錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
《錦瑟》是李商隱詩集的壓卷之作，同時也是最難解的作品之一，后人一直聚訟紛紜，莫衷一是。
元好問的《論詩絕句》就說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，清人王士禎也說“一篇《錦瑟》解人難”。
到底難在何處呢？只因此詩的意脈，似隱似現，難以確說；此詩所用的意象、典故，如莊生曉夢、望帝春心、明珠有淚、良玉生煙，從意義上說似乎沒有太密切的關聯。
我們理解此詩，不應該膠柱鼓瑟，余恕誠先生認為，李商隱的詩歌所使用的是“心象”而非“意象”，不是向外選取物象以寄托，而是向內尋繹情思以表達。
如此來看，此詩就較易理解了。讀到錦瑟“五十”弦，我們不必考證唐朝的名物制度，只要看詩人說“無端”，正是一種追問不解的語氣，以錦瑟的弦柱，比擬往昔消逝的時光。而“莊生夢蝶”、望帝化為杜鵑這兩個典故都傳達出一種浮生若夢、亦真亦幻、不可把握的感覺。至于鮫人明珠，是為滄海的明月所感而“有淚”，藍田良玉，是為暖日所感而“生煙”，二者的相通之處在于感物生情，正如人的感情，也是感事而生，生則難滅。以上所寫，都是渺茫難尋的情愫，故而尾聯詩人總結道，“此情可待成追憶”，只是當時，心下卻是一片惘然。惘然，不就是全詩情愫的基調嗎？
我們讀詩，尤其是讀玉溪生詩，不能只就字面理解，也不可將詩的字句割裂來讀，以意逆志，探尋作者結撰文辭的用意如何，才更加重要。
