《父性》是一本不太容易看懂的書。
有些部分要細(xì)細(xì)地來(lái)回地閱讀，一邊閱讀一邊思考，甚至有時(shí)需要合上書本，暫停下來(lái)，放空自己，才能真真地體會(huì)作者的意思。
到現(xiàn)在，書中的有些地方，還被折了角，需要再看。
也許，對(duì)我來(lái)說(shuō)，父性是個(gè)沉重的概念吧。
雖然書有些生澀難懂，每個(gè)人特別是為人父母者，都該讀讀這本書。
為什么呢？
現(xiàn)實(shí)是在千萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭里，有一個(gè)缺席的父親，同時(shí)也伴隨著一個(gè)焦慮的母親，父親在家庭里的隱形狀態(tài)，使孩子更多地生活在一個(gè)母親的世界里。
這也許是很多孩子問題的緣由之一。
父親的缺席是不是遠(yuǎn)古就有的呢?
《父性》從歷史、社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)的角度，用多元的視角對(duì)“父親”的追尋和對(duì)“父性”的反思。
它的作者是魯格肇嘉（Luigi Zoja）。他是一位著名的心理分析家，曾任國(guó)際心理分析學(xué)會(huì)主席、意大利心理分析學(xué)會(huì)主席，寫過不少著述。
從全球的角度看，成千上萬(wàn)的孩子，是在父親缺席下長(zhǎng)大的。
這是我們面臨的父性缺失的危機(jī)。
父親的衰落意味著社會(huì)的衰落。父親的缺席意味著社會(huì)的危機(jī)。
作者指出當(dāng)今父性淪陷，主要是父親想讓兒子們過舒適的生活，卻忘記了教會(huì)他們?nèi)绾纬蔀槟腥恕?br>
這也是社會(huì)集體無(wú)意識(shí)的選擇傾向。
所以，為人父母者，不得不去再次清晰：
父親不僅具有供養(yǎng)、護(hù)佑、規(guī)訓(xùn)的功能，更要能夠傳遞給孩子生命的意義和價(jià)值。
