《楚辭》，楚辭的主要代表人物是屈原，相傳楚辭是屈原新創(chuàng)的詩歌體裁。從時(shí)間上，楚辭晚于詩經(jīng)；從地域上，楚辭屬于南方文學(xué)，詩經(jīng)屬于北方文學(xué)。
楚辭的名稱，并非屈原取的。是后世人匯編屈原等人的辭賦取名《楚辭》，經(jīng)過西漢劉向、東漢王逸等人收集創(chuàng)作，收錄屈原、宋玉 及漢代 淮南小山 、 東方朔 、 王褒 、劉向、王逸的辭賦共十七篇，全書以屈原作品為主，其余人也是承襲屈賦的形式。不過原書已遺失，現(xiàn)存版本是后人根據(jù)記憶傳承追溯補(bǔ)充的結(jié)果。雖然楚辭包括漢人作品，按照先秦這個(gè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，本文討論的楚辭主要是屈原宋玉作品。
諸子百家。夏商之后，隨著文字的發(fā)明和逐漸成熟，人們對(duì)社會(huì)生活和自然界的認(rèn)知感悟便有了文字記錄、文學(xué)作品流傳于世。隨著認(rèn)知程度的加深，出現(xiàn)不同思想體系，在毫無約束的學(xué)術(shù)氛圍中，自然而然產(chǎn)生百家爭鳴。
廣義上的諸子是指先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)術(shù)流派或?qū)W術(shù)思想的代表人物，包括老子、莊子、孔子、孟子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韓非子、管子、李悝、商鞅、申不害、告子、楊子、公孫龍、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、呂不韋、鄧析、扁鵲等，這個(gè)名單還可以列得更長。這些“子”們都是在某一領(lǐng)域有很深的造詣，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的非凡人物。
諸子百家文學(xué)作品主要內(nèi)容是闡述自己的思想和批駁他人的觀點(diǎn)，現(xiàn)在我們今天視角看來他們作品體裁有散文、語錄、辯論文、論說文等。諸子太多，本文挑選文學(xué)上影響力最大的主要作品簡單介紹，包括：
春秋末戰(zhàn)國初李耳的《老子》、孔丘的《 論語 》和墨翟的《 墨子 》；戰(zhàn)國中期孟軻的《 孟子 》和莊周的《 莊子 》；戰(zhàn)國末期荀況的《 荀子 》和韓非的《 韓非子 》，還有著作已失傳、只剩下散列于以上諸子作品中的觀點(diǎn)的楊朱等。當(dāng)然，對(duì)于那些作品遺失、影響力不大、早已泯滅于歷史長河的思想家，我們同樣致以崇高敬意。
從門派分類，《論語》、《孟子》、《荀子》屬于傳承周易的儒家學(xué)派；《墨子》獨(dú)成一派；《老子》、《莊子》、楊朱屬于道家；《韓非子》屬于法家。
從作品結(jié)構(gòu)體裁分類，《論語》是記載孔子師徒言語對(duì)話的語錄；孟子和莊子是辯論家，其作品《孟子》和《莊子》屬于論辯文 ，《孟子》還部分傳承了《論語》的語錄體，《莊子》的每篇文章都圍繞一個(gè)論點(diǎn)，進(jìn)行論證，有點(diǎn)像今天的論文?！赌印贰ⅰ盾髯印泛汀俄n非子》則完全是圍繞文章標(biāo)題進(jìn)行論證的專題論文。
