前兩天經(jīng)朋友推薦，看了一部名為《天道》的電視劇。影片匯集了對于佛學(xué)、文化、國學(xué)、哲學(xué)、人性等諸多問題的思考。

影片通過對富有和貧窮，智慧和聰明，強(qiáng)者和弱者等諸多現(xiàn)象的對比，引申出“文化屬性”對人的影響，即：強(qiáng)勢文化締造強(qiáng)者，弱勢文化締造弱者。

通過過往的歷史我們清晰的看到了這種文化屬性在現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)展現(xiàn)。下面我將透過《天道》和《孫子兵法》，談一下我對強(qiáng)者與弱者文化的理解。

1. 風(fēng)險(xiǎn)控制能力

《孫子兵法》是中國最古老、最杰出的一部兵書。是現(xiàn)實(shí)世界成敗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是一本講實(shí)力決勝的書。不是奇謀巧計(jì)，而是計(jì)算的計(jì)。“計(jì)”是實(shí)力的計(jì)算和對比。

杜牧說：計(jì)，算也。曰：計(jì)算何事？曰：下之五事，所謂道、天、地、將、法也。于廟堂之上，先以彼我之五事計(jì)算優(yōu)劣，然后定勝負(fù)。勝負(fù)既定，然后興師動(dòng)眾。用兵之道，莫先此五事，故為篇首耳。

在影片《天道》中，丁元英是深刻理解了孫子兵法核心思想的人，知己知彼，先計(jì)算勝負(fù)。勝券在握，再研究打法。孫子兵法的核心即：先勝后戰(zhàn)，不勝不戰(zhàn)！簡單的說就是先贏了再打的智慧！

風(fēng)險(xiǎn)本身并不可怕，可怕的是我們對于風(fēng)險(xiǎn)的不了解。通過對風(fēng)險(xiǎn)的理解，我們可以制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃，降低風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)勝負(fù)已定，風(fēng)險(xiǎn)又能降到可控的限度內(nèi)，這時(shí)候才更適合具體任務(wù)的分解和執(zhí)行。

2. 關(guān)鍵環(huán)節(jié)有亮點(diǎn)

經(jīng)由五事計(jì)算，已勝券在握后，就要開始研究具體任務(wù)的分解和布置工作。

方法論即“七計(jì)”：主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令執(zhí)行、兵眾孰強(qiáng)、士卒熟練、賞罰孰明。

此時(shí)雙方主將的才能（對于動(dòng)態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的理解和控制能力），就成了整個(gè)戰(zhàn)事成敗的關(guān)鍵。

以正合，以奇勝。部隊(duì)分為正兵和奇兵（預(yù)備隊(duì)）兩種。曹操說，先出戰(zhàn)為正，后出為奇，“正奇”就是一個(gè)先后概念。不要一下子把所以的牌都打完了，留一張?jiān)谑稚希P(guān)鍵時(shí)候打出去，這叫做出奇制勝。

奇正之間的互相轉(zhuǎn)換其實(shí)很簡單，已經(jīng)投入戰(zhàn)斗的，就是正兵；預(yù)備隊(duì)，是奇兵。預(yù)備隊(duì)投上去，就變成正兵了。正在打的部隊(duì)撤下來，又變成奇兵。

影片中丁元英所創(chuàng)立的格律詩公司能擊垮音響行業(yè)巨頭樂圣，正是對于奇正之道的運(yùn)用。法國斯雷克公司、寶馬車、正天集團(tuán)等噱頭很容易讓人聯(lián)想到格律詩公司的實(shí)力和生產(chǎn)經(jīng)營方式，這一定是一個(gè)組織嚴(yán)明、生產(chǎn)有序的正規(guī)軍。

而丁元英一開始設(shè)計(jì)好的以扶貧為出發(fā)點(diǎn)，通過格律詩公司，與農(nóng)戶間建立起的層層契約和買賣關(guān)系，就是奇兵。這個(gè)奇兵就是未來跟樂圣打官司(是否存在不正當(dāng)競爭、污染環(huán)境、使用童工等問題)的制勝之道。當(dāng)樂圣將格律詩視為正規(guī)軍，忽略了其背后的奇兵的時(shí)候，其實(shí)勝負(fù)已定。

在實(shí)際的工作和生活中，當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)可控，做事能保證預(yù)期效果時(shí)。主動(dòng)嘗試創(chuàng)新并在執(zhí)行中制造亮點(diǎn)，充分發(fā)揮出主體的創(chuàng)造力，使任務(wù)能超預(yù)期的完成，其實(shí)也是一種奇正之道的正向使用。

3. 淘汰落后的認(rèn)知

影片中的劉冰和葉小明等人都是聰明人，雖然有機(jī)會(huì)爬到井沿看到一眼外面的世界，但是因格局和見識短淺，最終不免一葉障目！

最優(yōu)秀的人一定不是最聰明的人。聰明不等于智慧，而把聰明視為智慧，這本身就是一種小聰明的表現(xiàn)。

弱者的弱，歸根結(jié)底是這種認(rèn)知上的弱，而強(qiáng)者的強(qiáng)，則是思想和認(rèn)知上的強(qiáng)。強(qiáng)者能看到弱者所看不到的世界。就像棋局，弱者看到的只是眼前的一到兩步，而強(qiáng)者看到的是背后的更多步，這也是形成強(qiáng)與弱的一個(gè)根本原因。

當(dāng)兩個(gè)人要到達(dá)一個(gè)指定地點(diǎn)。拿到地圖的人一定會(huì)走的又快又穩(wěn)，而想拿到這份“認(rèn)知地圖”最好的方式就是通過學(xué)習(xí)！！！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作? 星? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.10.12于中國·長春