觀點如潮水逆流 唯獨心聲不息
文 | 馮寧寧
最近鐘愛清代作家沈復寫的《浮生六記》里的第一卷《閨房記樂》，講述的是他與她妻子蕓的日常生活散文，夫妻倆在生活不易的前提下，依然能對生活懷著最大的熱忱，做了一對活生生的神仙眷侶，令人十分羨慕。
其中妻子蕓確是一位性情中人，十分可愛，對待事物有著有棱有角的鐘愛或是討厭，常對丈夫表達內心的喜悅或是不滿，大膽突破當時對女性的約束枷鎖，這樣的女子，在丈夫看來是十分可愛的也讓人動容。
但回到我們現實中，男女進入婚姻后很容易掉進“不愿溝通”，或是“不擅長溝通”的坑里，如果非得說為何在沈復的字里行間能看出對妻子蕓的鐘愛，是蕓在日常生活中時常與沈復談天說地，是具有精神價值層面的傾訴，讓雙方都沉浸快樂之中。
那么回到現在很多人談到婚姻更多打比分如“親人”，有的說就像左手摸右手，沒有任何感覺，抑或每天只聊油鹽醬醋，抑或聊天就是喋喋不休的對對方的埋怨。在蕓看來夫妻倆始終是夫妻，是精神層面一起并肩作戰的“戰友”，于是他們經常相約出游避暑，種花插花，甚至沈復還幫助蕓女扮男裝參加當時只有男生才能參加的廟會，見識男人才能見識到的場面，用蕓所言：“此生無憾了。”
現在有多少女子感覺嫁的丈夫是“此生無憾了”？應該在極少數吧。有時候，我們多翻翻過去古人經營夫妻生活的哲學，應該對現在我們的生活幫助很大。
我想，要做到像蕓一般的“此生無憾”，真正的含義事實上是來自精神層面，而不是物質層面，更加準確而言就是你的幸福感到底是來自哪里？如果來自物質，你是需要物質水平要隨著時間不斷疊加才會持續這種幸福感，你才會在下一次物質沒有來臨之前，需要瞬間補充物質，才能填滿即將消失掉的幸福感。
你會發現鐘愛買包包或是奢侈品的姑娘，當她買第一個奢侈品的時候感覺很幸福，但接下來她需要不斷購入奢侈品才會滿足即將消失的幸福感。所以，男士終于明白為何女子要買數不清的包，數不盡的鞋子與衣服，因為她在依靠物質帶給自己強烈的幸福感。
如果你的幸福感來自于精神層面，如你的家庭，你的丈夫或是你的孩子，更高層次來源你自己，那么你會時常在這樣的家庭氛圍里感受到幸福感，這是比物質層面更加飽滿與快樂。
回歸當下，蕓自然擁有可以取悅自己，讓自己感到幸福的能力，但不可厚非，她在丈夫沈復面前顯露的真性情，讓沈復與她一同進入一個同一頻道的精神世界，是古人常說的“只羨鴛鴦不羨仙”的極樂世界，這種幸福感在現代而言是十分饑渴，并且渴望的。
我相信，每個男子都想妻子能夠多一點可愛，多一點真性情，或是多一點能夠與他真誠沒有煩惱的談天說地，而并不是一味的翻舊賬，聊天就是一種痛苦，雙方寧愿直接閉嘴來得更加暢快。
如是這樣，當初為何要結合？
如是這樣，為何不拋開煩惱，拋開物質世界，真誠的走進雙方的精神世界，也許你會收獲一段不一樣的感情或是婚姻。
ps：圖片素材源自網絡
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