1月12日，晴，忙暈。
閱讀書(shū)目:《日本的八個(gè)審美意識(shí)》
作者：黑川雅之畢業(yè)于日本著名的早稻田大學(xué)，他是日本少有的跨領(lǐng)域設(shè)計(jì)師，在建筑、室內(nèi)、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面都有杰出的作品。如今，年逾80的他依然活躍在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，被稱為是一部 “日本工業(yè)文明的發(fā)展史”。除了設(shè)計(jì)，他本人還出版了不少著作，這本書(shū)就是其最知名的作品之一。黑川雅之先生希望通過(guò)這本書(shū)，喚醒日本人對(duì)本民族傳統(tǒng)審美意識(shí)的認(rèn)知，使日本美學(xué)不至于淪為西方文化的奴隸。
金句：
我覺(jué)得日本人是為了美而活著的，是為了有愜意的心情而活著的。
比如日本有一句成語(yǔ)叫“一期一會(huì)”。闡述的是：現(xiàn)在能夠與這個(gè)人交流的瞬間，不會(huì)再重來(lái)。所以要更加珍惜眼前這個(gè)時(shí)間，這個(gè)人和這個(gè)地方。
在意他人的感覺(jué)是日本社會(huì)生活的傳統(tǒng)秩序，換一種說(shuō)法，日本人是一個(gè)重視他人感受的民族，十分在意個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系和距離，這是十分顯著的文化特征。
Zeami曾經(jīng)寫(xiě)道：“隱秘是花”。關(guān)于這句話的含義，我的理解是“不是表現(xiàn)全部，而是通過(guò)部分的隱秘來(lái)驅(qū)動(dòng)對(duì)方的創(chuàng)想力”，而且“因?yàn)楸浑[去了，所以看的人才會(huì)參與到表現(xiàn)方的共創(chuàng)之中”。
簡(jiǎn)潔并不是最終的目的，而是為了發(fā)揮素材質(zhì)感所到達(dá)的一個(gè)結(jié)果。所以，許多東西看似簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單。
生也好，死也罷，都是“假”道自然的美麗流程。活的時(shí)候要活出生命的精彩，死的時(shí)候也絕非以失敗而終結(jié)，而是作為生命形式的一部分同樣美麗，這是“假”的思想核心。
感悟：本人審美意識(shí)的八個(gè)要點(diǎn)，分別是“微，氣，間，密，破，并， 素，假”，本書(shū)列舉了許多日本有代表性的藝術(shù)作品和風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們能夠更直觀形象的體會(huì)到這些審美意識(shí)是如何體現(xiàn)在日常生活中的。民族精神、宗教信仰、世俗文化也融入其中，對(duì)日本一向是贊成魯迅的拿來(lái)主義的，欲要?jiǎng)僦叵戎鐭o(wú)印良品的素淡，簡(jiǎn)即是美，這即是素，日本產(chǎn)品的簡(jiǎn)潔背后卻更多的是不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗m然簡(jiǎn)單，卻精雕細(xì)琢于細(xì)節(jié)，好用實(shí)用，設(shè)計(jì)力求樸素，最大限度尊重自然，以人為本，極大程度的貼心，讓產(chǎn)品有產(chǎn)品本身的模樣。并其實(shí)描述的是一種恥感文化，怕丟臉的羞恥之感，從鄰里文化，鎖鑰使用可見(jiàn)其和諧文化的根基。假，又言借，充分的借力借勢(shì)，借力于可借力的一切東西，從房間的毫無(wú)功能區(qū)分可略見(jiàn)一斑，通過(guò)假借自然美景，弱化房間功能，淡化室內(nèi)外的距離而毫無(wú)障礙的賞景，令人嘆服！
雖然只是聽(tīng)書(shū)，而非閱讀，依然能感受到知識(shí)的溫度，自知只是一平凡女子，努力在每一個(gè)安靜的時(shí)刻沒(méi)取智慧的養(yǎng)分，然后安靜生長(zhǎng)。
縱使世界大河奔流，只做那一滴露珠，日復(fù)一日，或者會(huì)被沖入陰溝，或者被卷襲入海，又有什么關(guān)系呢？
我本若斯，愛(ài)自己就好，是不是……
