精者，身之本。-《黃帝內經》
金匱，金屬制成的藏書柜，用來收藏重要的書籍。真言，真理之言。
本篇論述了“五臟應四時”的理論。根據五行學說，中醫學建立了以五行為內核，四時（五行）、五方為間架，五臟為中心，配合以人的五竅、五體、五華、五志等及外界的五色、五味、五音、五畜、五谷等，形成了一個相互聯系統一的醫學宇宙觀。這就是“五臟應四時”的理論。
——素問·金匱真言論篇——
黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？岐伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。所謂四時之勝也。
【譯文】黃帝問道：天有八方之風，人的經脈有五臟之風，是指什么呢？岐伯回答說：八風會產生致病的邪氣，侵犯經脈的風邪，觸動人的五臟，因而發病。所說的感受四時季節相克的情況是指，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。這就是所說的四時季節相克。
東風生于春，病在肝，俞在頸項；南風生于夏，病在心，俞在胸脅；西風生于秋，病在肺，俞在肩背；北風生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。
【譯文】東風生于春季，病變多發生在肝經，而表現于頸項；南風生于夏季，病變常發生在心經，而表現于胸脅；西風生于秋季，病變常發生在肺經，而表現于肩背；北方生于冬季，病變常發生在腎經，而表現于腰股；中央屬土，病變常發生在脾經，而表現于脊背。
故春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。
【譯文】所以春氣為病，多在頭部；夏氣為病，多在心；秋氣為病，多在肩背；冬氣為病，多在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。
【譯文】所以春天多生鼻流清涕和鼻出血的病，仲夏多生胸脅病，長夏多生里寒洞泄病，秋天多生風瘧病，冬天多生痹病。
故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。
【譯文】所以冬天不做劇烈運動而擾動潛伏的陽氣，春天就不會發生鼽衄，不發生頸項病，仲夏也不會發生胸脅病，長夏不會發生里寒洞泄病，秋天不會發生風瘧病，冬天也不會發生痹癥、飧泄、汗出過多的病。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧，此平人脈法也。
【譯文】精對人體就如同樹木的根，是生命的源泉。所以冬季善于保養精氣的，春天就不會得溫病。夏天暑熱之時，應該汗出而不出汗，到了秋天就會得風瘧病。
故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。
【譯文】所以說：陰中有陰，陽中有陽。從清晨至中午，自然界的陽氣是陽中之陽；從中午至黃昏，自然界的陽氣是陽中之陰；從日落到半夜，自然界的陰氣是陰中之陰；從半夜到清晨，自然界的陰氣是陰中之陽。所以人的陰陽之氣也是如此。
夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎，五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽。
所以欲知陰中之陰、陽中之陽者，何也？為冬病在陰，夏病在陽；春病在陰，秋病在陽。皆視其所在，為施針石也。
故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽、表里，內外、雌雄相輸應也。故以應天之陰陽也。
【譯文】就人體陰陽來說，外部為陽，內部為陰。單就身體部位來說，背為陽，腹為陰。就臟腑來說，臟屬陰，腑屬陽。肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰；膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦、六腑都屬陽。
為什么要知道陰中有陰、陽中有陽的道理呢？這因為冬病發生在陰，夏病發生在陽；春病發生在陰，秋病發生在陽。都要根據疾病所在部位來進行針刺或砭石治療。
所以說，背部為陽，陽中之陽為心；背部為陽，陽中之陰為肺；腹部為陰，陰中之陰為腎；腹部為陰，陰中之陽為肝；腹部為陰，陰中之至陰為脾。
這些都是人體陰陽、表里、內外、雌雄的相應關系。它們合于自然界的陰陽變化。
帝曰：五臟應四時，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。
【譯文】黃帝說：五臟與四時相對應，都各有所用嗎？岐伯答：有。東方青色，和肝相應。肝開竅于目，精華藏于肝臟，它發病多在頭部。比象來說，在五味中為酸，在植物中為本，在五畜中為雞，在五谷中為麥，在四時中上應于歲星。所以肝病多發生在筋。在五音中為角，在五行生成數中為八，在五氣中為腥臊。
南方赤色，入通于心。開竅于舌，藏精于心，故病在五臟。其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍。其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。
【譯文】南方赤色，和心相應。心開竅于舌，精華藏在心，發病多在五臟。比象來說，在五味中為苦味，在五行里為火，在五畜中為羊，在五谷中為黍。在四時中上應于熒惑星，所以心病多發生在血脈。在五音中為徵音，在五行生成數中為七，在五氣中為焦。
中央黃色，入通于脾。開竅于口，藏精于脾，故病在脊。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷。其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。
【譯文】中央黃色，和脾相應。脾開竅于口，精華藏在脾臟，發病多在脊部。比象來說，在五味中為甘味，在五行中為土，在五畜中為牛，在五谷中為稷。在四時中上應于土星。所以脾病多發生在肌肉。在五音中為宮音，在五行生成數中為五，在五氣中為香。
西方白色，入通于肺。開竅于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻。其應四時，上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。
【譯文】西方白色，與肺相應。肺開竅于鼻，精華藏在肺臟，發病多在背部。比象來說，在五味中為辛味，在五行中為金，在五畜中為馬，在五谷中為稻。在四時中上應金星。所以病多發生在皮毛。在五音中為商音，在五行生成數中為九，在五氣中為腥。
北方黑色，入通于腎。開竅于二陰，藏精于腎，故病在谿。其味咸，其類水，其畜彘，其谷豆。其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐。
【譯文】北方黑色，與腎相應。腎開竅于二陰，精華藏在腎臟，發病多在四肢。比象來說，在五味中為咸味，在五行中為水，在五畜中為豬，在五谷中為豆。在四時中上應于水星，所以腎有病會發生在骨骼。在五音中為羽音，在五行生成數中為六，在五氣中為腐。
故善為脈者，謹察五臟六腑，逆從，陰陽、表里、雌雄之紀，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
【譯文】所以善于診脈的醫生，小心地審察五臟六腑的氣血逆順、以及陰陽、表里、雌雄的所以然，把這些道理牢記心中，用心精思以知常處變，靈活運用。這樣的脈學是寶貴的，但不要傳授給不適當的人，不是真正的醫學理論也不要向人傳授，這才是醫學傳授之道。
-THE END-
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