寫在正文之前：
羅小妞是我的大學室友兼閨蜜，去年的7、8月，她享受到了大學畢業(yè)后的第一個寒暑假，是的，她成了一名老師，且是一名永居主課位的語文老師。
當語文老師大抵可算是我倆少時共同的夢想，所以我對她的職業(yè)發(fā)展總是分外關(guān)切。她現(xiàn)在教初中，孩子們的叛逆心思，這個階段猶甚，孩子們的課業(yè)也是從這個階段，加速拉開差距。所以，我又私底下切切地為她捏一把汗，嗯，肩上的責任很重呢！
上次通電話的時候，我道我在翻看魏晉南北朝的歷史，羅小妞就問我，何時也幫她捋一捋那些拎不清的朝代。我抬手撫一撫額角，其實，我也只是個半吊子，且是個十分半的半吊子。但我倆年少時，何曾懼怕過半吊子，多少次都拼著半吊子的功夫，憑著一股熱情就沖殺了出去，結(jié)果嘛，嘿嘿，倒也都不壞。
羅小妞，為了讓你當一個極好的語文老師，這個系列是我專門寫給你，給你塞塞牙縫的，希望永遠不夠你塞，好讓你博學得叫人欽佩不已。那么，咱這就開始了？
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我記得讀大學時，給你認真地扒過朝代吧，當然，只是我記得準沒用，你一定是忘到九霄云外去了。這次為了能讓你拎清，我去問度娘討了一份人情，要來了一份我還看的上眼的《朝代歌》。
三皇五帝夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
這首歌訣，讀上去倒也算得上口，基本涵蓋了所有的中國古代朝代，能理清一些朝代的順序。比如，五代十國到底隋唐前還是隋唐后？魏蜀吳這三國鼎力的局面，你到底應(yīng)該給他按在中國歷史長河的什么時候？
三皇五帝：傳奇的影子
準確來說，三皇五帝時期并不能算朝代，三皇五帝也算不得是皇帝，他們是為人類做出巨大貢獻的部落首領(lǐng)，而且因為不同文獻的記載不同，三皇五帝這三個皇、五個帝，均有爭議。這個時期有很多神話和故事，比如，女媧補天、神農(nóng)嘗百草、伏羲制琴、倉頡造字，不能算歷史，只能算神話。
你會發(fā)現(xiàn)，中國所有技藝傳承的源頭，都喜歡追根溯源到這個時期，可顯得嫡家所傳，一派根正苗紅。
這些根正苗紅的技藝，有不少泛著神秘色彩。中國的易學，其實是從一個名叫伏羲的人開始的，他仰觀天象、俯視大地、觀乎鳥獸魚蟲，形成了這先天八卦（乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì）。中國的中藥學，從一本《神農(nóng)本草經(jīng)》開始，因為神農(nóng)長了一個透明的大肚子，吃下什么東西就看得到其在身體里的反應(yīng)。至于女媧娘娘，誰都知道她捏土造人、煉石補天吧？
因此，伏羲、神農(nóng)、女媧被人稱作三皇。（當然也有人認為伏羲、神農(nóng)、燧人是三皇，燧人是一個教會人鉆木取火，食用熟食的部落首領(lǐng)。）他們?yōu)槿藗冏隽司薮蟮呢暙I，后人以三皇之名尊稱于他們。
伏羲與女媧時期，很可能是由母系氏族轉(zhuǎn)為父系氏族的時期，伏羲與女媧是一對同母兄妹，但是他們卻婚配了，且伏羲還將部落首領(lǐng)的位置傳給了妻子兼妹子。他們婚配的行為在現(xiàn)代人眼中簡直是亂倫，這就必須指出，我們學歷史，千萬不能帶著現(xiàn)在的觀念和眼光去看待和學習，而必須努力體悟當時的社會環(huán)境。
至于五帝，說法就更多了。
先說說大家熟悉的。黃帝，自然是聯(lián)合炎帝大戰(zhàn)，打敗了蚩尤的那個，自然也是被九天玄女傳授兵法的那個，自然也最后打敗了炎帝稱霸一方，因此我們叫做炎黃（黃帝）子孫。據(jù)說他生于軒轅之丘，又可以用軒轅是做黃帝的名字，后來，索性用來指代“中華民族”，魯迅先生不就有“我以我血濺軒轅”的詩句么？
堯，被后世所有帝王看齊，據(jù)傳堯執(zhí)政時期，十日并出，野獸肆虐，他派后羿將那些野獸殺死，將九日射落。他在位期間主要是治理水患、制定歷法（確定了春分、秋分，夏至和冬至）、發(fā)明了圍棋，言而總之是前無古人后無來者的賢王。
他將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜，他的接班人。這位舜依舊是賢王，據(jù)說舜目有重瞳，乃是異相，以至于后世目有重瞳之人多有帝王之氣，離我們最近的一個是南唐李后主李煜，最有名的一個則是西楚霸王項羽。舜的德行出眾，年少時被繼母虐待，被異母弟弟象謀害，都如同圣人一般地寬厚待之。在政務(wù)上，他啟用“八元”、“八愷”共十六個賢才，除去“四兇”。為什么我特特要提這一點呢？你是個教語文的姑娘，你可以不懂歷史，可你得懂文學吧，歐陽修有一篇著名的政論文《朋黨論》中有提到，“舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷之朋，堯之天下大治”。
此外呢，還有帝嚳（ku第四聲），是堯的父親；顓頊，《離騷》中屈原稱其為自己的祖先。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，被稱為“五帝”
此外，也有將炎帝、少皞等也列入，排列組合而形成的五帝之說。
總之年代越久遠便越眾說紛紜，這些傳奇多于正史的故事，自然是算不得歷史的，但它奠定了之后中國人社會、歷史、文化發(fā)展的基礎(chǔ)，在后世許多馬屁精官員的歌功頌德中，在后世眾多文人的詩書中，都有這些傳奇的影子。
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