李鎮(zhèn)西：沒有懲罰（包括“懲戒”）的教育是不完整的教育，必要而合理的懲罰正是愛心的體現(xiàn)，但懲罰不是體罰
相當(dāng)一部分教育者（教師和家長(zhǎng)）特別希望立竿見影地把學(xué)生“管住”甚至“鎮(zhèn)住”；他們認(rèn)為，什么“愛心”，什么“民主”，什么“平等”，什么“人性”……都是“紙上談兵”，都是“虛無縹緲”，都是專門們“站著說話不腰疼”……那些頑劣的學(xué)生簡(jiǎn)直無法無天了，稍微對(duì)他客氣點(diǎn)他就“蹬鼻子上臉”了，在這種情況下，教師的威信蕩然無存，還讓老師怎么教書？
我非常理解這些教育者焦灼不安的心情，也可以想象他們每天面對(duì)的學(xué)生是多么讓他們束手無策，這讓他們不得不著急；面對(duì)那些流里流氣、辱罵老師甚至對(duì)老師大打出手的學(xué)生，真是“氣不打從一處來”，甚至恨不得扇他幾耳光！因?yàn)槲医虝曛校@樣的學(xué)生也遇到過，而且還不少，我曾經(jīng)主動(dòng)要求學(xué)校將全年級(jí)幾十個(gè)“差生”集中在一個(gè)班，由我擔(dān)任班主任。我特別自豪的，是我居然沒有對(duì)任何一個(gè)把我氣得發(fā)抖的學(xué)生有過任何體罰行為。拿有些老師的話來說，我在這一點(diǎn)上“創(chuàng)造了奇跡”。還有人說我脾氣好，其實(shí)我年輕時(shí)也打過學(xué)生的，雖然不是我班上的學(xué)生，但我打過學(xué)生至少說明我脾氣并不好。
現(xiàn)在不少人呼喚“懲戒權(quán)”——有些老師為了避免“懲罰”這個(gè)詞，而用“懲戒”，其實(shí)沒必要，與其羞答答地說“懲戒”，不如理直氣壯地說“懲罰”。我一直認(rèn)為，完整的教育必然就包括了“懲罰”（而不僅僅是“懲戒”），必要而合理的懲罰正是愛心的體現(xiàn)；換句話說，沒有懲罰的教育是不完整的教育，也是沒有愛心的教育。
教育為什么需要懲罰？
這本來是一個(gè)不需要討論的問題。因?yàn)榭茖W(xué)而成功的教育卻不能沒有懲罰。但由于不少老師對(duì)此還存在模糊認(rèn)識(shí)，所以還是有必要說說。
在我看來，“教育”不僅意味著提高人的道德水平和知識(shí)能力水平，同時(shí)意味著按文明社會(huì)與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種“養(yǎng)成教育”，帶有某種強(qiáng)制性。作為社會(huì)人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難以人交往的。同時(shí)，在一個(gè)集體中，一個(gè)人違紀(jì)必然妨礙其他更多的人學(xué)習(xí)。這樣，為了尊重多數(shù)人學(xué)習(xí)的權(quán)利，有時(shí)不得不暫時(shí)“剝奪”個(gè)別人的學(xué)習(xí)權(quán)利――也就是說，必須予以必要的懲罰。換句話說，所謂“教育”，無非就是兩個(gè)方面，一是人格引領(lǐng)，二是行為規(guī)范。前者需要感染，需要春風(fēng)化雨，需要潛移默化；后者則需要訓(xùn)練，需要斬釘截鐵，需要說一不二。也就是說，“教育”本身就包含有懲罰的因素。可見，教育懲罰是萬萬不可缺少的。
那么什么是“教育懲罰”呢？
《教育大詞典》（顧明遠(yuǎn)主編）上的解釋是：“對(duì)個(gè)人或集體的不良行為給予否定或批評(píng)處分，旨在制止某種行為的發(fā)生。主要方式有：表示否定的語氣與表情，口頭批評(píng)，警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍處分等。”
我理解的“教育懲罰”，是對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制性糾正。這既可以體現(xiàn)在精神上，也可以體現(xiàn)在行為上。前者如扣操行分或紀(jì)律處分（警告、記過等等），對(duì)嚴(yán)重影響課堂秩序的學(xué)生甚至可以請(qǐng)出教室讓學(xué)生反思其過（對(duì)所謂“請(qǐng)出教室”我認(rèn)為要具體問題具體分析，不好簡(jiǎn)單肯定或否定）還有剝奪犯錯(cuò)誤學(xué)生榮譽(yù)、讓他失去某些特殊的待遇等等，都是教育懲罰的方式；后者是某些過失的補(bǔ)償性行為（比如做衛(wèi)生不認(rèn)真而罰其重做等等）。
但我要說明的是，不管怎樣的教育懲罰，都不能是體罰。
對(duì)此有的朋友不理解我的這個(gè)觀點(diǎn)：“您究竟要表達(dá)什么？既然是‘懲罰’，怎么又不包括‘體罰’呢？‘體罰’不是‘懲罰’的一種嗎？”
這又是一種誤解。何為“懲罰”？“懲罰：嚴(yán)厲地處罰。”那什么叫“處罰”呢？“處罰：使犯錯(cuò)誤或犯罪的人受到政治或經(jīng)濟(jì)上的損失而有所警戒。”而何為“體罰”呢？“體罰：用罰站、罰跪、打手心等方式來處罰兒童的錯(cuò)誤教育方法。”（以上解釋均摘自《?現(xiàn)代漢語詞典 》）可見，“體罰”從詞義上講，是排除在“懲罰”之外的。只不過現(xiàn)在許多人一提到“懲罰”，總想到“體罰”，這是對(duì)“懲罰”一詞在理解上的泛化。
必要的教育懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾，正如著名教育家馬卡連柯所說：“確定整個(gè)懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多的尊重一個(gè)人，也要盡可能多的要求他。”
而且，我這里還要說的是，科學(xué)的教育懲罰不僅僅是制止違紀(jì)現(xiàn)象的手段，而且還應(yīng)該是有助于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)與法治精神的途徑。教育懲罰不應(yīng)該只是來自教育者，而應(yīng)該來自學(xué)生的集體意志。換句話說，這“懲罰”不應(yīng)該僅僅是來自教師的“鐵腕”（如果這樣，很容易導(dǎo)致教師不自覺的“專制傾向”）而是包括教師和學(xué)生在內(nèi)的集體意愿。更重要的是，教育懲罰不能僅僅針對(duì)學(xué)生，同樣應(yīng)該針對(duì)教育者。也就是說，在一個(gè)集體中，班主任和學(xué)生都應(yīng)該遵循共同的“規(guī)則”，而不能有任何凌駕于集體規(guī)則之上的特殊成員。在這里，教育懲罰充滿了師生平等的法治精神。當(dāng)班主任期間，我多次因不慎違規(guī)而被學(xué)生依據(jù)共同制定的規(guī)則懲罰。我覺得，這不是我有意要“嚴(yán)于律己”、“以身作則”，或者顯示“打鐵先要本身硬”，不，真正的民主教育，理應(yīng)如此。
也就是說，教育懲罰不能僅僅針對(duì)學(xué)生，同樣應(yīng)該針對(duì)教育者。這樣的“教育懲罰”使民主精神真正深入學(xué)生心靈：學(xué)生與教師享有一樣的權(quán)利，教師與學(xué)生具有同等的義務(wù)。在這樣的機(jī)制中，學(xué)生開始嘗試著自我教育與民主管理的實(shí)踐，切身體驗(yàn)著集體與個(gè)人、民主與法制、紀(jì)律與自由、權(quán)利與義務(wù)、自尊與尊他的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，潛移默化地感受看同學(xué)之間、師生之間尊嚴(yán)與人格的平等。
讓教育懲罰理直氣壯。這樣的教育懲罰，實(shí)際上是讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治（注意，不僅僅是“法制”）觀念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育————而這正是我們的教育所應(yīng)該包含的基本要義。
也許有老師明白我的意思了，也許有老師更糊涂了：究竟如何實(shí)施不是體罰的懲罰？有哪些具體操作？又如何讓教育懲罰體現(xiàn)民主教育的內(nèi)涵？
好，我明天繼續(xù)說，敬請(qǐng)期待。
