有明一代，靠寫文在當時能鬧出動靜的，實在不能算少，宋濂遠稱不上最好，卻是明初名頭最大的那個。贈序不是宋濂最下功夫的文章，這篇贈序也遠沒有那篇寫給東陽馬生的更讓人耳熟能詳。但是，既然二吳選中的是它，我就勉強試著來解一解。
先說題目。古代沒那么多標題黨，《送天臺陳庭學序》共七字，無一廢字。天臺地名，陳庭學人名，地名置于人名之前，是當時的禮節，是敬稱。送不是送給，是送別；序也不是序言，而是創于唐初的一種文體，是臨別贈言。宋濂當時官名文命都很盛，求文者相接踵，想來其間當也不少應付。陳庭學是浙江同鄉又是后輩，史稱宋濂愛提攜后進，因此，這篇贈序即使算是應景之作，應該也是用了心的。
后進陳庭學游歷四川歸來，宋濂提筆一句總寫川蜀之奇。古人寫景，大多不是為寫景而寫景。或由景入論，析物說理，或借景抒懷，吐胸中塊壘。宋濂寫蜀景之奇，實為寫游蜀之難；寫無力之人不能，更寫無材之人游無所得，而后者更是難上之難。費這般筆墨何為，且看他套路。
繼川蜀山水形勝后，次一層再寫成都地靈人杰。山水人物都寫罷，一句“庭學無不游覽，既覽必發為詩”轉入正題。——行萬里路，前文看似閑筆的扣子，至此粒粒解開。有膽有力，故能愈難愈進迎險而游；有志有才，故能覽必為詩游有所得。稱贊庭學行萬里路，氣充語壯志意更高。
這的確也是這篇贈序的套路，但只是套路的開始。
先肯定成績，再指出不足，最后提出期許，贈序最經典的套路，重點在肯定成績，要濃墨重彩，難點在指出不足，往往一筆帶過。講給后輩的話，又非至親，這個不足不能開門見山直言不避，只怕要含而不露點而不透。陳庭學有待提高的地方在哪兒，宋濂又是如何點出來的，行罷萬里路的陳庭學對這一批評會心悅誠服嗎？
宋濂剛剛把掌聲給了后進陳庭學行萬里路而多有所得這一閃光點，而接下來，這位長者批評的手指也指向了同一處。宋濂沒有直說，他隆重推出顏回原憲兩位孔門高第。指出這兩位都是坐守陋室蓬蒿沒戶，卻志意常充囊括天地。在讓后輩讀書人萬世膜拜的賢者面前，年輕的庭學當然挑不出毛病。
能與這兩位作比，只怕高興還來不及呢。
宋濂問陳庭學足不出戶的兩位先賢是如何做到的，“得無有出于山水之外者乎”。庭學明白，老人家說的是破萬卷書。的確如此，此前宋濂說自慚無緣行萬里路，宋濂沒有說出口的是自己讀成了當朝文臣之首，太祖口中的“文宗第一”。宋濂不說自己，說的是顏回原憲，不說自己破萬卷書，說的是顏回原憲破萬卷書，不說自己志意充出然括天地，說顏回原憲志意充然括天地。字字說他人，未嘗不是在說自己；句句說別人多牛B，偏讓你覺得還是他牛B。這么低調，又那么囂張。
恐怕這才是宋學士套路的精妙所在。
宋濂勉勵陳庭學“試歸而求”，自然是要他向萬卷書中求。行萬里路自是極好的，“破萬卷書”才應是讀書人的修養之基吧！“茍有所得，以告予，予將一愧而已”，不能遠游，前愧多半為虛，后進庭學果能破萬卷有所得，后愧也未必為實。但陳庭學如能依規勸做到這一點，也算是無愧長者的一番苦心了。
