現代社會的競爭日益激烈以及生活娛樂內容的不斷豐富的現狀下，男性作為社會化動物受到更多的影響，這種影響在家庭層面上導致的最直接后果就是父親在家庭的中的缺席。父性的缺失已然是當前的熱點問題了。近幾年開始很火的如《爸爸去哪兒》、《爸爸回來了》無不都是基于這種現狀而呼吁父親回歸家庭而紛紛出現的。

父親如果長期在家庭中缺席，必然對妻子和孩子的關照就是缺乏的。對孩子關照的缺乏將會影響孩子人格的形成，特別是人格中理性化部分的形成。而同時對妻子關照的缺乏，不僅影響夫妻和睦，還會導致母親由此產生怨念并投射到孩子身上，更加對孩子的成長造成不利的影響。

通常父親的缺失，會造成孩子動力系統方面的問題，因為父親的形象是極大的影響孩子的理想化形成的。然而，在課堂上老T講述他的成長史中，他的動力系統并沒有問題，這是因為他父親身上的力量、活力和能力在他小時候起到了良好的榜樣作用，讓他形成了很好的理想化。這種理想化的形成使得后面即使父親的形象在空間上不在場，卻仍然能起到心理上在場的作用。

而如果一位父親一直在孩子的身邊，但是在精神層面上，孩子對父親的認同是認為其沒本事沒力量，那么這會使孩子的理想化形成受到影響，甚至出現理想化坍塌的情況。這樣的孩子大多表現為在學業上缺乏動力。

同時建立起對父親的理想化，還能幫助孩子脫離與母親的原始依戀，從與母親的原生關系中分化出來，完成最早一級的社會化的轉化，并促進個體化的最初形成。

由于男性是社會化的動物，是力量的代表，所以孩子在理想化形成的過程中力量和攻擊性等元素主要是從父親那邊獲取的。

那么具有攻擊性和缺乏攻擊性的父親會對孩子造成什么影響呢？

第一種，有攻擊性的父親，說明他身上的能量和活性足夠。但這種攻擊具有高維和低維之分。低維的攻擊就是暴力，高維的攻擊主要表現為創造力（正是由于創造力讓攻擊不以暴力的方式表現）。

低維的攻擊性會造成孩子的自尊受到破壞。

但在咨詢中，攻擊性的能量是可以通過引導進行升維轉化的。在老T的治療經驗中，只要治療過程中父親配合能來，父親身上的攻擊性都能得到很大程度上的轉化。

第二種，缺乏攻擊性的父親。主要的特點是：1.性格缺乏張力（因為攻擊性就是性格的張力）。具體表現為在家庭和工作崗位上都不愿意站到主導的位置上去，因為主導位置上是有挑戰和競爭的，而這時他們回避的。2.他們的想法缺乏感染力和說服力。因為他們常常不愿做抉擇和決斷。3.缺乏力量感。

溫尼科特的理論認為小孩子在成長過程中是需要攻擊性的，如果他們的攻擊性出不來，將會造成他的個性化也出不來。（老T門診案例：一名一路從師大附中、復旦大學畢業，明年要去留學的男性來訪者，國慶期間在家里玩手機時，母親跟他說不要玩了，多陪陪家人，他就突然嚎啕大哭起來。后來在治療中他說嚎啕大哭是因為覺得自己這么多年來一直那么乖，那么聽話，除了學習還是學習，現在連玩下手機都不行了。他覺得自己非常委屈，覺得自己除了學習好以外，其他都很匱乏。這就是一個典型的個性化沒有出來的案例）

雖然父母對孩子的理想化形成起著非常重要的作用，但是這種影響也是有時限的，一般到初中就差不多了，之后他們會自己去尋找。后面的親子之間剩下的更多就是感情性和記憶性的依戀了，這種聯系其實是很脆弱的。

其中尋找理想化中最重要的一個途徑——就是閱讀，所有現實中找不到的都可以在浩瀚的書海中找到，用老T的話說就是“書籍中一定有你要尋找的燈塔。”所以良好的閱讀習慣在孩子的成長過程中除了幫助他們獲得知識的增長外，也是幫助他們建立良好理想化和良好人格系統的重要促進力。很多孩子都是在初中階段出問題，變“壞”，主要就是之前沒有通過父母形成較好的理想化，在不以父母為理想化對象之后又沒有找到閱讀書籍這個路徑，所以他們最終轉向到現實中去尋找所謂“有力量的”理想化的對象，在各種喝酒抽煙中追求獨立和個性化的表現，最終墜落下去。所以要讓孩子保持有良好的發展的態勢，幫助他們完成閱讀習慣的建構是非常重要的。

課程中的其他踩點：

1.咨詢中很多生完孩子的女性哭訴，發現她的老公和以前不一樣了，他們不愛孩子，就像孩子不是他的一樣。對于這個現象，可以做如下解釋，首先男人成為父親時，還面臨一種情感的升級，即由對女人的愛升級到同時對女人和孩子的愛，這種升級是有難度的。

第二，男性和女性不一樣，沒有經歷十月懷胎以建立與孩子的情感鏈接，孩子對于他們來說是突然出現的。再加之第三個原因，人，特別是男人作為社會性動物，其情感鏈接的形成是需要一點點的不斷磨合形成的。所以男人在有孩子后，是需要一段時間的適應期來完成情感升級的。

2.關于溫尼科特追求學術、宗教和運動的興趣的探討

1）學術的核心在于思維的訓練，學術對思維的訓練，有助于人進行人生發展的建構。高中時期是開始人生發展建構的重要時期。

2）宗教最重要的影響在于對人信念系統的建構——你未來想成為什么樣的人？

3）運動。最聰明的大腦，最野蠻的身體。當你對自己的身體熱愛的時候，你不會暴胖，50、60歲都能保持勻稱。身心合一，你才會有好的自律、自控、自省。

3.虛構的愛與真實的愛

1）迷戀與虛構

虛構的愛，迷戀，因為是你自己創造出來的。（鮑勃迪倫：到最后你會發現所有的一切都是彌天大謊）

溫尼科特第一任妻子艾利絲身上存在的偏移——深邃的去理解人性，即使你身上具備有很完美的元素，但仍然會有表象世界的無法理解的偏移——對這種偏移的洞察和理解——就能很好的進行共情。

2）真實與不完美

完美是我們虛構出來，不完美才是真實。

當你去接受自己的不完美，當你擺脫迎合和順從——你才能洞察你周圍的客體關系。

我們難受、痛苦——碰撞就是真實與虛構之間的搖擺——文學作品的產生。

我們被虛構圈禁著。

4.性，攻擊性，驅力控制（P72）

壓抑，一般在很早的時期就完成了。

驅力控制不好，那么其中蘊含的巨大能量就會把你的動力系統拆解掉。

5.克萊爾?布萊頓（P89）

只有愛情，才可以催化出不同的生命形態

愛情中的需要的真正的活性不是標準化，而是本心的力量。

心理學上的形象：克萊爾承擔了一個足夠好母親的職責，但并沒有因此而喪失了自己（因為她提供完美的鏡映？）

克萊爾之于溫尼科特是作為一個主體，與他建立玩耍性的關系。（尼采：成其為真正的人就是游戲之人）玩耍的關系需要邊界清晰，彼此之間有空間，也有空間的疊和。

親密關系本身就帶著一種傷害性在里面，所以如果自體還沒建立好，不要太急于進入固化的關系中，一旦固化關系建立，傷害就來了。

和你建立過親密的人當中，第二個與第三個之間有無區別，如果有，說明你的模式在完成轉變，模式有轉變，這樣的關系更加有生命力。

生活中要有靈感，才能很好的建構你的生活。