子謂公冶長，“可妻（qì）也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻（qì）之。
子謂公冶長，“可妻（qì）也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻（qì）之。
【注釋】
1)? 妻（qì）：動詞，以女嫁人。 （注：教材注音有誤）
2)? 縲紲（léi xiè）：縲是黑色的繩子，紲是牽牲口的繩子，合在一起，當捆罪犯的繩索講。這里指代監獄。
3)? 子：兒女，此處指的是女兒。
【譯文】
孔子在談到公冶長時說：“可以把女兒嫁給他，雖然他被關在監牢里，但這不是他的罪過啊。”于是，孔子把自己的女兒嫁給了他。
【理解與思考】
公冶長是一個很有故事的人，傳說他能聽懂鳥的語言，關于他為什么在“縲紲之中”說法就很多不一樣，歸納起來有兩種，一種是：有一次，公冶長在路上聽到一群小鳥互相呼叫著，一同前往青溪吃死人的肉。過不多久，有一位老婦人哭著走過來，公冶長問他為什么哭？老婦人一邊哭一邊回答說：“前幾天兒子出門，早就應該回家了，如今卻不見蹤跡。想必遭遇了不測，但不知人在何處啊？”公冶長說：“剛才一群小鳥說要到青溪吃死人的肉，或許就是你的兒子吧！”老婦人前往青溪察看，果然是已死的兒子，傷心萬分，就把此事報告村官。村官以殺人罪將公冶長關入監獄。后來有麻雀在監獄的柵欄上呼叫著說：“在白蓮花的水邊，有一輛運米的牛車翻了，灑了滿地的米，趕快去吃吧！”公冶長告訴獄吏，官府便派人前往察看，果然如此。后來又試驗豬和燕語，都能應驗，公冶長才被釋放。第二種說法就是我們學過的古文《公冶長與鷂鷹》世傳公冶長能解百禽語。一日，有鴟來報長，曰："冶長，冶長！南有死獐！子食其肉，我食其腸！"公冶長應而往，果得獐，然其無意飼鴟以腸也。鴟是以怨之。居無何，鴟又來報如前。長復往，望見數人圍一物而嘩。長以為死獐，恐人奪之，遙呼曰：“我擊死也！我擊死也！”至，乃一死人。眾人逮長見邑宰。宰審問，長再三辯，宰曰：“爾自言‘我擊死也’，何為詐？”長無言以對。
以孔子的品味第一個故事好像更靠譜一些，古時被關進牢獄的人，即使是冤枉的，也很難被一般人接受。對于這件事，可以有多種解讀：
將自己的女兒嫁給一個“罪犯”，是需要膽識的，但另一方面也緣于對“罪犯”品行的深知。公冶長是孔子的學生，孔子知道他是被冤枉的，更知道他是一個品德優良的好人，所以將女兒許配給公冶長。從這可以看出孔子的識人之明。
今人擇偶重視外表和名利，一旦對方年老色衰或者利益沖突，整個家庭就四分五裂。古人擇偶注重品德，在家庭中，處處關懷對方，時時替對方著想。從這方面來說，這是對現代人的啟示。
孔子嫁女，如果說要選擇一個品德好的，學生中最不缺的就是這種人了。可見，孔子把女兒嫁給公冶長不僅是因為他的品德好，也是在幫助他重塑信心，走出困境。他的女兒嫁給別的學生，只是做一個君子的妻子，而嫁給公冶長，卻是塑造一個君子。嫁女這個行為，也是孔子因人施教的表現。
