那種認為人不過是許多條件和環境因素——不論是生理學的、心理學的還是社會學的——之產物的理論究竟對不對?人是否只是這些因素的偶然產物?最重要的是,犯人對集中營這一封閉世界的反應是否表明 人逃不脫他所在環境的影響呢?面對這種環境,人是否沒有選擇的余地?
我們可以從原則和經驗兩方面回答這些問題。在集中營的經驗表明,人還是有可能選擇自己的行為的。有足夠的例證(常常是英雄性質的)說明,人可以克服冷漠,克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理條件下,人也能夠保持一定的精神自由和意識獨立。
……
那種認為人不過是許多條件和環境因素——不論是生理學的、心理學的還是社會學的——之產物的理論究竟對不對?人是否只是這些因素的偶然產物?最重要的是,犯人對集中營這一封閉世界的反應是否表明 人逃不脫他所在環境的影響呢?面對這種環境,人是否沒有選擇的余地?
我們可以從原則和經驗兩方面回答這些問題。在集中營的經驗表明,人還是有可能選擇自己的行為的。有足夠的例證(常常是英雄性質的)說明,人可以克服冷漠,克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理條件下,人也能夠保持一定的精神自由和意識獨立。
……