文/涅陽三水
在這個環(huán)節(jié)當(dāng)中,余老師帶著學(xué)生進(jìn)行賞析的積累。
首先,余老師在大屏幕上出示了幾個問題:
第一,這首詩的主旨表現(xiàn)在哪兩個字上?
問題二,“車馬喧”這三個字妙在哪里?
問題三,從煉字角度欣賞“悠然”一詞。
問題四,“此中有真意,欲辨已忘言”中的真意,指的是什么?
問題出示出來之后,余老師略微做了講述,學(xué)生針對問題開始思考,然后動筆書寫,教室里非常安靜。
幾分鐘后,師生們一起開始交流。
。。
第一個學(xué)生選擇了“車馬喧”這一問題進(jìn)行表達(dá),他結(jié)合了《陋室銘》文中的句子,與“車馬喧”有相同的意味,都是對世俗生活的厭倦。
余老師對這個學(xué)生的回答做了肯定,指出“車馬喧”就是社會的爭斗,非常好。
第二個學(xué)生選擇了“此中有真意”的理解,他理解的真意是人生的真諦。
余老師進(jìn)行了肯定,并補(bǔ)充說,這里的真意,還應(yīng)該是大自然的美好生活。
第三個學(xué)生理解了“悠然”這個詞,是一種閑適自得的生活。
余老師也進(jìn)行了肯定,并指出了悠然不僅僅是寫詩人和南山的內(nèi)心交流,“采菊東籬,山氣日夕”都是一種悠然,同時也提到了“刷子李”的高超技藝,刷子李刷墻的動作,同樣也是一種悠然。
第四個學(xué)生針對“欲辨已忘言”展開了言說,詩人忘言,就是沒有把大自然的真意直接表達(dá)出來,是一種不與塵世相爭,不與世間人接觸的想法。
余老師也給予了肯定,雖然詩人沒有言說,但是主旨應(yīng)該是比較鮮明地表達(dá)出來了。
第五個學(xué)生想出了一個問題,他覺得題目中的“飲酒”是表現(xiàn)他的一種狀態(tài),對田園生活的陶醉。
余老師對學(xué)生的言說報之微笑,說詩人的組詩都是以飲酒來命名的,每首詩主旨不能是飲酒。
。。
接下來兩個學(xué)生,都針對“心遠(yuǎn)地自偏”篇展開了對話。
一個學(xué)生說“偏”指的是幽深靜謐,“自偏”就是自己向往幽深靜謐,不受干擾。
另一個學(xué)生卻認(rèn)為,心遠(yuǎn)是陶淵明心境的一種清凈與高遠(yuǎn),所以他是因?yàn)樾撵o,才聽不到車馬喧,滿心感受到的都是大自然,并且沉浸此中。
這時候,余老師含笑點(diǎn)頭,在屏幕上出示了這首詩的主旨。
“心遠(yuǎn)”就是全詩的主旨,心遠(yuǎn)地自偏,表現(xiàn)了深刻的人生哲理。
我們每個人都沉浸在自己的世界里,有了心境高遠(yuǎn)的心,所以就有了自己悠然自得的情感世界。
有詩人評價陶淵明的真意,就是八個字:安貧樂道,崇尚自然。
的確呀,人生的真諦,對于陶淵明來說,就是安貧樂道,于是他就歸隱了。
。。
四個問題,學(xué)生進(jìn)行分析,可以說是頭頭是道,可以說是精彩紛呈。
余老師穿插其中的點(diǎn)評,更是由這四兩撥千斤的功效,無論學(xué)生回答什么,他都能夠及時地予以肯定,不僅使學(xué)生感受到陶淵明作品的盎然詩意,精致優(yōu)雅,更能讓學(xué)生體悟到了詩詞當(dāng)中深邃的哲思。
授人以魚,不如授人以漁。
教學(xué)的最高層次,不是給學(xué)生傳授知識,而是給啟迪學(xué)生的智慧。
。。
最后,余老師對這首詩作的表達(dá)藝術(shù)進(jìn)行了整理,屏幕上出示了四個詞——
淺顯的語言,生動的手法,
高遠(yuǎn)的意境,美好的哲理。
余老師又做了解釋:陶淵明的這首詩,語言淺顯但不泛精美的描寫,表現(xiàn)出了高遠(yuǎn)的意境,也為我們揭示了美好的哲理。
這樣的結(jié)束語,極為干脆利落,沒有一點(diǎn)點(diǎn)的拖泥帶水的感覺。
這樣的四組短語,精煉而準(zhǔn)確,不僅僅是余老師對文本對孩子對詩人的深刻理解,同時也是把師生一體的內(nèi)在體驗(yàn)外顯,這是余老師出神入化的課堂駕馭能力,才能夠做到的。