有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，大小由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
? ?有子說：“禮在應(yīng)用的時(shí)候，以形成和諧最為可貴。古代帝王的治國作風(fēng)，就以這一點(diǎn)最為完美，無論小事大事都要依循禮的規(guī)定。有些地方行不通時(shí)，如果只知為了和諧而求和諧，沒有以禮來節(jié)制的話，恐怕還是成不了是的。”
? ?禮之用，和為貴。這是最完美與理想化的境界。治國與管理企業(yè)，甚至于處理家庭關(guān)系與事物都可借鑒。這就很好的解釋了貧富不過三代和慈母多敗兒的情況。因?yàn)榍榇笥诙Y，在應(yīng)該嚴(yán)格尊守禮法時(shí)，卻礙于情，做出了錯(cuò)的選擇，結(jié)果最后造成嚴(yán)重后果。比如過于溺愛孩子，結(jié)果孩子變成小霸王。在家族企業(yè)中，不能正確處理親人的錯(cuò)誤，結(jié)果讓員工們寒了心，企業(yè)一步步走向衰敗。我以前有個(gè)同事，她孩子小的時(shí)候，不敢在孩子面前出門上班，不然孩子就會大吵大鬧，每天上班都做賊似的。四年級孩子還要追著喂飯……結(jié)果家中就出現(xiàn)一個(gè)讓人頭痛不己的霸王。個(gè)人認(rèn)為原則問題決不能讓步，為自己，也為孩子。
