文/筠心? ? 圖/網絡
自古以來，最能讓人產生滄海桑田情懷的地方，莫過于南京城。文人學士金陵懷古，寫下的詩詞數不盡數。李白的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”據說南京在很久以前，就被發現有王者之氣。楚威王為鎮王氣，埋下金人，因此有金陵之名；到了秦始皇，為阻斷王氣，挖掘秦淮河。
難道是這些措施顯靈嗎？說來奇怪，定都南京的朝代皆為短命，統稱六朝的吳、東晉、宋、齊、梁、陳，后來的南唐，近代的太平天國和民國無一例外。最不可思議的是，明朝的皇帝只在南京待了兩任，就遷都北京，否則，不知會不會也短命呢？朝代更迭頻繁，太多的興亡故事，使人睹景生情，平添傷感。《宋詞三百首》收王安石的桂枝香，就是一首金陵懷古詞，全詞如下：
“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。? 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事如流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”
王安石是中國歷史上赫赫有名的改革家，受神宗賞識，推行改革，在一片聲討中，兩次拜相，兩次罷相，經歷可謂坎坷。晚年王安石退居南京，潛心于學術，這首桂枝香或許就作于退隱時。詞上片描摹了一副故國晚秋圖，下片則感慨六朝衰亡的史實。門外樓頭引自杜牧的詩“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，借指隋將滅陳，六朝終結。后庭遺曲指陳后主作《玉樹后庭花》，其詞靡麗哀怨，后人稱之為“亡國之音”。結尾巧妙地改編了杜牧的詩為己用，杜詩有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”最后揚起的這句似有意若無意，帶點警示的味道。而那時距離金兵攻破汴京，北宋滅亡，不到五十年。
王安石是唐宋八大家之一，不消說，文章肯定是好的。他的詩說理味比較濃，但退隱后，也有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等佳句。詞雖然不多，卻也精彩，洗盡五代以來綺靡詞風。楊湜《古今詞話》曰：“金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者，三十余家，惟王介甫為絕唱。東坡見之，嘆曰：‘此老乃野狐精也！’”王安石二十出頭，便以第四名進士登榜，頗有點志得意滿，加之性格不避鋒芒，敢想敢為。聽聽他打出的改革口號，“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”，這樣的震耳欲聾，石破天驚，在當時的社會壞境下，會激起多少層浪，樹立起多少政敵，真是可想而知了。
蘇軾就是這反對派陣營中的一員，為改革順利進行，王安石自然竭力阻攔蘇軾留京工作。然而，王安石對蘇軾的成見僅止于政見不同，對于蘇軾的文學才華，王安石打心眼里欣賞愛惜。所以，當“烏臺詩案”發生，蘇軾身陷囹圄，幾乎要粉身碎骨時，誰也想不到，曾經的革新派領袖，已辭官退隱的王安石居然上書神宗，為蘇軾鳴不平，直言“豈有圣世而殺才士乎”。這就是王安石的正直！
后來，蘇軾曾去南京看望王安石。改革志向不得舒展，反被攻擊得體無完膚，偏又老年喪子，王安石心情寥落，不再過問世事。面對昔日之改革斗士，今日之白頭老翁，蘇軾是何種心境，不言而喻。兩人相處了月余，才依依惜別。蘇軾曾有詩給王安石，說“從公已覺十年遲”，而且在代哲宗所擬的敕書中，稱贊他“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。”表面上是政敵的王安石與蘇軾，心底里早已視彼此為朋友。
王安石退隱后，寫有一首浣溪沙，雖不在詞三百中，但清新自然，意境幽遠，頗可讀。“百畝中庭半是苔，門前白水道縈回。愛閑能有幾人來？小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽，為誰零落為誰開？”孤寂的生活，落寞的心情，對于曾經立下雄心壯志，想要干出一番驚天大事業的王安石來說，歸于寧靜，或許只是一個無奈的選擇！
作者：筠心，喜歡讀舊書的70后，從竹影江南到郁金香之國，美篇簽約作者。
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