1、機器生物化，生物機器化，人為的進化的結果是生物和機器合為1體，機器就是生物，本身有自我進化的能力，產品的生物化其實就是最好的交互，熟悉將學習成本無限降到零。
2、群氓能夠產生一個高度文明社會，群體往往具備有單個個體沒有具備的能力（例如：水漩渦）。
3、如果所有的變量都是緊密相關的，而且如果你真正能夠最大限度地控制其中的一個變量，那么你就可以間接地控制其它所有變量。（抽水馬桶：套套邏輯的原型（3））不追求從一開始就有美好的產品，僅追求正確的方向，幾個迭代下去，產品也就逐步趨近美好。
4、自然選擇并不是有機體的因。基因也不是有機體的因。有機體的因不存在。有機體是自我能動派。”因此，自我實際上是一種自謀劃的形式。它冒出來是為了超越它自己，就好象一條長蛇吃掉自己的尾巴，變成了烏洛波洛斯銜尾蛇——那個神秘的圓環。UGC社區本身就是這樣一個閉環，用戶產出內容，獲取反饋，刺激發布內容，獲取更多反饋。沒有反饋機制，UGC社區就是一盤沙子，零散而無用。
5、共同進化可以看作是雙方陷入相互傳教的網絡。共同進化的關系，從寄生到結盟，從本質上來講都具有信息的屬性。穩步的信息交流將它們焊接成一個單一的系統。與此同時，信息交流——無論是侮辱、還是幫助，抑或只是普通新聞——都為合作、自組織，以及雙贏結局的破土發芽開辟了園地。
6、如果把國家看成一臺機器，你可以用包容架構來這么建造：
你從鄉鎮開始。先解決鄉鎮的后勤：基本工作包括整修街道、敷設水電管道、提供照明，還要制定律法。當你有了一些運轉良好的鄉鎮，就可以設立郡縣。在保證鄉鎮正常運作的基礎上，你在郡縣的范圍內設立法院、監獄和學校，在鄉鎮的層級之上增加了一層復雜度。就算郡縣的機構消失了，也不會影響鄉鎮照常運轉。郡縣數量多了，就可以添加州的層級。州負責收稅，同時允許郡縣繼續行使其絕大部分的職權。沒有州，鄉鎮也能維持下去，雖然可能不再那么有效率或那么復雜。當州的數量多了，就可以添加聯邦政府。通過對州的行為做出限制并承載其層面之上的組織工作，聯邦層級包容了州的一些活動。即使聯邦政府消失了，千百個鄉鎮仍會繼續做自己的地方工作――整修街道、敷設水電管道、提供照明。但是當鄉鎮工作被州所包容，并最終被聯邦所包容時，這些鄉鎮工作就會顯示出更強大的功效。被這套包容架構所組織起來的鄉鎮不但能夠建造樓房，還可以設立教育體系，制定規則，而且會比原來更繁榮。美國政府的聯邦結構就是一個包容架構。（快速、廉價、失控（3））
7、思維在任何階段都像是一個舞臺，上演著各種并發的可能性。意識在這些可能性互相比對的過程中起起落落，選此即抑彼…（眾愚成智（2））
8、就像丹尼特和其他人都注意到的那樣，人類并不多見的多重人格綜合癥在某種程度上源于人類意識的分散化和分布式特性。每一個人格――不論是比利還是莎利――都共用同一群人格代理以及同一群執行者和行為模塊，卻產生出顯著相異的角色。罹患多重人格障礙的病人實際上將他們人格中的某個碎片（或者說，某個群組）當作一個完整的人格表現出來了。外人永遠不知道他們在和誰交談。病人看上去缺失了一個”我“。
而我們難道不都是這樣的嗎？在生活的不同時期，在不同的心境下，我們也變換著自己的性格。當某個人被我們內心世界的另一面所傷害時，她會沖著我們尖叫，”你不是我所熟悉的你了！“”我“是我們內心世界的一個籠統外延，我們以此來區分自己和他人。一旦”我“失去了”我“，就會忙不迭地創設一個”我“。明斯基說，我們正是這么做的。世上本無”我“，庸人自設之。
人無”我“，蜂窩無”我“，野獸無”我“，公司無”我“，家國無”我“，任何活物都沒有”我“。一個活系統的”我“是一個幽靈，是不知晦朔的朝菌。它就如同億萬個水分子匯成的瞬間的漩渦，指尖輕輕一碰，便即銷餌無形。（（眾愚成智（3））
