即日起，開始加入前一天晚上同學們做的晚課。何謂晚課呢？晚課是王路先生提出來的，他當時是這么說的：“晚課的難度比晨讀的更大；我建議所謂晚課，就是報大家一天的所得所失，曾子所謂吾日三省吾身，把做事修心的得力處與不得力處在群里說出啦，請大家見證，就是晚課。本群提倡反躬自省，提倡踐行，提倡切磋踐行中的成敗得失。愿大家勵力精進！”
請大家按照晚課的要求來進行，盡量避免與晨讀重復。
要了解此群晨讀活動的須知，請戳→《王路晨讀晚課群晨讀活動須知》
4月5日 晚課
**1 露露 **
逛友誼書城大多書都密封包裝偶遇一本漫畫沒有密封包裝的，愛不釋手買了~
2 段知青
讀果戈理傳記，讀到“請求你盡可能減少埋頭在雜亂的紙堆中。”字眼，赧然汗下！我發現許多有著獨立思維并捍衛自己獨立思維的作家（其實不僅僅只是作家），大多童年熟讀過幾本書——開啟他們對于情與理的第一知覺，并接下來的人生都受從書中所得啟發的導向，這是步入學堂，老師無法教的東西，有前一層的悟性，不至于在人堆里人云亦云言論流于平俗。
小時候我讀的多是小姨的高中語文課本，里面有兩篇文章我反復讀，是魯迅的《祥林嫂》和莫泊桑的《項鏈》，我至今都認為這兩篇文章啟蒙了我——我的理性我的感性，自發辨認是非的能力。而現在我看這幾個字感到羞赧，正是因為我現在讀書沒有章法，遺忘這兩篇文章曾給予我的啟迪，腦子里蹦出哪本書，就借來讀。至今讀了幾十本書，我并不覺得對于我的認知水平有大的提升。前幾天看微博有句話，我記了下來，大概意思說的是“不要埋怨你讀不懂一些書，多讀書，讀得多了，你會發現所有的東西都是連貫的，從前不懂的自然就懂了。”初始覺得有理，后來再想，很牽強附會了，讀書沒有個條理性，不總結讀書心得，讀了再多書也是枉然，正是果戈理所說“雜亂的紙堆”罷了。前段日子有過歸納整理所讀書本的想法，我的確去做了，可我沒有堅持，我嫌它太耗時費腦力，我如今真要警誡我自己，切莫蹉跎，切莫蹉跎！
3 睿睿愛半山 分享之前看過的兩篇文章
李松蔚的文章 《眼前的茍且，也正是詩和遠方》，是在高曉松說過那句《人生除了茍且，還有詩和遠方》之后寫的，所以可以先讀高的文章。
4 睿睿 關于安全感和打坐禪定
① 晚上跟半山同學聊到安全感的問題，他說的，我很贊同，跟大家分享如下：
「安全感這東西就像免疫力一樣， 最終要靠自己的，依靠的人越強勢，越能讓覺得安穩， 但會是所有的方面么？ 即便有依靠的強勢存在，有很多東西還是要自己面對。」
關鍵詞：自立自強，天助自助者。
② 在另一個群，睿下午念了幾句書，也愿結識有緣人：
「初學坐禪，欲修十方三世佛法者，當先發大誓愿，度一切眾生，求無上佛道，其心堅固，猶如金剛，精進勇猛不惜身命。
然后坐中正念思維一切諸法真實之相，所謂善、不善、無記、內外根塵妄識，一切有漏煩惱法，三界有為生死因果法，皆因心起。
三界別無有，唯是一心作，若知心無性，則知諸法不實，若心無染著，則諸生死業行止息。」
關鍵詞：三界別無有，唯是一心作。
③ 至晚間，知愚教了個簡易方法，覺得很好，如下：
「打坐 玩念頭 訓練讓自己了了分明 但對一切出現的事物都不判斷 很快能契入空性 這時很多書一看就會懂」
關鍵詞：知心無性，純觀，則知諸法不實（契入空性）。
4月6日 晨讀
**1 多啦z夢 《蝶戀花》 **歐陽修
欲過清明煙雨細。小檻臨窗，點點殘花墜。
梁燕語多驚曉睡，銀屏一半堆香被。
新風風光如舊風，所恨征輪，漸漸迢遞。
縱有遠情難寫寄，保妨解有相思淚。
2 有容君 《放言五首 其五》 李白
泰山不要欺毫末，
顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，
槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，
亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，
幻人哀樂系何情。
3 睿睿愛半山 古詩十九首·迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
4 幫主 《登樓》 杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝庭終不改 ，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟 ，日暮聊為梁父吟。
每讀此詩，想見當年諸葛武侯的苦心。
5 露露 《漫畫達摩禪》 作者：蔡志忠
不說生之前；不說死之后。不說過去；不說將來。…觀察；此時、此地、此刻、當下、剎那、瞬間！…看清世間之后，真正認識自己。…體悟生命之后，當下的生活態度。參禪悟道為的是此生能成為身心的真正主人。……參禪不只是打坐：有位名叫薛簡的官員問六祖惠能說：“京城參禪的大德們都說，參悟必須要坐禪習定。請問大師有什么高見？” 六祖惠能回答說：“道由心悟，豈在坐也？” 參禪悟道不是經由打坐便可獲得成果。 六祖惠能說：“生來坐不臥，死去臥不坐；原是臭骨頭，何為立功過？” 磨磚不能成鏡，枯坐也不能成佛，參禪悟道要能覺悟出真心本性，才能進去禪的境界里。
莫名的喜歡這本書，為省錢很少在書店買書的我也愛不釋手了~抱回家，以前覺得自己很了解自己，后來病了才知道自己一點都不了解自己，于是猛回頭，翻箱倒柜想找到自己小時候的影子去看看自己到底是誰，我是怎么樣的一個人才對，再看性格色彩，紅藍黃綠，也沒有答案，是的，我只是想認清自己的本性。
小時候喜歡一句話，格物致知，讀史明智，讀自己的過去，明心見智；翻出一首小詩，作為晨讀總結：如果讓我為自己描繪一樣顏色，我想我是光的顏色水的模樣……
**6 睿睿 **
詩人最怕什么？某次在辦公室窮極無聊時挑起了這個話題。標準答案是，詩人最怕富足和順適，因為詩歌得窮而后工。但睿哥兒覺得，詩人最怕遇到老學究，最怕別人對睿哥兒說（聽說她是準詩人），你就關起門來好好寫詩，不要對其他領域發表看法，免得丟人現眼……在心理學里，我們有一種心理誤區：那就是常對自己評價過高，對他人評價過低。這是一種生存的優勢，所以那些“厚顏無恥夜郎自大”的人總是比那些有自知之明常常羞愧的人活得更痛快。不知不覺，睿哥就一路丟人現眼到現在。
當別人對我說，你讀的書都是什么鬼，什么“蜥蜴的夢，色盲的波濤” 我看不懂，睿哥就會解釋說，那是一種意象派兼意識流性之所至的手法，蜥蜴想直指人心，請不要用眼睛讀它，必須用靈魂去讀……各種扯淡了。
那類修辭是仿自西方的詩歌傳統，西方大詩人的集子里，對那修辭不但不覺得古怪，反而覺得親切熟悉，他們打動人的不是有所言說的詞語，而是無所言說的意象，是道，是“邏各斯”。比如安德魯馬維爾的那首大名鼎鼎的《致他嬌羞的女友》，那句“我那植物的愛情緩慢滋長，超出了所有偉大帝國的輝煌版圖”，睿睿真的很喜歡啊。到底什么才是植物的愛情？誰也說不清，但這個無情無理的搭配，對睿產生了一種蕩氣回腸的力量，一種令人落淚的力量。唔，今天的晨讀就是《致他嬌羞的女友》！
《致他嬌羞的女友》（節選）
如果我們有足夠的天地和時間，
你這嬌羞，小姐，便算不得什么罪愆。
我們可以坐下來，想想該在哪條路上
消磨我們漫長的戀愛時光。
你可以在恒河岸邊尋找紅寶石，
我可以在亨柏河邊望潮哀嘆，
我可以在洪水滅絕世界之前
愛上你，你可以拒絕，或者接受，
就在末日審判的當天。
我那植物的愛情緩慢滋長，
超出了所有偉大帝國的輝煌版圖。
讓我用一百年來贊美你的眼睛，凝視你的眉，
用二百年來崇拜你的胸，
用三萬年的時間慢慢愛遍你身上的每一寸肌膚。
偏偏把你的心留待最后觸摸，
因為只有這樣的排場才不致把你辱沒。
整理：睿睿愛半山
