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原文： 嚙缺問乎王倪曰：“子知物之所同是乎？” 曰：“吾惡乎知之!” “子知子之所不知邪？” 曰：“吾惡乎知之！” ...

原文： 勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三？狙公賦芧（xu）曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。名實未虧而喜...

原文： 物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。故曰彼出于是，是亦因彼，彼是方生之說也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方...

原文： 非彼無我，非我無所取。是以近矣，而不知所為使。若有真宰，而特不得其眹（zhen）。可行已信，而不見其形，有情而無形。百骸、九竅、六...

大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹（zhan）。其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心斗。縵者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐縵縵。其發...

南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅（da）焉似喪其耦（ou）。顏成子游立侍乎前，曰：“何局乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，...

惠子謂莊子曰：“魏王貽（yi）我大瓠（hu）之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺（xiao）...

堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝（jue）火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降也，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立，而天下治，而...

湯之問棘也是已。 湯問棘曰：“上下四方有極乎?” 棘曰：“無極之外，復無極也。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣...