? ? ?先秦是中國文化的奠基的時期，是中國文學上古期的第一段。這一歷史階段所確立的文化形態和文化品質對后世具有極其深遠的影響。

? ? ?我們來談談神話，神話是原始先民 在社會實踐中創造出來的，表達了先民對自身所處環境的理解。比如我們熟悉的:女媧補天，共工觸山，后羿射日和嫦娥奔月，這些神話老人也常常跟我們提起。人們講述神話，為的是保持社會習俗及社會制度的意義和合理性；神話是把個人和集體聯系為一體的一條強有力的精神紐帶，是人們在對世界假想性的把握中宣泄了種種令人不安的情緒。在《詩經》《楚辭》當中，其中有很多取材與神話的詩篇，如《詩經》中的《商頌玄鳥》和《大雅生民》就記錄了商部族始族契和走步族稷誕生的神奇經歷，中國古代神話體現了深重的憂患意識，具有明確的敬重生命、愛護人民的意識，體現了先民們的抗爭精神。

? ?《詩經》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品。歷史上有廣泛影響的獻詩、釆詩、刪詩之說，透露了《詩經》作品來源和編定的一些信息?！对娊洝钒达L，雅，頌分為三類，風即音樂曲調，雅即朝延正東，頌是宗廟祭祀之樂，當時的《詩經》不僅豐富了人們的精神世界，還豐富了人們的生活世界，《詩經》中的作品，最初主要用于典禮，諷諫和娛樂，是周代禮樂文化的重要組成部分，編輯成書后，廣泛流行于諸侯各國、運用于祭祀，朝聘，宴飲等各種場合。

? 《左傳》以《春秋》的記事為綱，增加了大量的歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物?！蹲髠鳌钒l展了《春秋》筆法，不再以事件的簡略排比或個別字的褒貶來體現作者的思想傾向，而主要是通過對事件過程的生動敘述，人物言行舉止的展開描寫，來體現其道德評價?！蹲髠鳌吩趹馉幟鑼懼羞€有許多與整個戰局關系不大的事，這些事只是反映了戰爭的一些具體情狀，在戰爭中并不具有重要意義，先秦敘事散文的本例，思想，寫作藝術等對后世史傳文學的創作有直接啟發，先秦敘事散文的敘事藝術，對我國古代小說的產生發展及其獨特的藝術個性的形成，都有不可低估的作用。

? ?《論語》記載孔子及弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而死。語錄體是《論語》文體的基本特征。《論語》語錄體的形成言近皆遠，詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態孟子在辯論中常用比喻、把抽象的道理用具體生動的形象表現出來?！肚f子》詭異的想象，是為了表達其哲學思想，《韓非子》說理散文，最具文學意味的還是數量居先秦散文之首的寓言故事。先秦說理散文以其思想的深邃，在中國文化史上具有崇高的地位，成為中國傳統文化的重要源泉，先秦說理散文對中國文學產生了深遠的影響，以儒道為代表的先秦說理散文，以其深厚的思想內涵和文化意蘊，確立了作家的人格思想，作品的審美風范，成為中國古代文字的基石之一。

? ?在春秋戰國時期，中原和楚國有著廣泛而頻繁的文化交流，所以楚文化的主體部分和中原文化差別較小。在習俗文化和審美趣味上，楚國則明顯地表現出不同于中原文化的特點，其中有我們最熟悉的是屈原的《離騷》，它反映了屈原對楚國黑暗腐朽政治憤慨，以及熱愛宗國愿為之效力而不可得的悲痛心情，也抒發了自己遭到不公平待遇哀怨。

? ?中國文化源遠流長，博大精深，以至于我們需要深深品讀那些先秦著作，來慢慢體會它們中的精髓。

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