? ? ? ?伊壁鳩魯說，死亡和我們沒關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)我們還在時(shí)，死亡就不存在;而當(dāng)死亡存在時(shí)，我們就不在了。
? ? ? ?海德格爾在《存在與時(shí)間里面》提出向死而生的概念到底有什么含義呢？海德格爾認(rèn)為死是人最本己的，無所關(guān)聯(lián)的，確知而不確定的，超不過的可能性。人存在時(shí)無窮盡的可能性和終歸死路一條的結(jié)局，這就是人生的全部。所以海德格爾認(rèn)為伊壁鳩魯說的不對(duì)，人可以面向死亡而要去選擇籌劃自己的人生過程。
? ? ? ?李開復(fù)的這類書本應(yīng)幾個(gè)小時(shí)就能看完，沒想到時(shí)常看著就走神，2天才看完。并不是這書寫的多好，而是看了很多本人物傳記后積累的感悟開始對(duì)我產(chǎn)生影響力，內(nèi)心深處開始變化起來。一些抽象的詞越來越具象，譬如“感恩”、“接納”等等，我能感受到再看到同樣的事物時(shí)我的心理感受是很不同于以往的。
? ? ? ?書中對(duì)生命的反思，進(jìn)而調(diào)整工作、生活、健康的關(guān)系，屬于老生常談并無什么新意，若非本人是沒什么體會(huì)的，你說你的我干我的。況且每個(gè)人的環(huán)境條件脾性等等各不相同，很容易給自己找到理由。尼采說，一個(gè)好的人生，是經(jīng)得起永劫回歸的。所謂永劫回歸，就是重頭過多無限次，并帶有每一次的記憶，你仍會(huì)過同一樣的生活，做同樣的事。而《生命中不能承受之輕》里寫到：“如果我們生命的每一秒中都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個(gè)前景是可怕的，在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)，這就是尼采說的永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧”。
? ? ? ?所以要想2個(gè)問題:
? ? ? ?一是當(dāng)你的生命還有最后一天，你該如何度過這一天？
? ? ? ?二是你這過完的一天，將會(huì)是以后的每一天重復(fù)的翻版，你會(huì)做些無聊的事情還是有趣的事情呢？
? ? ? ?作為一個(gè)極其平凡的普通人，如何向死而生活出最大的可能性呢？也許永遠(yuǎn)無法達(dá)到塵世間所謂的成功和富有，好在這些都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我也給自己有限的生命下一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)的期望:
? ? ? ?極大的自我完善，讓這一生自我認(rèn)為的有意義和有價(jià)值吧！
