《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記341,8-28-3,離婁章句下28-3》

《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記341,8-28-3,離婁章句下28-3》

【"禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然。"】

今天是丁酉年丙午月己卯日,五月廿七,2017年6月21日星期三。今日夏至。

上一節(jié)講解到,大禹、后稷和顏?zhàn)拥匚徊煌运麄兂鎏幐鞅M其道——大禹和后稷經(jīng)世濟(jì)民,急急于天下,三過(guò)家門(mén)而不入,顏?zhàn)油硕孕蓿粏?wèn)世事,不指點(diǎn)江山,不發(fā)表評(píng)論,樂(lè)其簞食之樂(lè)。

這一節(jié)孟子進(jìn)一步闡述何謂同道。孟子說(shuō),如果大禹和后稷的處境跟顏?zhàn)右粯樱堅(jiān)跍Y,身處江湖之遠(yuǎn),沒(méi)有濟(jì)世安民的職責(zé),一定也會(huì)樂(lè)顏?zhàn)又畼?lè),不會(huì)考慮自身地位以外的事務(wù),又怎至于三過(guò)其門(mén)而不入呢?

同理,如果顏?zhàn)油ㄟ_(dá)而身處廟堂之上,有輔世長(zhǎng)民的職責(zé),一定也會(huì)憂(yōu)大禹和后裔之憂(yōu),為了天下國(guó)家勞苦奔波,忘家忘身,又怎么會(huì)有簞食自樂(lè)的時(shí)間呢?

所以說(shuō),如果把他們的處境掉個(gè)個(gè)兒,則行為原則和表現(xiàn)是一樣的。

由此可見(jiàn),什么叫圣賢呢?心無(wú)偏倚,隨感而應(yīng)。

用之則行,不會(huì)預(yù)先有心于用,所以不會(huì)做出做給別人看的事兒。

舍之則藏,不會(huì)搞韜光養(yǎng)晦的政治表演,更不會(huì)藏而忘世。

無(wú)論是用而行道,還是舍而修身,存心不偏倚,行為有原則。表象差異固然天淵之別,人格修養(yǎng)和價(jià)值理念卻毫無(wú)二致。

【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】

《四書(shū)章句集注》朱熹著

《張居正講解<孟子>》張居正著

《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子與離婁》南懷瑾講述

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