這一段可能是金經(jīng)中最易被忽視的一段
表面上看頗有些老生常談
又是說多到無數(shù)的財寶布施福德如何
貌似與第八品依法出生
第十一品無為福勝
說的都差不多
莫不是佛陀也喜歡
重要的事情說三遍？
這一段可分為兩個部分
第一部分是佛與須菩提一問一答
談以廣財布施之因緣得福德甚多
第二部分是佛祖的重要背書
提出其實福德本身只是依存于環(huán)境
依存于若干種心的鏡像
其真正本性為空
法界通化分:#####
須菩提 于意云何 若有人滿三千大千世界七寶
以用布施 是人以是因緣 得福多不
如是 世尊 此人以是因緣 得福甚多
須菩提 若福德有實 如來不說得福德多
以福德無故 如來說得福德多
本段承接上文佛昭示萬物一體時空鏡像的本質(zhì)后，
進一步具體指出
原創(chuàng)白話譯文
須菩提，你怎么看？如果有人以多如裝滿三千大千世界的物質(zhì)珍寶，用于布施修行，這個人是否會因為這種布施修行的原因，在各種緣起形成的境遇中，得到的福報多不多？須菩提微笑的回答道：世尊啊，那是一定的了，這樣慷慨慈悲甚至智慧超脫的人，一定會因為這種善行智行的原因，在各種緣起形成的境遇中得到很多很多的福報。佛陀此時正色告知須菩提：如果所謂的福德是自性獨立的真實存在，如來就不會說某某某得到的福德多不多這種概念了，為什么？應為在真如如來的實相里，所謂的福、所謂的德都不過是緣起的種種與若干中心結(jié)合而得暫時存在的鏡像而已，因為身處六道輪回的苦難眾生們無法理解實相的真相，為了眾生容易通過正確的修行之路驅(qū)離煩惱痛苦甚至超脫六道輪回，如來用福報、德行這些易被眾生理解接受的概念引導開示眾生，所以從這意義上來說，福德即是示月之指、渡河之筏，有大有小有多有少了。
這一段開始與第八品近似
但多出個因緣的說法
好像大眾中更常見的是姻緣
許是姻緣是因緣的一種典型代表
特指男女結(jié)合長期陪伴生活
而細細想來
其實人的一生所有的事
皆是因緣
人間常見的姻緣，或因為男歡女愛、或因為門當戶對、或因為生活所迫···如此種種，其實就是一個個因-原因；然而對一個人而言，可能在三千大千世界上能和他（她）看對眼生出歡愛想法的人多了、能和他（她）門當戶對的人也很多、能和他（她）互相扶持甚至相濡以沫的人更多，但為什么偏偏就是她（他）呢？因為他們有緣，有緣在一個時空里、有緣碰到和見到、有緣在適合的情境下發(fā)現(xiàn)所謂的因，所以從某種程度上來說，欲見如來實相，必先看透因緣本質(zhì)，掌握緣起性空的原理。
世上眾生大多希望自己一生有福
但對福的理解因時而異因人而異
對福的感受對福的追求更是區(qū)別甚大
一件事一件物一個人
于此時于此人是福
于彼時于彼人是禍
時間、地點、對象都對所謂的福
有著影響甚至決定
老話說塞翁失馬焉知非福，其實這個故事頗有些一波三折，先是失馬，眾皆以為是禍；可不久失馬竟帶回一群野馬，眾皆以為是福；然其后其子癡于野馬終致殘，眾再以為是禍；結(jié)果不久戰(zhàn)亂，與其子歲相近之健者皆入伍征戰(zhàn)，歸者寥寥，其子因殘幸得保全。所以先賢說福兮禍所依。佛陀則在此更徹底的指出，福者空也。
再談談德
其實 一件事一件物一個人
辯證的說都有兩面性
福兮禍所依
禍兮福所倚
是福還是禍
常以德為關(guān)鍵
所謂厚德載物
無德則懷璧其罪
說個故事：傳說每個人來到世上時都帶了個錢袋子，有的大些有的小些，所以不管如何辛苦也罷幸運也罷，得來的錢最好適度，并不是越多越好，太多了就把袋子撐破了，錢沒了不算，甚至禍及身命。想來每個眾生累世的所作所為善行惡業(yè)也許真有本功德簿記著吧，所積累的功德可能就是決定那些裝錢裝幸福裝壽命的袋子大小的一個重要因素吧。
現(xiàn)在來回看下本文開篇時的問題
這一段僅僅是第8、11品的重復嗎
想來佛陀的目的并不簡單
之前佛強調(diào)的是法布施所得福德
遠勝于有形布施、著相布施
這里佛進一步指出
以福德無故 如來說得福德多
也就是說真相是
所謂福德 即非福德 是名福德
打個小比方，如果一個人在小學時成績很好，每學期都考第一名，老師都喜歡他、同學都羨慕他，對于他以及他的親友，這也許可以成為有福吧。但如果他因為貪戀這種成就感覺，就一直賴在小學不升學，就算每次都考第一，那又算是福還是禍呢？所以說一件事一件物一個人，初看是福，再換個角度換個時空一看，也許非福，但在佛陀眼里，都是緣起的小浪花···
最后一起來總結(jié)下本段重點
以是因緣
物法皆是因緣起
無愿無求真法門
以福德無故 如來說得福德多
福德實為善行果
多寡不過為渡河
彼岸凈土真如是
無我無相無福德
金剛經(jīng)初釋22-慧眼若開一體悉見
金剛經(jīng)初釋21-通達無我善莫大焉
金剛經(jīng)初釋20-無欲受持消業(yè)勇進
金剛經(jīng)初釋19-荷擔如來惠己惠他
金剛經(jīng)初釋18-如是實證解痛除嗔
金剛經(jīng)初釋17-無相無住信受奉行
金剛經(jīng)初釋16-謙卑養(yǎng)福誠敬潤德
金剛經(jīng)初釋15-此福如樹彼福若燭
金剛經(jīng)初釋14-告別癡迷擁抱解脫
金剛經(jīng)初釋13-不必執(zhí)著小乘之路
金剛經(jīng)初釋12-真正放下利己利他
金剛經(jīng)初釋11-有為世界皆是塵埃
金剛經(jīng)初釋10-今生再難也要努力
金剛經(jīng)初釋09-無所不在真如如來
金剛經(jīng)初釋08-有效布施收獲福德
金剛經(jīng)初釋07-眾生菩薩人人如來
金剛經(jīng)初釋06-持善護念慎思如是
金剛經(jīng)初釋05-金經(jīng)由來如是樸實
金剛經(jīng)初釋04-如是經(jīng)題字字珠璣
金剛經(jīng)初釋03-金經(jīng)所在賢圣匯聚
金剛經(jīng)初釋02-且讀且背學耶持耶
金剛經(jīng)初釋01-見聞受持何其幸也
