甚至在這錢幣上，眼光也盯著你不放。不論在錢幣上、郵票上、書籍的封面上、旗幟上、招貼畫上、香煙匣上――到處都有。眼光總是盯著你，聲音總是在你的耳邊響著。不論是睡著還是醒著，在工作還是在吃飯，在室內(nèi)還是在戶外，在澡盆里還是在床上――沒(méi)有躲避的地方。除了你腦殼里的幾個(gè)立方厘米以外，沒(méi)有東西是屬于你自己的。
奇怪的是，鐘聲似乎給他打了氣。他是個(gè)孤獨(dú)的鬼魂，說(shuō)了一旬沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)到的真話?！ 〉侵灰f(shuō)出來(lái)了，不知怎么的，連續(xù)性就沒(méi)有打斷。不是由于你的話有人聽(tīng)到了，而是由于你保持清醒的理智，你就繼承了人類的傳統(tǒng)。
如果別人都相信黨說(shuō)的謊話――如果所有記錄都這么說(shuō)――那么這個(gè)謊言就載入歷史而成為真理。
每天，每時(shí)，每刻，都把過(guò)去作了修改，使之符合當(dāng)前情況。這樣，黨的每一個(gè)預(yù)言都有文獻(xiàn)證明是正確的。
有的時(shí)候老大哥的命令是表?yè)P(yáng)某個(gè)低微的普通黨員的，那是因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)人的生與死是值得別人仿效的榜樣。今天他應(yīng)該表?yè)P(yáng)奧吉爾維同志。不錯(cuò)，根本沒(méi)有奧吉爾維同志這樣一個(gè)人，但是只要印上幾行字，偽造幾張照片，就可以馬上使他存在。
正統(tǒng)的意思是不想――不需要想。正統(tǒng)即沒(méi)有意識(shí)。
溫斯頓看著那張沒(méi)有眼睛的臉上的嘴巴忙個(gè)不停在一張一合，心中有一種奇怪的感覺(jué)，覺(jué)得這不是一個(gè)真正的人，而是一種假人。說(shuō)話的不是那個(gè)人的腦子，而是他的喉頭。說(shuō)出來(lái)的東西雖然是用詞兒組成的，但不是真正的話，而是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中發(fā)出來(lái)的鬧聲，象鴨子呱呱叫一樣。
如果你因?yàn)樯钇D苦、污穢骯臟、物質(zhì)匱乏而感到不快，為沒(méi)完沒(méi)了的寒冬、破爛的襪子、停開(kāi)的電梯、寒冷的自來(lái)水、粗糙的肥皂、自己會(huì)掉煙絲的香煙、有股奇怪的難吃味道的食物而感到不快，這豈不是說(shuō)明，這樣的情況不是(not)事物的天然規(guī)律?除非你有一種古老的回憶，記得以前事情不是這樣的，否則的話，你為什么要覺(jué)得這是不可忍受的呢?
如果有希望的話，希望在無(wú)產(chǎn)者身上。
他們不到覺(jué)悟的時(shí)候，就永遠(yuǎn)不會(huì)造反;他們不造反，就不會(huì)覺(jué)悟。
事實(shí)上，大家很少知道無(wú)產(chǎn)者的情況。沒(méi)有必要知道得太多。只要他們繼續(xù)工作和繁殖，他們的其他活動(dòng)就沒(méi)有什么重要意義。由于讓他們?nèi)プ陨蚤L(zhǎng)，象把牛群在阿根廷平原上放出去一樣，他們又恢復(fù)到合乎他們天性的一種生活方式，一種自古以來(lái)的方式。
甚至對(duì)一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，生活的許多方面都是中性的，非政治性的，單純地是每天完成單調(diào)乏味的工作、在地鐵中搶一個(gè)座位、補(bǔ)一雙破襪子、揩油一片糖精、節(jié)省一個(gè)煙頭。而黨所樹(shù)立的理想?yún)s是一種龐大、可怕、閃閃發(fā)光的東西，到處是一片鋼筋水泥、龐大機(jī)器和可怕武器，個(gè)個(gè)是驍勇的戰(zhàn)士和狂熱的信徒，團(tuán)結(jié)一致地前進(jìn)，大家都思想一致、口號(hào)一致，始終不懈地在努力工作、戰(zhàn)斗、取勝、迫害――三億人民都是一張臉孔。而現(xiàn)實(shí)卻是城市破敗陰暗，人民面有菜色，食不果腹，穿著破鞋在奔波忙碌，住在十九世紀(jì)東補(bǔ)西破的房子里，總有一股爛白菜味和尿臊臭。他仿佛見(jiàn)到了一幅倫敦的田景，大而無(wú)當(dāng)，到處殘破，一個(gè)由一百萬(wàn)個(gè)垃圾筒組成的城市，在這中間又有派遜斯太太的一幅照片，一個(gè)面容憔悴、頭發(fā)稀疏的女人，毫無(wú)辦法地在拾掇一條堵塞的水管。
很有可能，歷史書中的幾乎每一句話，甚至人們毫無(wú)置疑地相信的事情，都完全出之于虛構(gòu)。
所謂自由就是可以說(shuō)二加二等于四的自由。承認(rèn)這一點(diǎn)，其他一切就迎刃而解。
他們錯(cuò)了，他是對(duì)的。必須捍衛(wèi)顯而易見(jiàn)、簡(jiǎn)單真實(shí)的東西。不言自明的一些道理是正確的，必須堅(jiān)持!客觀世界存在，它的規(guī)律不變。石頭硬，水濕，懸空的東西掉向地球中心。
最多再過(guò)二十年，“革命前的生活是不是比現(xiàn)在好”這個(gè)簡(jiǎn)單的大問(wèn)題就會(huì)不再需要答復(fù)了，事實(shí)上，即使現(xiàn)在，這個(gè)問(wèn)題也是無(wú)法答復(fù)的，因?yàn)閺哪恰肮糯澜纭边^(guò)來(lái)的零零星星少數(shù)幾個(gè)幸存者沒(méi)有能力比較兩個(gè)不同的時(shí)代。
在記憶不到而書面記錄又經(jīng)竄改偽造的這樣的情況下，黨聲稱它已改善了人民的生活，你就得相信，因?yàn)椴淮嬖冢灿肋h(yuǎn)不會(huì)存在任何可以測(cè)定的比較標(biāo)準(zhǔn)
“我恨純潔，我恨善良。我都不希望哪里有什么美德。 我希望大家都腐化透頂。” “那么，親愛(ài)的，我應(yīng)該很配你。我腐化透頂。”
在沒(méi)有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸給他們最為成功。最明顯不過(guò)的違反現(xiàn)實(shí)的東西，都可以使他們相信，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不理解，對(duì)他們的要求是何等荒唐，因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)大事不發(fā)生興趣，從來(lái)不去注意發(fā)生了什么事情。正是由于缺乏理解，他們沒(méi)有發(fā)瘋。
他們什么都一口吞下，吞下的東西對(duì)他們并無(wú)害處，因?yàn)闆](méi)有殘?jiān)z留，就象一顆玉米粒不加消化地通過(guò)一只鳥(niǎo)的體內(nèi)一樣。
他閉上眼睛躺著，仍浸沉在夢(mèng)境中的氣氛里。這是一場(chǎng)光亮奪目、場(chǎng)面很大的夢(mèng)，他的整個(gè)一生，好象夏日傍晚雨后的景色一樣，展現(xiàn)在他的前面。這都是在那玻璃鎮(zhèn)紙里面發(fā)生的，玻璃的表面成了蒼穹，蒼穹之下，什么東西都充滿了柔和的清澈的光芒，一望無(wú)際。
無(wú)產(chǎn)者仍舊是這樣。他們并不忠于一個(gè)政黨，或者一個(gè)國(guó)家，或者一個(gè)思想，他們卻相互忠于對(duì)方。他有生以來(lái)第一次不再輕視無(wú)產(chǎn)者，或者只把他們看成是一種有朝一日會(huì)爆發(fā)出生命來(lái)振興全世界的蟄伏的力量。無(wú)產(chǎn)者仍有人性。他們沒(méi)有麻木不仁。他們?nèi)员Ｓ性嫉母星椋约簠s是需要作出有意識(shí)的努力才能重新學(xué)會(huì)這種感情。
他們可以通過(guò)訊問(wèn)，可以通過(guò)拷打弄清楚。但是如果目標(biāo)不是活命而是保持人性，那最終有什么不同呢?他們不能改變你的愛(ài)憎，而且即使你要改變，你自已也無(wú)法改變。他們可以把你所做的，或者說(shuō)的，或者想的都事無(wú)巨細(xì)地暴露無(wú)遺，但是你的內(nèi)心仍是攻不破的，你的內(nèi)心的活動(dòng)甚至對(duì)你自己來(lái)說(shuō)也是神秘的。
那個(gè)講話的人居然是在一句話講到一半的時(shí)候轉(zhuǎn)換對(duì)象的，不僅沒(méi)有停頓一下，甚至連句子結(jié)構(gòu)都沒(méi)有打亂。
神志清醒不是統(tǒng)計(jì)數(shù)字所能表達(dá)的”
無(wú)產(chǎn)者是不朽的，你只要看一眼院子里那個(gè)剛強(qiáng)的身影，就不會(huì)有什么疑問(wèn)。他們的覺(jué)醒終有一天會(huì)來(lái)到?？赡芤纫磺?，但是在這以前，他們盡管條件不利，仍舊能保持生命，就象飛鳥(niǎo)一樣，把黨所沒(méi)有的和不能扼殺的生命力通過(guò)肉體，代代相傳
“在記憶里。那末，很好。我們，黨，控制全部紀(jì)錄，我們控制全部記憶。因此我們控制過(guò)去，是不是?” “但是你怎么能教人不記得事情呢?”溫斯頓叫道，又暫時(shí)忘記了儀表?！八亲园l(fā)的。它獨(dú)立于一個(gè)人之內(nèi)。你怎么能夠控制記憶呢?你就沒(méi)有能控制我的記憶!”
黨的頭腦是集體的，不朽的。不論什么東西，黨認(rèn)為是真理就是真理。除了通過(guò)黨的眼睛，是沒(méi)有辦法看到現(xiàn)實(shí)的。溫斯頓，你得重新學(xué)習(xí)，這是事實(shí)。這需要自我毀滅，這是一種意志上的努力。你先要知道自卑，然后才能神志健全。“
奧勃良的每一個(gè)新的提示都填補(bǔ)了一片空白，成為絕對(duì)的真理。
黨并不是為了自己的目的而要當(dāng)權(quán)，而只是為了大多數(shù)人的利益。它要權(quán)力是因?yàn)槿罕姸际擒浫醯?、怯懦的可憐蟲(chóng)，既不知如何運(yùn)用自由，也不知正視真理，必須由比他們強(qiáng)有力的人來(lái)加以統(tǒng)治，進(jìn)行有計(jì)劃的哄騙。人類面前的選擇是自由或幸福，對(duì)大多數(shù)人類來(lái)說(shuō)，選擇幸福更好一些。黨是弱者的永恒監(jiān)護(hù)人，是為了使善可能到來(lái)才作惡的一個(gè)專心一致的派系，為了別人的幸福而犧牲自己的幸福。
黨要當(dāng)權(quán)完全是為了它自己。我們對(duì)別人的好處并沒(méi)有興趣。我們只對(duì)權(quán)力有興趣。不論財(cái)富、奢侈、長(zhǎng)壽或者幸福，我們都沒(méi)有興趣，只對(duì)權(quán)力，純粹的權(quán)力有興趣。純
所謂權(quán)力乃是對(duì)人的權(quán)力，是對(duì)身體，尤其是對(duì)思想的權(quán)力，對(duì)物質(zhì)――你們所說(shuō)的外部現(xiàn)實(shí)――的權(quán)力并不重要。我們對(duì)物質(zhì)的控制現(xiàn)在已經(jīng)做到了絕對(duì)的程度。
他不受苦，你怎么知道他在服從你的意志，不是他自己的意志?權(quán)力就在于給人帶來(lái)痛苦和恥辱。權(quán)力就在于把人類思想撕得粉碎，然后按你自己所選擇的樣子把它再粘合起來(lái)。 那么，你是不是開(kāi)始明白我們要?jiǎng)?chuàng)建的是怎樣一種世界?這種世界與老派改革家所設(shè)想的那種愚蠢的、享樂(lè)主義的烏托邦正好相反。這是一個(gè)恐懼、叛賣、折磨的世界，一個(gè)踐踏和被踐踏的世界，一個(gè)在臻于完善的過(guò)程中越來(lái)越無(wú)情的世界。 我們這個(gè)世界里，所謂進(jìn)步就是朝向越來(lái)越多痛苦的進(jìn)步。
除了愛(ài)老大哥以外，沒(méi)有其他的愛(ài)。除了因打敗敵人而笑以外，沒(méi)有其他的笑。不再有藝術(shù)，不再有文學(xué)，不再有科學(xué)。我們達(dá)到萬(wàn)能以后就不需要科學(xué)了。美與丑中再有區(qū)別。
我不知道――我也不管。反正你們會(huì)失敗的。你們會(huì)遭到打敗的。生活會(huì)打敗你們。” “我們控制著生活的一切方面，溫斯頓。你在幻想，有什么叫做人性的東西，會(huì)因?yàn)槲覀兊乃魉鶠槎械綉嵖饋?lái)反對(duì)我們。但是人性是我們創(chuàng)造的。人的伸縮性無(wú)限大。你也許又想到無(wú)產(chǎn)階級(jí)或者奴隸會(huì)起來(lái)推翻我們。快別作此想。他們象牲口一樣一點(diǎn)也沒(méi)有辦法。黨就是人性。其他都是外在的――無(wú)足輕重?！?/p>
“沒(méi)有。但是我相信。我知道你們會(huì)失敗。宇宙之中反正有什么東西――我不知道是精神，還是原則――是你們所無(wú)法勝過(guò)的。”
“你已經(jīng)在爛掉了，”他說(shuō)，“你已經(jīng)在崩潰了。你是什么?一堆垃圾?，F(xiàn)在再轉(zhuǎn)過(guò)去瞧瞧鏡子里面。你見(jiàn)到你面前的東西嗎?那就是最后的一個(gè)人。如果你是人，那就是人性。
自由即奴役。
權(quán)力即上帝。
除了通過(guò)我們自己的頭腦之外，我們對(duì)任何東西有什么知識(shí)呢?一切事情都發(fā)生在我們的頭腦里。凡是在頭腦里發(fā)生的事情，都真的發(fā)生了。
仇恨他們而死，這就是自由。
“有時(shí)候，”她說(shuō)，“他們用什么東西來(lái)威脅你，這東西你無(wú)法忍受，而且想都不能想。于是你就說(shuō)，‘別這樣對(duì)我，對(duì)別人去，對(duì)某某人去?！髞?lái)你也許可以偽裝這不過(guò)是一種計(jì)策，這么說(shuō)是為了使他們停下來(lái)，真的意思并不是這樣。但是這不對(duì)。當(dāng)時(shí)你說(shuō)的真是這個(gè)意思。你認(rèn)為沒(méi)有別的辦法可以救你，因此你很愿意用這個(gè)辦法來(lái)救自已。你真的愿意這事發(fā)生在另外一個(gè)人身上。他受得了受不了，你根本不在乎。你關(guān)心的只是你自己。” “你關(guān)心的只是你自己，”他隨聲附和說(shuō)。 “在這以后，你對(duì)另外那個(gè)人的感情就不一樣了。” “不一樣了，”他說(shuō)，“你就感到不一樣了?！?/p>
