《楓橋夜泊》·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。?
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
翻譯：月亮已沉落，烏鴉啼叫，秋霜彌漫寒天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。夜半時分，姑蘇城外寒山寺的鐘聲傳到了客船。
作者：張繼，字懿孫，漢族，唐代詩人，襄州人（今湖北襄陽人）。天寶十二年（公元753年）進(jìn)士。曾擔(dān)任過軍事幕僚，后來又做過鹽鐵判官，也屬于幕僚職務(wù)。《唐才子傳》中說他「博覽有識，好談?wù)摚误w」，提到他是一位重視氣節(jié)，有抱負(fù)有理想的人。生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長卿為同時代人。劉長卿有五言排律《哭張員外繼(公及夫人相次沒于洪州)》：“慟哭鐘陵下，東流與別離。二星來不返，雙劍沒相隨。獨繼先賢傳，誰刊有道碑。故園荒峴曲，旅櫬寄天涯。白簡曾連拜，滄洲每共思。撫孤憐齒稚，嘆逝顧身衰。泉壤成終古，云山若在時。秋風(fēng)鄰笛發(fā)，寒日寢門悲。世難愁歸路，家貧緩葬期。舊賓傷未散，夕臨咽常遲。自此辭張邵，何由見戴逵。獨聞山吏部，流涕訪孤兒。”張繼的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，可惜流傳下的作品很少，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古。
注釋：（1）夜泊：夜間把船停靠在岸邊。（2）霜滿天：霜不可能滿天，這個“霜”字應(yīng)當(dāng)體會作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。（3）江楓：一般解釋作「江邊楓樹」，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海匯入長江，俗稱蘇州河。有人主張指「楓橋」，「楓橋」在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名「封橋」，因為此詩，后來才改為「楓橋」。（4）姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。（5） 寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。（6）夜半鐘聲：當(dāng)時佛寺有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。
背景：這是唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于"天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第"，而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當(dāng)時江南政局比較安定，所以包括張繼等不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩，同時也將羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來。此詩是寫愁的代表作，不僅在中國家喻戶曉，甚至在日本也是很有影響，連亞洲一些國家的小學(xué)課本也曾收錄此詩。寒山寺也因此名揚(yáng)天下，成為游覽勝地。
鑒賞：首句寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。"霜滿天"的描寫，并不符合自然景觀的實際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。也有人認(rèn)為這句詩描寫的是清晨時的景象（天亮了，烏鴉叫了，月亮下山了，到處都是白花花的霜），而后三句采用倒敘方法，寫詩人整個夜晚都處于失眠狀態(tài)。第二句接著描繪"楓橋夜泊"的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以稱"江楓"，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用"江楓"這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。"湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心"，"青楓浦上不勝愁"，這些前人的詩句可以說明"江楓"這個詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處"漁火"，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。"江楓"與"漁火"，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人。"愁眠"，當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人。"對愁眠"的"對"字包含了"伴"的意蘊(yùn)，不過不象"伴"字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位，而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，"夜半鐘聲"就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名，楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想，因此，這寒山寺的"夜半鐘聲"也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，"楓橋夜泊"之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。全詩以一愁字統(tǒng)起，前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。既描寫了秋夜江邊之景，又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠(yuǎn)。一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來的尋夢者。《唐詩三集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起，妙在不說出。”《磧砂唐詩》：“‘對愁眠’三字為全章關(guān)目。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意自見。”《古唐詩合解》：“此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。”詩人運(yùn)思細(xì)密，短短四句詩中包蘊(yùn)了六景一事，用最具詩意的語言構(gòu)造出一個清幽寂遠(yuǎn)的意境：江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術(shù)境界。實為名揚(yáng)海內(nèi)外的千古絕唱。
【作者&編輯】不了兄
一個疼愛孩子的父親，一個才華橫溢而憂郁的男人。
