? ? ? ? ? ? “學(xué)校知識”與課程標(biāo)準(zhǔn)
? ? ? 課程社會學(xué)把學(xué)校中所傳遞的知識，視為課程如何加以組織、分配的知識結(jié)構(gòu)與過程的問題。就是說學(xué)校知識的問題，與其探討應(yīng)當(dāng)是什么知識，不如說更應(yīng)探討學(xué)校知識和課程的構(gòu)成原理本身存在的基礎(chǔ)。課程會學(xué)研究的一個焦點是，闡明課程組織的結(jié)構(gòu)性分配原理，諸如學(xué)校知識選擇之際的權(quán)力介入，課程編制中組織知識時的分類與分層之類的分配。
? ? ? 社會科學(xué)的另一個焦點是揭示學(xué)校知識的本質(zhì)，學(xué)校所處置的信息，知識僅限于社會文化與信息的極小部分，這種在學(xué)校里所受的信息與知識謂之“學(xué)校知識”。20世紀(jì)70年代以來，新教育社會學(xué)派以知識社會學(xué)為背景，以知識概念為基礎(chǔ)分析考察課程，并抓住學(xué)校知識的問題展開批判。我國20世紀(jì)80年代以來對于應(yīng)試教育，應(yīng)試學(xué)力的批判實質(zhì)上就是一種“學(xué)校知識”的批判。
? ? ? 素質(zhì)教育的“學(xué)校知識”大體應(yīng)當(dāng)包括三個方面，一是作為認識事物與現(xiàn)象之間結(jié)果的“實質(zhì)性知識”，一般稱為知識技能；二是掌握信息與知識的“方法論知識”即學(xué)習(xí)方法；三是為什么而學(xué)的“價值性知識”，是同克服知識的非人性化，同知識的活用相關(guān)的。
? ? 二、“素質(zhì)價值”與課程標(biāo)準(zhǔn)
? ? ? 個人作為社會的成員要承擔(dān)一定的地位、角色就得學(xué)習(xí)一定的價值觀，態(tài)度，技能和知識，并加以內(nèi)化。社會成員是否掌握這些教育價值，無論對于個人還是社會都是生死存亡的重大課題。構(gòu)成課程內(nèi)容的價值觀，態(tài)度、技能和知識是社會行為得以實現(xiàn)，地位、角色的體制和文化體系得以維護的寶貴的社會價值，是形成人們作為社會一員所具備的必要素質(zhì)的教育價值。而學(xué)校就是選擇社會所必要的，適當(dāng)?shù)摹八刭|(zhì)價值”使新生代有組織有計劃的加以學(xué)習(xí)和內(nèi)化的機構(gòu)，所謂“課程”無非就是從教育角度把“素質(zhì)價值”加以適當(dāng)分配和分層，使學(xué)生得以學(xué)習(xí)和內(nèi)化的計劃和裝置。
? ? ? 三、編制課程標(biāo)準(zhǔn)的視點
? ? ? 編制課程標(biāo)準(zhǔn)的認識前提是，從知識論、社會文學(xué)論、學(xué)習(xí)論等等的角度作出理論思考，明確課程構(gòu)成要素——課程目標(biāo)、課程內(nèi)容，課程實施、課程評價的基本內(nèi)涵，及這些要素的相互關(guān)系。
? ? （一）課程目標(biāo)的分解與落實
? ? 課程編制的第一個實踐課題就是設(shè)定“課程目標(biāo)”——-教育目的與目標(biāo)的明確化，具體化，而課程目標(biāo)往往表現(xiàn)為“學(xué)力目標(biāo)”。
? （二）課程內(nèi)容的精選與組織
? ? 體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性,發(fā)展性的有效策略就是界定“核心知識”所謂“核心知識”系指所有的人擁有的普遍經(jīng)驗和賦予我們生活以意義的人類存在所不可缺的條件。
? ? ? (三）教育環(huán)境的設(shè)計與優(yōu)化
? ? ? 根據(jù)學(xué)生的實際，教師能夠發(fā)揮何種程度的創(chuàng)意，如何尊重學(xué)生的人格，把握學(xué)生的實際，如何根據(jù)學(xué)習(xí)理論組織課堂教學(xué)及其它具體的學(xué)習(xí)活動等等。就是說教學(xué)環(huán)境原本是人工環(huán)境，教學(xué)環(huán)境的設(shè)計不是簡單的“物的教學(xué)環(huán)境”的設(shè)定，而是包括教師的自我變革在內(nèi)的“人的教學(xué)環(huán)境”——-“對話場所”或“關(guān)系場所”的設(shè)計。
? ? (四）評價指標(biāo)的拓寬與分層
? ? 課程評價突出兩個方面的要求，學(xué)生評價和課程實效評價。評價指標(biāo)也應(yīng)當(dāng)是多元的，而不能僅僅限于傳統(tǒng)的教學(xué)評價所偏重的智育或?qū)W科知識的評價，還應(yīng)包括學(xué)生的道德品行、人際關(guān)系，學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣特長，方法和習(xí)慣等方面，旨在發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能。
? ? ? 我國基礎(chǔ)教育的使命就在于為每一個學(xué)生奠定扎實的學(xué)力成長和人格成長的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)教育的課程目標(biāo)需要準(zhǔn)確定位，不能任意拔高。課程改革只有在學(xué)術(shù)討論和教師研究的過程中，我們的課程觀念才能得到變革，新的課程文化才能創(chuàng)造。
