通俗西藏史系列——通俗西藏史《吐蕃王朝》卷（已完本）
藏地雜談系列——心愛的姑娘是個美麗的木頭碗、安放靈魂的綠松石、活佛是個大寶貝
西藏的神話和神話時代的西藏系列——天上掉下個贊普來！、止貢贊普謀殺案、屌絲的逆襲、返老還童的贊普
上一節歸義初成
二、河西亂局
1、沙州歸義
（3）東向歸唐
坐鎮沙州（敦煌）的張議潮心中十分清楚，雖然河西百姓渴望歸唐，但指望唐朝出兵維護河西穩定就是癡人說夢。以唐朝現在的實力能把關中弄明白就不錯了。更別說河西走廊東端的涼州（武威）還在吐蕃手里。
真正能夠讓歸義軍政權活下來，只有靠迅速贏得百姓的支持，組建一支力量強橫的軍隊，否則沙州只能淪為周邊斗犬們的食物。
為此，張議潮在掌控了沙、瓜二州之后，立刻就開始在軍、政兩方面進行改革。
第一件事就是“打土豪分田地”，他廢除了以“十一稅”為代表的吐蕃各種賦稅，減輕了百姓的負擔。
并將吐蕃官僚階層占據的巨量田產和草場全部沒收，將這些土地分給吐蕃的奴戶耕種。并借鑒唐朝在邊疆的營田制改革，將一部分土地拿出來，交給失去土地的農戶開墾，給予應招士兵的家屬減免三年賦稅的待遇。
在公布營田制改革之后，二州唐民大多成了獲益者，為了保持革命果實，唐民們踴躍參軍，不久沙、瓜二州便匯集起人數眾多的歸唐軍隊。
只有唐民支持依舊是不夠的，河西走廊是一個多民族混居的區域。張議潮必須要團結一切可以團結的力量。于是，“統一戰線”這個法寶再次被祭出。
在褒獎了擁有首義之功的粟特人和通頰部族后，張議潮還借助洪辯的影響，在周邊各族部落中尋找同盟者，并將一部分收繳的牧場，讓給這些支持驅逐吐蕃的部落。
各個部落見到跟著張議潮有肉吃，支持他的部族越來越多，在他的麾下漸漸匯聚了回鶻、黨項和溫末等各族勢力，甚至一些吐蕃底層的民眾，也參加到張議潮的軍隊之中。
從大中二年（公元848年），便開始向東跋涉的歸唐使臣們，沒有辜負沙州人民的期望。在歷盡兩年的艱辛跋涉后，終于到達了天德軍。從第一次歸唐使臣所走的路線來看，為了躲開涼州的吐蕃人，他們走的應該是寧夏以北的沙漠線，也就是之前經常提到的回鶻道。
天德軍（今內蒙巴彥淖爾市和包頭市之間，烏拉特前東北）防御使李丕不敢怠慢，派軍將沙州使臣送去長安。在公元851年（大中五年）二月，宣宗皇帝正式在長安接見了沙州使臣。
對于唐朝來說，沙州歸復這簡直就是天大的喜事。自從河隴失陷后，歷代唐皇無不心中念念不忘收復河隴。沙州使臣所說的每一個字，在宣宗聽來都仿佛是怒放的天音?，F在他心中只想著一件事，那就是狂奔到太廟去祭拜祖宗，將這個喜訊告訴列祖列宗。
當使者們在漫漫長路上艱辛跋涉之時，張議潮也沒閑著。他在基本穩定了二州的局面后，開始向河西其他州郡拓展。
《新唐書·吐蕃卷》中寫道“（議潮）繕甲兵，且耕且戰，悉復余州”。
也就是說，張議潮在河西二州中，基本是屬于軍政一把抓，其職務范圍已經等同于沙州節度使了。
關于張議潮具體是何時占領的河西其他州郡，史書中均沒有詳細記載。《資治通鑒》只記載，“公元851年（唐大中五年），張義潮發兵略定其旁瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州，復派其兄議潭和州人李明達、李明振、押衙吳安正等29人入朝告捷，并獻十一州圖冊，歸于有司，于是河、湟之地盡入于唐?！?/p>
《通鑒》中記載的時間，應該是張議潮之兄張議潭到達長安的時間。那么張議潮收復河西諸州的時間，肯定在大中五年之前。
我們現在只知道張議潮收復伊州相對準確的時間，在敦煌抄本《光啟年書寫沙州伊州地志殘卷》中有記載：“(伊州)貞觀四年，首領石萬年，率七城來降我唐，始置伊州。寶應中陷吐蕃。大中四年，張議潮收復，因沙州冊戶居之，羌龍雜處約一千三百人?！?/p>
考慮到伊州（新疆哈密）已在沙州之西，加之東去入朝的路途時間。幾乎可以肯定，在使臣往返這幾年中，張議潮差不多全部的時間，都在河西大地上奔忙。
不過對于張議潮所獻的十一州圖籍，也有學者存在不同觀點，包括所涉及的各州名稱和涵蓋范圍均存在爭論。其中，我們可以確定的是，河、廓、鄯三州肯定不在張議潮的轄區之內。
因為大中五年，論恐熱尚未被殺，依舊盤踞在廓州（治今青?；∥髂希?b>鄯州（今青海樂都）也在尚婢婢的部下拓拔懷光守控制之中，而河、渭二州則在吐蕃將領尚延心管轄之下，這時尚延心也還沒有投降唐朝。
當然我們不能排除，拓跋懷光和尚延心同沙州歸義軍存在某種聯絡，形成了一定的默契。這種可能性是存在的，尤其是拓跋懷光突襲廓州殺死論恐熱后，便投降了唐朝。所以，之前便有聯絡的可能性是比較大的。
而尚延心所在的河、渭二州，一直以來都被論恐熱禍害的不輕，加之此地是吐蕃奴部“溫末”勢力最盛的區域。在張議潮收復河隴的過程中，部分“溫末”部落曾是他的盟友。作為河、渭二州的首領，雖然他是根兒正苗紅的吐蕃人，但顯然他和溫末部落存在著千絲萬縷的聯系，畢竟張議潮和尚延心擁有共同的敵人，那就是吐蕃勢力，對于尚延心來說就是論恐熱這個殺人魔王。尚延心后來攜河、渭二州投降唐朝后，曾在宴會上慷慨陳詞，自詡為張議潮第二，可見這兩人至少是惺惺相惜的關系。
再有一點需要特別注意，涼州（甘肅武威）并不在十一州圖籍之中。史籍中也明確記載著，河西重鎮涼州直到咸通二年(公元861年)三月，才被張議潮率領的蕃、漢聯軍攻克。
而涼州橫亙在河西走廊東段的端口，張議潮兩次入長安的使臣都是繞過涼州東去的。可是張議潮獻上的十一州圖籍中卻有蘭州（今甘肅蘭州）在內，了解河西地理的朋友都知道，蘭州在涼州（武威）東部，在蘭州的南面分別是河、鄯、渭三州。我們之前已經提到過了，這三州都不在張議潮的治下，至少不是完整的在他控制之中。而蘭州東面，則是在大中三年（公元849）二月，便已投降唐朝的秦州（今甘肅秦安西北）、原州（今寧夏鎮原）、安樂（今寧夏中寧西）三州及石門（今寧夏固原西北）等七關。
那么蘭州歸復唐朝又何必舍近求遠，向遠在涼州之西的張議潮歸復呢？直接向東，直奔長安豈不是更近些。關于這些疑問史書中沒有給我們一個完美的解釋，不過從破碎的歷史信息中還是有蛛絲馬跡可以追尋。
在《唐會要》沙州一項中，有這樣的一條記載:“大中五年七月。刺史張議潮遣其兄義譚，將天寶隴西道圖經戶籍來獻，舉州歸順”。
這上面提到的天寶隴西道圖經應該是做于天寶年間之物，張議潮只是找到了這件天寶年間的圖籍，并將它作為歸復的信物獻給了唐朝朝廷，表示不忘初心。甚至戶籍名冊都有可能是之前統計的或者是吐蕃時期的民政資料，畢竟張議潮收復河西諸郡只有短短幾年。讓他在這幾年間，一邊打仗一邊整理民生資料，實在也是太為難他了。
唐朝收到河西圖籍，這種普天同慶的大喜事，自然是要大張旗鼓、大書特書的，所以是不是真的都不重要，重要的是河隴地區名義上光復了。宣宗又可以跑到太廟去一把鼻涕一把淚的，向列祖列宗顯擺了。
唐宣宗曾興奮地對身邊人說：“憲宗常有志收復河、迫地區，然忙于中原用兵，事遂未成。朕竟其遺志，足以告慰父皇在天之靈！”
唐憲宗李純可是安史亂后，唐朝最有作為的皇帝，在位十五年間，唐朝國力大幅恢復，史稱“元和中興”。唐憲宗沒做成的事情，讓李忱給趕上了，這怎能不讓他歡喜的晚上睡不著覺？！
宣宗高興之余，也沒忘了給予收復河隴將士們的獎勵，雖然唐朝這時也是千瘡百孔，既給不了錢，也給不了兵，但暖心的話還是要說上幾句的。
他在召諭中表揚張議潮“抗忠臣之丹心，折昆夷之長角。竇融河西之故事，見于盛時；李陵教射之奇兵，無非義旅”。
在這兒連續用了兩個典故，竇融是東漢、西漢之交，新莽時期的河西軍閥。在王莽篡位立新朝之時，為河西五郡大將軍事，據境自保。后光武帝開國，舉州歸復東漢。李陵是李廣的孫子，西漢名將，他的故事大家應該都熟悉。
宣宗在詔書中借用了“竇融歸漢”的典故，確實和張議潮的情況非常類似。不過我估計宣宗將張議潮比作竇融，未嘗沒有將自己比為劉秀的潛臺詞。畢竟光武帝也是起于亂世，開創了“光武中興”的盛事。而宣宗也是個頗想有些作為的皇帝，在他當皇帝的十三年里，唐朝至少保持了社會穩定，史稱“大中之治”。當然，這其中也少不了張議潮收復河隴的功勞加分。
宣宗除了下詔褒獎張議潮外，還令于沙州置歸義軍，統領沙、甘、肅、鄯、伊、西、河、蘭、岷、廓十一州，以張議潮為節度、管內觀察處置、檢校禮部尚書兼金吾大將軍、特進食邑二千戶，實封三百戶。同時，拜曹義金為歸義軍長史，拜明達為河西節度衙推兼監察御史，明振為涼州司馬檢校國子祭酒、御史中丞，吳安正等亦授官武衛有差。從此，張義潮及部屬成為西北地區半獨立的政權之一。
宣宗的大帽子甩完了，該辦的事兒還得張議潮自己辦。雖然唐朝把這件事，作為收復河湟地區的標志，其實就像是唐朝這時候只是名義上統治了河隴一樣，張議潮也只能算是名義上占據了河隴之地。估計也就是在河隴的州城擁有自己的管理官吏和駐軍，州城之外的廣闊山野，尤其是那些高山深谷之地，還不一定是誰說了算呢！
但這也實在是怪不得張議潮，這時候的河隴之地，各種族裔多如牛毛，黨項、吐谷渾、回鶻、溫末、吐蕃、粟特、甚至還有波斯（伊朗）的大食人，再加上各種民族部落，幾乎在中國西部數得上了種族，都在這條絲綢之路的必經之地上有自己的勢力范圍和地盤。張議潮要在這塊比鹵煮還亂的地方支撐下去，也真是難為他了！
本來在河隴吐蕃是老大，壓著眾多小弟不敢亂說亂動。結果突然老大倒了，眾小弟們誰服誰呀，搶地盤就成每天必做的功課了。再加上生活在州郡以外的族群，一旦糟了災禍，立馬化身為土匪，揮著刀子就來搶劫。反這也不是自己家的東西，搶走了再說。這些不一定什么時候就冒出來的匪徒，讓張議潮實在是頭痛不已。
上一節歸義初成
下一節貫通河隴
都看到這兒了，點個贊再走吧！
