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有一個(gè)廣為流傳的故事 “ 濕猴實(shí)驗(yàn) ” ：
5只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里，中間有個(gè)梯子，梯子上有一串香蕉。猴子很愛吃香蕉，但當(dāng)有猴子嘗試爬梯子拿香蕉的時(shí)候，會觸發(fā)一個(gè)機(jī)關(guān)，所有的猴子會被潑冷水。這種事不斷重復(fù)，后來猴子們都老實(shí)了，不敢拿這串香蕉了。
接下來，放進(jìn)一只新猴子，換出一只老猴子，這只猴子自然想去拿香蕉，而這時(shí)其他老猴子們會沖上去對它一通臭揍。好了，這只新猴子最終也不敢去碰香蕉了。
如此不斷重復(fù)，5只原來的猴子都被換出去了，籠子里的5只新猴子都沒有被潑冷水的經(jīng)驗(yàn)，但它們都不敢去拿那個(gè)香蕉，因?yàn)樗鼈兌贾?，要去拿香蕉的話會被暴打。但是，至于為什么不敢拿那串香蕉，那個(gè)原因它們都不知道了。
這個(gè)故事，幾乎可以說明傳統(tǒng)是怎么形成的：一開始，人們出于某種恐懼或者敬畏而形成了特定的信念，到了后來，哪怕這種恐懼/敬畏已經(jīng)沒有了存在的意義，但集體形成的信念依然繼續(xù)流傳。
這可以用集體意識和集體無意識來解釋。
被一個(gè)文化共同體所承認(rèn)的心靈內(nèi)容，就是集體意識；被一個(gè)文化共同體嚴(yán)重排斥的心靈內(nèi)容，就是集體無意識。
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每一個(gè)時(shí)代都會持有一種主流的觀點(diǎn)，這就是這個(gè)時(shí)代的集體意識，但不能代表這種觀點(diǎn)絕對正確。
但是，任何有創(chuàng)見的觀點(diǎn)的提出，都是有些冒險(xiǎn)的，它必然會去冒犯自己所處的集體。
