莊子是戰國中期思想家，哲學家，文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”；其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》，《齊物論》，《養生主》等。
據傳莊子隱居南華山，唐玄宗天寶初年，被詔封為“南華真人”，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》。
下面來看看其中的“達生篇”：
1.紀渻（shěng）子為王養斗雞；十日而問：雞已乎
紀渻子為王養斗雞：“紀渻子”為周宣王訓練斗雞。
十日而問：雞已乎：過了十天，周宣王問：雞訓練好了嗎？
2.曰：未也；方虛驕而恃（shì）氣
未也：“紀渻子”回答，還沒有。
方虛驕而恃氣：還是虛浮驕傲，血氣方剛，憑著意氣用事；就像《水滸傳》里面那個黑旋風李逵，一拍大腿，就沖上去干架了；誰輸誰贏打了再說，拳頭說話，也就不是穩贏。
3.十日又問，曰：未也；猶應向景
十日又問：十天后，周宣王又問，這只雞可以斗了嗎？
曰，未也：“紀渻子”回答：不行。
猶應向景：聽見其它雞的聲音，看見其它雞接近，還是有反應。
4.十日又問，曰： 未也；猶（yóu）疾視而盛氣
十日又問：十天后，周宣王又問。
曰， 未也：回答說：還是不行。
猶疾視而盛氣：目光還是過于銳利，總是氣勢洶洶地看著對方。
5.十日又問，曰：幾矣；雞雖有鳴者，已無變矣；望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣
十日又問：又過了十天，周宣王又問。
曰，幾矣：回答說：這回差不多了。
雞雖有鳴者，已無變矣，其德全矣：雖然有其它雞的鳴叫，也沒有一點變化；看上去像木雞一樣，德行已經完備了。
異雞無敢應者，反走矣：別的雞沒有敢于應戰的，見到它轉身就跑了；也就是擁有了一種氣勢，不需要斗就已經贏了，躺贏。
“達生篇”強調了養形與養神的重要性；莊子提出了“行全精復，與天合一”的觀點，反映其對養生較為全面，辯證的認識。
莊子把“道和人”緊密結合在一起，使“道”成為人生所要達到的最高境界；他所關注的“道”是以人為核心，從人的生命，人的精神，人的心靈去闡釋“道”。
《莊子》和《周易》《老子》并稱為“三玄”，在哲學領域有較高研究價值，有興趣的朋友可以常常翻閱，使得心靈安靜下來。
