。
