我們的古書，有經、傳、注、疏、章句、集注等各種分類，其中經是指權威性的著作，或者源頭性的著作，比如《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》合稱“五經”。而傳、注、疏、章句、集注等則是基于經衍生出來的，是對經的注解與再解釋，比如《史記集解》、《十三經注疏》、《陔馀叢考·章句集注》等。
《接受不完美的自己》有點像疏、章句或集注，這是它的特別之處，在當代的勵志或心理學類書籍中比較少見——它通篇是基于默默無聞的心理學大師、自我啟發之父阿德勒的100句名言而來，每一篇文章，都是對一句阿德勒名言的再解釋。從這點來講，它甚至可以換個名字，類似《阿德勒名言注疏》之類的。
隨便翻開《接受不完美的自己》，左側是阿德勒的名言，右側是小倉廣基于個人認知的解釋。類似下圖：
這樣的形式也是很特別的：名言在左側頁面，文字豎排，外圍以藍色方框，特別醒目；解讀在右側，鞭辟入里又獨具況味，關鍵處用極粗的下劃線標注出來。
這是我喜歡這本書的原因之一：隨意翻開都可以讀，翻到哪頁是哪頁，想體會讀阿德勒的名言就看左邊，自己在心中注解，想看小倉廣的闡釋就看右邊，和自己的理解印證。
《接受不完美的勇氣》將阿德勒的名言分為十篇：
- 一切取決于自己（關于“自我決定性”的阿德勒名言）
- 接受真正的自己（關于“自卑感”的阿德勒名言）
- 隱藏在情感中的目的（關于“情感”的阿德勒名言）
- 性格能在當下的瞬間被改變（關于“生活形態”的阿德勒名言）
- 所有煩惱都是人際關系的煩惱（關于“生活形態”的阿德勒名言）
- 家族就是世界（關于“家族構成”的阿德勒名言）
- 不能斥責，也不能稱贊（關于“教育”的名言）
- 對他人有貢獻是讓自己幸福的唯一方法（關于“共同體感覺”的阿德勒名言）
- 擁有克服困難的勇氣（關于“勇氣”的阿德勒名言）
- 不必背負他人的課題（關于“課題的分離”的阿德勒名言）
每一輯名言我都很喜歡（話說我其實是個名言控，沒事兒就用手機上的掌閱看古今中外名人名言錄），尤其喜歡“一切取決于自己”、“接受真正的自己”、“不必背負他人的課題”這三輯。
一切取決于自己
這是第一輯，名言如下：
- 人生沒那么困難，是你讓人生變得復雜了。其實，人生非常單純。
- 人是描繪自我人生的畫家，只有你能創造自己，只有你能決定今后的人生。
- 只有自己能決定如何對抗病魔，是要怨天尤人地活著，還是懷著感恩的心，充實地度過余生。
- 遺傳和成長環境只是單純的『材料』，只有你能決定如何使用材料，來打造真正舒適的家。
- 『都是父母的錯。』『都怪朋友不好。』『只怨生不逢時。』『反正一切都是命。』這些都是推卸責任常用的借口。
- 人不應該被過去束縛，只有你能描繪自己的未來。過往的原因就算能作為『解釋』，也無法成為『解決之道』。
- 人們有時為了逃避失敗，會捏造自己生病一事。『要是沒有生病就好了……』以此為借口，躲進安全地帶，圖一時輕松。
- 心態健全的人，不會試圖改變對方，而是改變自己。只有心態不健全的人，才會試圖操控對方，改變對方。
- 其實不是『不想做』，只是自己決定『不要做』。其實不是『無法改變』，而是自己決定『不改變』。
- 遺傳和心理創傷都不能支配你，無論過去如何，只有『現在的你』能創造未來。
接受真正的自己
這是第二輯，名言如下：
- 不是因為你不好，而有自卑感。無論看起來多么優秀的人，多少都會感到自卑。只要還有目標，當然就有自卑感。
- 懷有自卑感，不代表自己心態不健全，要看自己如何看待自卑感。
- 有許多以自卑感為借口、逃避人生課題的膽小鬼。也有不少以自卑感作為發條而成就豐功偉業的人。
- 一旦做對了的事沒受到關注，人就會試圖去做不對的事，以求受到『負面關注』。我們不該為了迫使人生陷入悲慘境遇的事而努力。
- 逞強是自卑感的另一種表現。不要努力『看起來很強』，而是努力『變得很強』。
- 熱心的人，不見得是體貼的人。他只是想讓對方依賴自己，真切感受到自己是個重要的存在。
- 人要是不受注目，哪怕使惡，也要引起他人的注意。一旦失敗，接下來就是刻意暴露自己的無能。
- 『大家都討厭我。』『這次不成功，下次肯定也不會成功。』只要試著冷靜舉證，便能破除這種『迷思』。
- 責備一無是處的自己，永遠無法得到幸福。唯有勇敢地認同現在的自己，才能成為真正的強者。
不必背負他人的課題
這是第10輯，名言如下：
- 你煩惱的問題，真的是『你的問題』嗎？不妨試著冷靜思考，一旦擱置問題不管，究竟是誰會感到困擾？
- 妻子心情不好時，丈夫不必覺得是自己的責任。無論是心情好，還是心情差，都是妻子自己的課題。擅自背負別人的課題，只會讓自己感到痛苦。
- 如果這是『你的課題』，就算父母反對，也沒有必要依從。這是因為不能讓別人干涉自己的課題。
- 縱使被說壞話、被討厭，也沒什么好在意的，因為『對方如何看待你』，那是對方的課題。
如果你以為我在“劇透”，只要看列出的這些名言就Ok了，那就錯過小倉廣的精彩了——解釋也可以很贊啊，不然為什么易中天在“百家講壇”說三國那么多人看呢。至于小倉廣的解釋有多贊，讀讀前面那張圖片上的文字就好了。
與這本書一起買的，還有阿德勒的《自卑與超越》，正在看。《個體心理學的實踐與理論》、《生活的科學》已被我列入購書單。
我已將小倉廣的另外兩本書《交辦的技術》、《做事的常識》列入了購書單。
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